Школа Просветления

Совпало)

 

До следущего корона вируса... Или дня рождения.))

 

Veleslavna, Аюдажник, Благодарю вас за ваши Добрые намеренния.))

 

Аюдажник, скоро это уже станет закономерностью.

 

Лайк аванс. За меня никому не позволю принимать решение. Даже государству. Всегда следую своему решению. Я не начинаю войн и участвовать или нет опять же приму сам. Понятно, что есть машина принуждения. Тогда это насилие, а не решение...

 

Твой выбор есть причина истинности мига,
Который для тебя проложит Путь
По лабиринтам твоей жизни, как по Истине.
Из мигов - выборов создашь ты бисер жизни - Нить.

Истина — определенное состояние гармоничного человека, она не рациональна, а энергетична, она не статически мыслимая данность, независимая от познающего, но динамически-творимая реальность, открывающаяся человеку-творцу изнутри. Истина не может быть чем-то общим или отвлеченным — она конкретна и индивидуально-лична.

Истину невозможно изречь или преподать, ею можно только жить.

 

Система принуждения и насилия действует этим же принципом, чем вы ее лучше тогда? Она тогда в вас, направляет вас.)

 

А необходимо быть лучше системы , да ?)) Тоесть обязательно ?

 

Не принадлежать ей.

 

Тем что я не навязываю себя никому

 

А она когото купила ?

 

Я пошел Запахло

 

Аюдажник, Можно пользоваться услугами системы, а можно и непользоваться.

 

Это не так, вы навязываете часто другим свою агрессию, чтобы манипулировать реакцией на нее, это еще хуже на мой взгляд.

 

Можно, но это если вы ей не принадлежите, а иначе вы в ней с головой.

 

Системе, никто не принадлежит. От неё либо зависят, либо независят.

Так или иначе зависят... Дело уровня, на сколько.

 

О, Боже! Поведай мне сейчас, как на духу:
Ну почему в стране, ну словно бы в лесу,
Всё вверх - тормашкой, Мать ту ЯТЬ,
Как - будто по стране прошлась та палка-елка?

Однажды, весь лесной народ, решил субботник провести в лесу:
Убрать весь бурелом, собрать валежник,
А вестниками, на тот сбор, назначили Ворону и Лису.

Се двоя, весь лесной народ предупредили.
И в нужный час, народ сбираться начал у Ru.чья, с него все звери пили.

Народ лесной - трудолюбивый был и понимал, что перестроить лес - необходимо,
Ведь хаос в нём стоял такой, что был лес - нелюдимый.

Но, как в народе говорят: "В семье - не без урода"
Так и в большой, лесной семье: нашелся, продуман, из заячьей породы.

Лежит он под берёзой. Ну, словно он неможет (занемог, заболел).
Нога на ногу, созерцает и кору у Древа - гложет.

На ту пору Лиса близёхонько бежала,
Увидев Зайца, подошла к нему, культурно так сказала:
- "Мой милый друг! Тебе я удивляюсь! Ведь все работают.
А Заяц ей в ответ: - "Я - тоже! Я - сношаюсь! (имеет отношение к чему-либо)

Лиса, с огромным удивлением спросила:
- "Помилуй, Заяц! Ты же ведь один! Каким же образом, браток?
А Заяц отвечал: - "Я - "трахал" ту работу вашу вдоль и поперёк!"

Не верила Лиса своим ушам, что можно новый вид сношения иметь: без драм.

Легла она под Деревом другим. Пример любой ведь - заразим.
Так: мимо них кто шёл - все рядышком садились.
Болтали, сплетничали и считали, что они - трудились.

И время - шло. Ни день, ни два, а многие столетья.
Уж внуки у них выросли, у внуков - свои дети.

Преемственность, по-новому сношаться:
болтать и сплетничать, за дело самому - не браться - передавалась с века в век.

А лес - всё зарастал, темнел и блек.
Мораль у басни есть. Но это пока тайна.

Мой Боже! Какова мораль сей басни?

Мораль у басни такова:

Коль Свет узреть кто хочет, так слова,
Лишь в паре с делом применяй,
А, если разделил их, то только - на себя пеняй.

Коль мудрости кому не достаёт,
На все слова, дела - с различных точек зрения смотреть,
То не грустить он должен,
Ведь мудрость, коль захочет, то к нему - придёт,
А для начала, коль затеялся творить,
То не болтать, об этом деле, много должно,
А просто делать и, в помощь делу - петь.

 

Муравей, ну пусть так)

 

Благодарю.))