Блоги Претензии на уровень и его научная характеристика.

Эти градации соотносятся с Посвящениями:
- Посвящение I.
"Рождение в Вифлееме".
Насыщение Личности Энергией Души составляет 1/4.
- Посвящение II.
"Крещение в Иордане".
Насыщение Личности Энергией Души составляет 2/4.
- Посвящение III.
"Преображение".
Насыщение Личности Энергией Души составляет 3/4.
Посвящение IV.
"Отречение".
Насыщение Личности Энергией Души составляет 4/4 или Единица.

 

Технически, в одном из Учебников Науки Эзотеризм это описано так:
"Четыре Посвящения, предшествующие Пятому посвящению, посвящению Адепта, отмечают соответствующую пропорцию атомной материи в телах.
Например, при Первом посвящении они на четверть состоят из атомной материи, при Втором – наполовину, при Третьем – на три четверти, и так далее до завершения а при Четвертом они полностью будут состоять из атомной материи.
Ввиду того, что Буддхи является объединяющим принципом (или тем, что связует всё), при Пятом посвящении Адепт оставляет свои низшие проводники и остается в своей буддхической оболочке.
С того времени он сам создает свое тело проявления."

 

"...например, Мухаммед сказал, что Бога нельзя найти в идолах, и мусульмане решили, что идолы должны быть уничтожены. И тогда в мире стала происходить очень забавная вещь: уже были сумасшедшие, которые создавали идолов, а теперь появилась еще одна кучка сумасшедших, которые помешались на почве уничтожения идолов. Теперь идолопоклонники рьяно производят идолов, тогда как идолоненавистники днем и ночью вынашивают планы, как уничтожить этих идолов. Кто-то должен задаться вопросом, говорил ли Мухаммед, что Бог может быть найден в уничтожении идолов. Может быть, Бог не присутствует в идолах, но кто сказал, что Бог присутствует в уничтожении идолов? А если Бог присутствует в уничтожении идолов, почему он не может присутствовать в самих идолах? Бог может присутствовать и в идоле. А если его нет в идоле, как он может быть в его разрушении..."
Ошо

 

Важно, чтобы выбор соответствовал реальному уровню развития человека, тогда правильно подобранные практики не нанесут вреда практикующему.
Это гарантируется:
- использованием правильной литературы, а именно, - от тех, кто прошел путь человеческой Эволюции и знает все опасные повороты и ловушки на этом пути, то есть Инструкции от Существ в телах Света;
- познанием себя, своим "стартовым" уровнем, своих особенностей, достоинств и недостатков;
- в конце концов, разобраться в типе своего тела, - восточное или западное строение, восточные методики опасны представителей западного типа, и наоборот, - раскрытие центров идет по разным геометрическим путям.

 

Фактическое положение на форуме, судя по темам и сообщениям, можно назвать довольно плачевным.
Взрослые дяди и тети, на полном серьёзе оживленно делятся "методиками" по подъему кундалини, способности видеть "тонкие уровни", рассказывают о "вещих снах", о своем "высоком развитии" и тому подобное.
Но ни один такой рассказчик не говорит о том, например, как это применить в служении окружению, для чего это нужно вообще и к чему приводит в итоге.
Выше было такое утверждение из Учебников от Иерархии Света.
"- Посвящение I.
"Рождение в Вифлееме".
Насыщение Личности Энергией Души составляет 1/4."
Ни один человек на форуме не имеет такого наполнения Светом Души.

 

Что такое Первое Посвящение.
В Эзотерическом учении Первое Посвящение связано с Символом Рождества - рождением Христова Принципа в человеке.
Это не просто интерес к Духовности, а уже внутренне закрепившийся ПОВОРОТ жизни к Душе.

 

Человек к этому моменту:
- перестаёт жить только ради Личных желаний;
- начинает подчинять физическую жизнь более Высокой цели;
- становится более дисциплинированным, чистым и ответственным;
- входит в фазу РЕАЛЬНОГО ученичества.

 

Главные признаки Первого Посвящения.
1. Контроль над физическим телом
Это один из центральных признаков.
Речь не столько о "аскетизме ради аскетизма", сколько о том, что:
- привычки становятся более управляемыми;
- снижается власть грубых инстинктов;
- появляется дисциплина в еде, сне, сексуальности, режиме, труде;
- тело начинает рассматриваться как Инструмент Служения.

 

2. Начало господства Души над Личностью
Личность ещё не полностью очищена, но Душа уже ощутимо влияет на жизнь.
Это проявляется как:
- внутренний нравственный стержень;
- чувство предназначения;
- более ясное различение правильного и неправильного;
- стремление жить по Внутренней Истине, а не по внешнему давлению.

 

3. "Рождение Христа внутри"
В Эзотеризме это ключевой мистический образ.
Имеется в виду:
- пробуждение любви, мудрости и сострадания;
- появление устойчивой ориентации на добро;
- развитие сердечного центра;
- ощущение, что Духовная жизнь перестала быть Теорией.

 

4. Служение становится естественным.
Человек уже не просто "занимается собой", а начинает помогать другим из Внутренней потребности.
Признаки:
- желание быть полезным;
- ответственность перед группой, семьёй, человечеством;
- меньше эгоцентризма;
- готовность жертвовать комфортом ради дела.

 

Тут на форуме опубликовано 5 тем по устройству Духовной Души. Если интересно - читайте.если поймете.

 

Упасика, ну я же вам говорил уже... Ваши километровые простыня нужно читать годами...

В рамках сказанного мною, вы могли бы и ответить одним постом... По теме, по сути...

 

5. Этическая чистота и упорядоченность жизни.
Первое Посвящение связано с очищением жизненной основы:
- честность;
- умеренность;
- отказ от разрушительных привычек;
- уважение к телу и материи;
- способность держать слово и не распыляться.

 

Психологические характеристики.
На внутреннем уровне это часто выглядит так:
- человек серьёзнеет;
- исчезает прежняя хаотичность;
- возникает ощущение внутреннего "наблюдателя";
- возрастает самоконтроль;
- появляются терпение и готовность к длительной работе над собой.
Одно важное уточнение:
это ещё не означает совершенство.
Эмоциональная природа и ум ещё могут быть очень неочищенными, так как это только начало больших преобразований.

 

Про вкус конфеты можно писать вечно, но узнать его можно лишь попробовав конфету...хватит сухой теории, пишите практические стороны, которые дадут человеку почувствовать эту самую его Духовную Душу, а познает её он сам...