Буддизм

Давайте хоть эту тему вы не будете гадить своими "глупыми" домыслами и предположениями)) выберите площадку другую здесь все таки тематика которая заслуживает чего то большего чем просто эгоистичиские концепции неразумного существа)

 

Контролируйте исходящие, пожайлуста, если не способны к этому то вам в этой теме делать не чего.

вот вот не будьте им, что бы ни происходило, вам что медом намазано делать унизительные намеки другим в омрачающих влияниях ваших фантазий. Будьте добрее. )))
Берегите себя.

 

Аюдажник, а если силы найдутся и "давно кем-то забытое старое" по нраву придётся, тогда как?
К "давно забытому старому" у меня хорошее отношение, ибо оно лучшее, что было в прошлом.

Готовы вы будете рискнуть, и пойти к Новым горизонтам обновляя свою жизнь?

Это чисто риторический вопрос. Просто, интересно узнать, что вы думаете по этому поводу.

 

Дхарма - это великие задачи, как последствия нереализованных красивых желаний, а карма - это обычные задачи на будущие воплощения. Но вот в чём прикол... Для обычной Души и карма иной раз бывает с "великой" задачей рождения, а для Высшей Души наоборот, дхарма может оказаться простой задачей / кармой. Всё зависит от того, как Смотреть на Предназначение Рождения. Но в любом случае выполнение и того, и другого очень важно для всех Душ.

 

Тогда нормально, значит вошло в синтез!! )

И у меня, если оно настоящее, а не производное, слепок настоящего.

Куда уже более рисковее чем сейчас, вам просто не видно пока, а так бы не задавали б такой вопрос. Новые горизонты у меня вместе с Учителем и это навсегда. Но сотрудничество с другими никто не отменял если оно направлено на общее благо.
Вот теперь знаете.

 

RadaRin сказал(а): Please login or register to view links
Готовы вы будете рискнуть, и пойти к Новым горизонтам обновляя свою жизнь?

Любое новое когда-нибудь да устаревает. Это происходит тогда, когда оно становится привычкой. Но что бы понять это, нужно сначала заДуматься об этом и о новом Движении в целом. Только тогда, когда это случается, судьба предоставляет возможности обновить Старое в Новом ключе развития.

Есть циклы развития... Малые по 5 лет, средние по 10 лет, большие по 20 лет.

Для большого развития 10 лет достаточный срок. Но столько лет бывает достаточно только для того, чтобы развернуть начало, а для того, чтобы его закончить, нужны ещё 10 лет. Вот почему полный цикл развития проходит за 20 лет.

А вот для того, чтобы попробовать себя в чём-то новом, достаточно и 5 лет.

Достойный уважения путь.

И на "общее благо" и на расширение личного духовного развития, потому что первое исходит из второго.

 

Как говорит Учитель: мы живем для будущего, будущим и в будущем, я так тоже стараюсь жить, поэтому у нас нет устаревания. )

Мои труды и практика в этой жизни были направлены на исследования и этого, в спиральном развитии.

Мне они хорошо не практике знакомы, как и циклы, 5, 7, 8 и 9 ти частные.

Прекрасно это знаю, по тому первичному импульсу что был в 94г и его развертке в 14. )

Уже сказал о возможности сотрудничества.

поправлю: индивидуального духовного развития, личное должно быть оставлено позади, у нас так. Хотя вы возможно вкладываете тот же смысл в свои слова.

 

5. ЧТО ОЗНАЧАЕТ ‘БОЛЬШАЯ КОЛЕСНИЦА’
Субхути: ‘Это так, Благодатный, что бодхисаттва махасаттва вооружается великими доспехами и становится тем, кто отправился на большой колеснице, кто взошел на большую колесницу. Но что такое эта большая колесница? Как должен быть известен тот, кто отправился на ней? Откуда она выйдет и куда? Кто отправился в ней? Где она будет находиться? Кто выйдет посредством этой великой колесницы?’
Благодатный: ‘‘Большая колесница’, это является синонимом неизмеримости. ‘Неизмеримое’ означает бесконечность. Посредством парамит бодхисаттва отправился на ней. Из тройственного мира она выйдет. Она отправилась туда, где нет никакой объектной поддержки. Это будет бодхисаттва махасаттва тем, кто выйдет, – но он никуда не выйдет. И никто не отправился на ней. Она не будет нигде находиться, но она будет находиться во всезнании, не получая нигде своего нахождения. [И наконец], посредством этой большой колесницы никто не выходит, никто не вышел, никто не выйдет. [24] Потому что ни одной из этих дхарм, – он, кто вышел бы, и то, посредством чего он вышел бы, не существует, и нельзя их достичь вовсе. Так как всех дхарм не существует, какая дхарма могла бы выйти посредством какой дхармы? Это так, Субхути, что бодхисаттва махасаттва вооружается великими доспехами и взошел на большую колесницу’.
Субхути: ‘Благодатный говорит о ‘большой колеснице’. Превосходя мир с его богами, людьми и асурами эта колесница выйдет. Поскольку она такова же как пространство и чрезвычайно огромна. Как в пространстве, так и в этой колеснице есть место для неизмеримых и неисчислимых существ. Такова эта большая колесница бодхисаттв махасаттв. Нельзя увидеть ее приход или уход, и её пребывания не существует. Нельзя прийти ни к началу этой большой колесницы, ни к ее концу, ни к её середине. Но она самотождественна повсюду. Поэтому говорится ‘большая колесница’’.
13
Благодатный: ‘Хорошо сказано, Субхути. Это так. Именно так, что это является большой колесницей бодхисаттв махасаттв. Опытные в этом бодхисаттвы на самом деле достигают всезнания, достигли его, достигнут его’.
Пурна: ‘Этот старец Субхути, когда его спрашивают о парамите мудрости, воображает, что большая колесница – это что-то, на что можно указать’. [25]
Субхути: ‘Сказал ли я, Благодатный, о большой колеснице, не преступая против парамиты мудрости?’
Благодатный: ‘Ты сказал. В согласии с парамитой мудрости ты указал на большую колесницу’.

 

Для молодых Духов - Бог!
Для опытных - АУМ!

 

Please login or register to view links

 

file:///C:/Users/Admin/Downloads/Sutry_Makhayany.pdf

 

Для меня Знак Ом и мантара "Ом Мани Падме Хум" - это Сила, с которой возможно сделать буквально всё, что нельзя сделать в обычном состоянии духа / тела.

 

Моё любимое звучание мантры "Ом Мани Падме Хум" тибетскими монахами:

 

АУМ ТАТ САТ АУМ!!!

 

Вы правы - это брахман (высший интеллектуальный и духовный уровень, а также прочее и прочее).