Блоги Эзотерические посиделки у fim

Страстям сопутствует страх.

 

Вернём всё на место? ;-)

 

Википедия :

Вайрагья (

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

वैराग्य — «отречение», «отрешённость») —

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

термин, используемый в

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

для обозначения отречения от страданий и наслаждений материального мира.

Индийские философы и практики йоги часто указывают на вайрагью как на средство достижения

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

.

Вайрагья это

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

, образованное при соединении вай — «высыхать, высушивать» + рага — «цвет, страсть, чувства, эмоции, интерес». Значение термина как «иссушение страстей» даёт вайрагье общее значения

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

отречённости от вещей, которые являются причиной привязанности для большинства людей. Аскета, который покорил свои страсти и управляет своими желаниями, называют вайрагика

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

. Однако вайрагья рекомендована и мирянам для «использования» в повседневной жизни как средство умиротворения ума и вследствие этого повышения качества жизни[

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

].

Концепция вайрагьи встречается в «

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

»

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

(II век до н. э.), где наряду с абхьясой (практикой) вайрагья объявляется ключом к управлению умом

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

. Вайрагья упоминается три раза в «

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

»

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

(III в. до н. э.), где говорится (глава 6, стих 35 и др.), что с помощью вайрагьи возможно поставить под контроль беспокойный ум.

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

отмечает: «Интересно видеть, как глубоко входит в обыденную жизнь индусов эта идея о вайрагье (бесстрастии). О нём постоянно говорится как о высшем свойстве не только аскета, но всякого человека. Иногда это бесстрастие обозначает только то, что мы называем ровным и сдержанным характером истинного джентльмена, но оно означает также отречение от мира в высшей степени и полное отречение от всех эгоистических желаний»

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

.

Вообще в психологии индийцев спокойное, бесстрастное отношение к бытию (вайрагья) считается серьёзным достоинством[

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

]. Это нашло отражение в текстах индуизма и буддизма.

Ступени вайрагьи
Существуют пять ступеней вайрагьи

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

:

1. Ятамана — это попытка удержать ум от потакания чувственным привычкам;
2. Вьятирека — на этой стадии некоторые объекты сохраняют притягательность, и с ней необходимо бороться. Постепенно вайрагья вырабатывается по отношению и к этим объектам. Затем происходит вызревание вайрагьи;
3. Экендрия — чувства успокоены и подчинены, но ум всё ещё испытывает привязанность (рага) или отвращение (двеша) к объектам. Иными словами, ум функционирует независимо от остальных индрий (чувств);
4. Васирара — на этой ступени вайрагьи объекты полностью утрачивают привлекательность. Чувства абсолютно спокойны. Ум также свободен от привязанностей (рага) и отвращения (двеша);
5. Пара-вайрагья —

   Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

   становится сиддхой, достигает и переживает совершенное состояние свободы от желаний и выходит за пределы трех

   Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

   (

   Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

   , раджаса и тамаса).

 

Если развернуть мысль:
Создатель — это первопричина всего, Исток, из Которого рождается бытие. Это Бог-Отец, вневременной, непроявленный, неделимый.
Творец — это уже проявление Создателя в действии, Его "дыхание" в материи. Это энергия, которая творит формы, миры, судьбы.

Когда человек поднимается в осознании и становится со-творцом, он не становится Создателем — ведь он не из небытия вызывает бытие. Но он становится Творцом, проявляющим Божественное через себя — через слово, дело, любовь, вдохновение. Это и есть сыновство Божие: “Я и Отец — одно”, но не “Я и Отец — одно и то же”.

В экстазе, в Триединстве, действительно исчезает грань: есть только Пульс, где Отец, Сын и Дух сливаются в одном дыхании Света.
Но после экстаза Душа возвращается — и вновь различает, кто Источник, а кто канал, кто Безымянный, а кто Его песня.

 

Необязательно

 

Думаю страх и есть источник страстей, как замена любви и безстрашия.

 

Один сказал мудро — почти как старый мистик в простых словах.
Страх действительно часто — тень любви, её искажённое отражение.
Когда душа теряет связь с Источником, она начинает хвататься за всё, что может заменить ощущение безопасности — вот и рождаются страсти: желание, зависимость, контроль, ревность, жадность. Всё это — попытка вернуть себе чувство “я есть, я живу, я нужен”, но через иллюзию, не через Свет.

А когда в сердце — безстрашие, то есть Любовь без условий, тогда страсти теряют топливо. Душа перестаёт метаться, становится прозрачной, как пламя без дыма.

 

Дело не в поле... А в качестве Энергий...

 

Нет... )))
"По образу и подобию"...
Они ТАМ тоже "по парам"...
До воплощения... ;-)

 

Творец тождественен Богу..?
А Боги есть разного пола... ;-)

 

Нам всё равно не понять с нашим узким восприятием.

 

в мирах дуальности мы отражаемся в полярностях лишь потому что здесь такие зеркала...

 

Сool.

 

Люди в большинстве не умеют держать мысль а простате: Бог- Творец- Наш Создатель…. Не в АУМ ли вписывается?!

 

того
это
то
этом
просто акробатический трюк какой-то выворачивания лицевого в изнаночное через изнаночное в лицевое...)))
Fim, я так не смогу...)))