Неделя занимательного Даосизма

Шило на мыло меняем. "Старое" - хорошо забытое новое.
Погоня за новизной воздвигла пирамиды власти.

 

Они рады стараться, ведь мы это бесконечный источник их энергии.

 

непереваренное повторится...
реальность сейчас только и делает, что поднимает старые пласты...
а новой энергии в этих слайдах мало...
потому и листают вскользь...

 

Кошмар какой то. Пора искать новые нивы...

 

новые стоят за дверью и ждут давно...
говорю же, места мало чтоб их вместить...
всё занято непереваренным...))

 

Прорвёмся, нас - Рать!

 

да, да... теперь именно так...))
лучше всё что можешь отпустить...

 

Мудрец и бабочка

Однажды к старому мудрецу пришёл юноша, который очень хотел поставить его в тупик.

Он поймал бабочку, спрятал её в ладонях и подумал:

«Спрошу, жива она или мертва. Если мудрец скажет "жива", я сожму ладони. Если скажет "мертва" — выпущу её. Тогда все увидят, что он ошибся».

Юноша подошёл к мудрецу и спросил:

— Скажи, учитель, бабочка в моих руках жива или мертва?

Мудрец долго смотрел ему в глаза и спокойно ответил:

— Всё в твоих руках.

Юноша медленно разжал пальцы. Бабочка взмахнула крыльями и улетела.

Многие считают, что эта история не столько о бабочке, сколько о нашей жизни. Мы часто ищем ответ у других: будет ли счастье, получится ли задуманное, изменится ли судьба. Но многое действительно оказывается «в наших руках» — наши решения, слова, отношение к людям и к самим себе.

Иногда одна маленькая добрая мысль, сказанная вовремя, меняет жизнь сильнее, чем самые громкие советы.

Как говорил один старик: «Каждое утро ты держишь в ладонях не бабочку, а новый день. И только ты решаешь, что с ним сделать».

 

Глубокий взгляд на задачу Шрёдингера

 

Когда сидишь один в комнате и вдруг кто-то заходит и спрашивает:
- Чем занимаешься?
- Даосизмом)

 

Где заканчивается возможность и начинается действительность?

 

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

Круть.

 

Дао, если смотреть, как Лао Цзы тот же невысказанный Тетраграмматон.

 

Чем занимаешься?
— Даосизмом.
— И давно?
— Я стараюсь этим не заниматься.

 

А помолишься и как то отлегает))

 

У Лао-цзы Дао описывается как невыразимое начало всего сущего. Уже первая строка Дао дэ цзин говорит: «Дао, которое можно выразить словами, — не постоянное Дао». То есть истинное Дао находится за пределами имен и определений.

 

Это то, что за пределами двойственности

 

Через сколько плов сготовиться?)
Кто говорит полчаса
Кто 40 минут
Кто час.
И только Дао легонько толкнет с дивана - Пора!

 

У Лао-цзы Дао предшествует разделению на инь и ян. Инь и ян — это уже проявление Дао, возникновение двойственности внутри Единого. Само же Дао не является ни инь, ни ян, а тем, из чего они возникают.