Просветление светлениие и темнение, а еще бог.

Психологический портрет?= "психиатрический почерк"

 

Знает, но не «суе/тся»

 

Карл Юнг, психоаналитик...

Вот краткое содержание из интернета. Почитайте.

Карл Густав Юнг в работе «О перерождении» (1940, переработана и издана в 1950 году) анализировал различные аспекты понятия перерождения, рассматривая его в историческом, культурном и психологическом контекстах. Он выделял несколько форм перерождения и связывал их с психическими процессами.

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь чтобы видеть ссылки.

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь чтобы видеть ссылки.

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь чтобы видеть ссылки.

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь чтобы видеть ссылки.

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь чтобы видеть ссылки.

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь чтобы видеть ссылки.

Формы перерождения по Юнгу
Юнг выделял пять основных форм:

1. Метемпсихоз (переселение душ). Согласно этому взгляду, жизнь продолжается во времени, проходя через различные телесные существования. При этом может сохраняться идея одной линии жизни, прерываемой перевоплощениями. В буддизме, где эта доктрина имеет особое значение, не всегда ясно, сохраняется ли при этом преемственность личности — возможно, речь идёт лишь о преемственности кармы.

   Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь чтобы видеть ссылки.

   Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь чтобы видеть ссылки.

2. Реинкарнация. Подразумевает обязательное сохранение личности. Считается, что при рождении человек способен потенциально припомнить прошлые жизни, и эти существования мыслятся как его собственные. Как правило, реинкарнация предполагает перерождение в человеческом теле.

   Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь чтобы видеть ссылки.

   Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь чтобы видеть ссылки.

3. Воскрешение. Подразумевает восстановление человеческого тела после смерти с элементом изменения, превращения и трансформации существования человека. Перемена может быть существенной (воскресший становится другим человеком) или несущественной (изменяются только общие условия существования). В христианстве предполагается, что воскреснет то же тело, но на более высоком уровне это понимается как преображение «тонкого тела» в состояние нетленности.

   Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь чтобы видеть ссылки.

   Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь чтобы видеть ссылки.

4. Возрождение (обновление). Перерождение в рамках индивидуальной жизни. Слово «возрождение» здесь означает идею обновления или даже исправления магическими средствами. Возрождение может касаться только функций или частей личности ради исцеления и укрепления, не меняя её сущностной природы. Другой аспект — полная трансформация индивидуальности, изменение её сущностной природы (например, трансформация смертного в бессмертное, телесного в духовное). Примеры таких процессов — Преображение и Вознесение Христа, Успение Богоматери, трансформация Фауста во второй части «Фауста» Гёте.

   Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь чтобы видеть ссылки.

   Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь чтобы видеть ссылки.

5. Участие в процессе трансформации (непрямое перерождение). Трансформация происходит не напрямую, а через участие в ритуале или процессе преобразования, который воспринимается так, будто происходит вне индивидуума. Человек становится свидетелем или участником некоего ритуала.

   Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь чтобы видеть ссылки.

   Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь чтобы видеть ссылки.

Психологический аспект
Юнг рассматривал перерождение как психическую реальность, которая передаётся через утверждения людей, мифы, религии и индивидуальный опыт. Он подчёркивал, что это не наблюдаемый физически процесс, а нечто, что относится к сфере психического.

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь чтобы видеть ссылки.

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь чтобы видеть ссылки.

Архетип Перерождения, по Юнгу, имеет глубокие психологические корни и связан с процессом индивидуации — стремлением личности к целостности и самореализации. Он выделял два основных аспекта психологии перерождения:

• Ощущение трансцендентного в жизни — переживание моментов, когда человек ощущает связь с чем-то большим, чем он сам, и выходит за пределы обыденного сознания.
• Субъективная трансформация — внутренние изменения личности под влиянием жизненных событий и внутренних процессов.

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь чтобы видеть ссылки.

Юнг отмечал, что процесс перерождения часто сопровождается кризисами и конфликтами, так как требует отказа от старых установок и привычек. Однако преодоление этих трудностей приводит к более глубокому пониманию себя и мира, а также к ощущению большей целостности и гармонии.

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь чтобы видеть ссылки.

В своих работах Юнг также рассматривал символы, иллюстрирующие процесс трансформации (вода — очищение и обновление, огонь — энергия и страсть, смерть — окончание старого и начало нового и т. д.).

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь чтобы видеть ссылки.

 

Хоть десять... Еще раз говорю, вы видимо серьезно не занимались изучением...

Вот вам серьезный вопрос из психологии по Юнгу.

Опишите пожалуйста, чем является имаго в сути вещей...

Если правильно опишете, то и сами поймете что описываете... Ну, если поймете...

 

Согласен что психиатрия и психология разные науки... Но разве я их смешивал ?
Юнга к вашему сведению никто не исключал, и его труды ценят психиатры.

 

Ну как то вы уходите в сторону...
Я же вам задал конкретный вопрос...
Обратите внимание, что он никак не относится к некой метафизике... Речь идет о бессознательном, и не более того... Это чистая психология...
То есть я говорю об имаго...

 

Мы начали с вами диалог не с этого...
Изначально я вам говорил о синдроме Котара...
Это чистая психиатрия без каких либо примесей...
Речь идет о смерти ЭГО в эзотерическом понимании, но только в психиатрии это относится к нигилистическому бреду, но сам факт то есть... Именно это и перетирают эзотерики в отрыве от психиатрии.
Вы же утверждаете что этого нет, и потом что это предположение. Но синдром, установленный, в психиатрии, не является предположением, а является узким пониманием "заболевания".
Это и есть та вторая смерть, о которой я вам говорил.

 

Беспорядком?

 

Нет... Перерождение... Смерть и воскрешение из мертвых...
Но это область бессознательного...

 

А кроме них никто этим и не занимается...
Высшии знания там и нигде более... Именно в этой области...