Блоги Бог, это не сущность. Бог, это направление.

Нет, просто сталкиваюсь с определенной корреляцией. Люди имеющие ранние воспоминания и не имеющие их, склоняются к той или иной философии в жизни.
Мне интересна подобная репрезентация.
Практической пользы она мне не несет. Не даёт мне каких то инструментов вскрытия людских душ или желания классифицировать их, навешивая ярлыки. Это просто интерес натуралиста наблюдателя.
Вроде того, что перед дождём ласточки летают низко над землёй.

 

"

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь чтобы видеть ссылки.

Пока что выходит так, что люди с ранними воспоминаниями более склонны к мировоззрениям даосистской направленности. К идее созерцания момента. Отсутствию ярко выраженных эзотерических систематизированных воззрений.
Те, у кого ранние воспоминания отсутствуют в известной мне выборке, склонны к более систематизированным религиозным или эзотерическим взглядам. Определенности целей. И к большей категоричности.

Я рассматриваю это с позиции работы мозга.
Возможно (это очень притянутая за уши гипотеза. просто игрушка для мыслительных упражнений), люди со склонностью к созерцанию и внимательному наблюдению за окружающим миром, имеют больше ранних воспоминаний именно в связи с рано и широко проявленному вниманию к деталям этого мира.
И это, каким то образом отражается на мировоззрении. Оно тяготеет к созерцательности. И самоопределению человека, предпочитающего находиться в моменте, а не стремиться к абстракциям вроде мировоззренческих конструкций предпочтительных для тех, чей взор нацелен внутрь.

Люди же, чей мозг заточен на саморефлексию и внимательное погружение внутрь себя, мало помнят деталей и особенно из детства. Они впитывают информацию, формируя внутреннюю космогонию и в ней существуют.
Таким людям удобнее существовать в рамках определенных эзотерических и религиозных доктрин, предполагающих не созерцание момента, а стремление к чему либо. Рай, перерождение, становление, трансформация, просветление и тд.

Это, как мне кажется, не культурная особенность и не географическая. Люди обоих типов присутствуют и в монотеистической, и в политеистической среде. Среди атеистов и тех, кто следует "восточным" учениям.

Это не оценочное суждение или качественное сравнение людей в духе "Так хорошо, а так плохо".
Просто уравнения с множеством неизвестных.
Не в духе Теоремы Пифагора. Ближе к теории множеств.

Это интересно.

 

Наука имеет много гитик.
Любые теории неоднозначины.
Как, например, геометрия. Законы работающие для пространств Римана не работают в пространствах Лобачевского.
Но они доказано работают в своей области применения.

Я не претендую на истинность моих взглядов. Я наблюдаю.

 

Движение - жизнь?

Люди по разному относятся к понятию жизни. К абстрактной конструкции "правильности". И к движению, как потребности.
Коралл сидит на одном месте всю жизнь, акула без движения умрёт. И это правильно для данных организмов.

А человек?
Относительность.
Та же акула может двигаться сама, чтобы через жабры нёсся поток воды, насыщенной кислородом, а может дремать, зависнув неподвижно около дна с открытой пастью. Чтобы донное течение "дышало" за неё. Океан движется, чтобы акула могла вздремнуть.

Если для жизни нам нужно движение, так уж важно двигаться нам или достаточно замереть, пропуская через себя потоки жизни в непрерывном движении материи вокруг нас.
В конце концов, пока я сижу за клавиатурой, умостив свой копчик неподвижно в конкретной географической точке, эта самая точка вращается вокруг земной оси с линейной скоростью 1275 км\ч.
Земля при этом вращается вокруг Солнца. Солнце вокруг Альфы Стрельца. А сам этот стрелец, вместе снами несётся в сторону Великого Аттрактора и далее к сверхскоплению Шепли.

Мы никогда не бываем неподвижны.
Вселенная движется за нас, чтобы наши воды не застаивались, превращаясь в болото.

И всё же.
Как человек относится к неподвижности? Допустим, духовной.
Люди разные.

Ты можешь находиться в моменте, растворяясь в неподвижном созерцании и ощущать чистые потоки пространства, протекающие сквозь твои "жабры"
А можешь бежать на месте, заставляя кровь совершать ускоренный марафон по артериям.

Ты можешь наслаждаться самим фактом движения в этом неутомимом беге на месте. И гореть.
А можешь бесконечно сожалеть о приложенных усилиях, ведь ты так и остался на месте. И сгорать.

Порой кажется, что жизнь остановилась. Прогресса нет. Ничего не меняется.
А на самом деле, даже сидя в медитации, устремив взгляд в стену, мы совершаем потрясающее путешествие сквозь толщу пространства Вселенной. Со скоростью 660 километров в секунду (и это только на отрезке Таганрог - сверхскопление Шепли)
И если наше тело совершает подобное путешествие не прилагая никаких усилий, могу ли я утверждать, что и некие внутренние материи не кружатся в головокружительном водовороте квантовых событий даже в тот момент, когда кажется, что нет никакого движения?
Пока тебе кажется, что воды твоей души застоялись, превращаясь в болото, бесконечность пространств может пронизывать их, играя на тонких струнах удивительную мелодию вечности.
Нужно просто услышать.

 

Если даже квантовый мир не ограничен сеткой координат с осями XY, как можно ограничить этой плоскостью понятие духовности?

"Ввысь" это очень абстрактное понятие.