Блоги Эзотерические посиделки у fim

Ну это гневные формы усмирять непослушных «детишек»
Есть и мирные же.
И это одни и теже Божества.
Либо кнутом либо пряником.

Артур Сита из одного из сат санга

–Не хочу кнутом, хочу пряниками.

 

Медовыми с молоком коровы Зимун.

 

А Данька Зуев отвечает
–Да вы зажрались.
))))

 

Это уже к сфере сансары божества.
Боги–близнецы управлениющие метемпсихозом.
Какое кстати точное название что сансара с психозом отождествлена)))
Все эти бесконечные круговороты– перевоплощения в самых различных формах и измерениях своего рода метемпсихоз, галлюцинация, сон, мираж.
И сейчас так же.
Вот же засада))
Что это за трип такой и когда он начался и закончится?

 

Мирные и гневные божества

Божества в буддизме, в соответствии с их активностью, также можно разделить на мирных, полугневных и гневных. Просветлённая активность йидамов делится на: умиротворяющую, привлекающую, приумножающую и подчиняющую. 100 мирных и гневных божеств (тиб. ཞི་ཁྲོ་རིགས་བརྒྱ་) включает 42 мирных и 58 гневных божеств. Они представлены в нескольких практиках и циклах учений, в первую очередь в Тибетской Книге Мёртвых и Гухьягарбха Тантре, которая является основным источником описания этой мандалы.
Среди изображений мирных божеств есть образы будд и бодхисаттв, великих учителей и реализованных монахов. Гневные божества, такие как божества-хранители, используют свою силу, чтобы защитить буддизм и разрушить три основных препятствия на пути к просветлению: гнев, жадность и невежество. В приведённой ниже таблице представлены различия между изображениями мирных и гневных божеств. Однако в тибетском пантеоне есть много исключений. Например, в то время как у большинства мирных божеств только одна голова и две руки, на некоторых изображениях Авалокитешвара, бодхисаттва сострадания, изображён с несколькими головами и множеством рук. Также мирные божества могут иметь гневные проявления, и наоборот. Но общие отличия такие

Мирные:
простой или украшенный драгоценными камнями ореол
украшенные драгоценными камнями ожерелья и гирлянды из драгоценных камней и цветов, шёлковые одеяния
обычно одна голова и две руки
пропорциональные тела средней или худощавой комплекции, благоухающие
волосы аккуратно уложены
два глаза
безмятежное выражение лица
держат мирные атрибуты, такие как цветы лотоса и вазы
мирные мудры: медитации, рассеивание страхов, даяния или проповеди
сидят на лунном (белом) диске и лотосе
цвет кожи: белый, зелёный, желтый

Гневные:
пылающий пламенем ореол
корона из пяти черепов, гирлянда из отрубленных голов, одежда из шкуры животных
много рук и голов
тучные тела с большими животами, покрытые пеплом и жиром
волосы стоят дыбом
три выпученных глаза
свирепое выражение лица, торчащие клыки
держат устрашающее оружие и чаши из черепов
угрожающие жесты
сидят на солнечном (жёлтом) диске или стоят на трупе
цвет кожи: синий, красный

 

Достаточно сделать один шаг

 

Путешествие в 100000000000000000000 йоджан начинается с одного шага?
Шаг вперед 1 234567?

 

Заканчивается одним шагом. До этого блуждаешь в иллюзиях.
Если следуешь какому-то учению, в самом начале блуждаешь по иллюзиям создателя учения. Хорошо если дойдет до преодоления своих.
Это как научиться плавать. Можно долго готовиться теоретически, учиться что да как у кого случилось ,
а можно сразу нырнуть и поплыть.
Все равно - единственный шаг - решиться и прыгнуть.
А плавать мы все умеем.
Как и пребывать в безмолвии. Ума.

 

Пребывать в безмолвии Ума.
Ну и что?
Дальше что?
И все приплыли?
И прийдет конец этому воплощению если не одной мысли не будет.
Дао должно течь безпрерывно.
Как же потенциал бодхи, брахмавихар, мудрости, и все такое прочее?

 

Она не была супругой Шивы, он лег перед ней и прикинулся трупом,чтоб она не разнесла весь мир

 

Вобщем практика 6 совершенств.
Как раз и переправляющая плавцов на тот берег.
По гугли 6 парамит.

 

А называть иллюзиями и отвергать какие то высказывания Учителей это не что иное как влияния собственного эгоизма которому и не «подходит » якобы наставления или там Учение.
Ну вобщем спложь и рядом так.
А если,бы было так как вы Гульсина утверждаете то все бы были уже Буддами и жили бы в условиях райского мира.
Но этого же не происходит, а все как раз наоборот.
И вопрос а почему?
Не потому ли что вышеназванные причины не позволяют чего то там реализовать на практике?

 

В суфизме часто пишут прохождение пути , как от стоянки к очередной стоянке
Как идешь и тебя подводят как бы к очередному озарению.
Оглядываешься и думаешь 99,9% пути можно было и не проходить. Потому что ни о чем. Процесс ради процесса.

 

Ну вот если все есть ум.
При чем совершенный кристально ясный пробужденный преисполнен брахмавихарами. Абсолютный
Всвевышний.
Все это в нем происходит.
В этом сознании разве практика совершенств этих не будет приближать якобы индивидуальное Сознание загрязненное к такому состоянию Сознания.
Или Атму к Параматме к ее слиянию с ним?
Несомненно Будет а что это за Путь такой?
Да это и есть единственная колесница Будды.
Которые и преодолели все иллюзии и вышли к вершине сущего.
То есть к Всевышнему этому Сознанию.
К Учителю Учителей.
Будде всех Будд.
И Королю или Царю всех Царей.
Так это или не так ну обдумайте.
Размыслите или с ИИ посоветуйтесь))
Хотя не знаю.