Блоги Жизнь и смерть, бытие и небытие - одно и то же?

Благодаря совести человек начинает меняться?

"Ни шагу влево, ни шагу вправо. И не можешь позволить себе иного. Когда лишний опыт ни к чему. Разумней становится верить, что всё так. Когда насмотрелся всякого и уже нет желания в это болото соваться. Эмоционально обесточился. Нет привязки. До ниточки вымок, пока по замкнутому кругу ходил. Ощущения на первый план вышли. И разливаться уже сам начинаешь этой водой"

«Опыт – сын ошибок трудных». Кто человеку говорит, что это были «ошибки»? Его совесть.
Человек без «опыта» начинает жить ("рождается") – делает шаги влево и вправо от изначального места его небытия (смерти). Совесть заставляет человека возвращаться к изначальному месту смерти.
В этом смысле человек подобен маятнику, который пытается убежать из точки покоя. Но «совесть» всегда возвращает человека в исходную позицию – в точку покоя. И поэтому, по сути, ни один человек никогда так и не начинает меняться (жить).

Всякий человек всегда "мёртв" - не изменен. А всё благодаря чему? Благодаря совести. Человеку меняться (жить) совесть не позволяет. Человек условных (умозрительных) 80 лет (80 кругов ада) пытается сбежать с места смерти, да у него ничего не получается. И ему ничего не остаётся, как останавливаться - "лишний опыт ни к чему".

«Будто в сказке ночь тиха
Эх, обидно подыхать
Вот и бьется в ворота
Падший ангел — сирота.
*
Вепри в дебри прячутся
Ох уж он доскачется
Пять тузов в его руках
Падший ангел — сын греха…»

"Жизнью" можно назвать, разве что, только эти ошибки (грехи) - битие мухи головой об стену, об стекло. Чем больше ошибаешься (ушибаешься), тем больше живёшь - наслаждаешься травмами и переломами. Если (как праведник) не ошибаешься вообще ("ни шагу влево, ни шагу вправо"), то и не живёшь ни секунды (что разумнее?). "Жизнь" пролетает, "как одно счастливое мгновение". При этом вспомнить праведнику нечего - у него "память девичья" (невинная, непорочная, целомудренная).

Что всякий человек помнит в своей жизни? Только ошибки. Вспоминает свои (всегда неудачные) попытки вылезти из болота, вытащить себя из болота за волосы.

"Вытащить себя за волосы из болота"

«Как жажду средь мрачных равнин,
Измену забыть и любовь,
Но память, мой злой властелин,
Все будит минувшее вновь!
*
Все было лишь ложь и обман…
Прощайте, мечты и покой!
А боль не закрывшихся ран
Останется вечно со мной...»

"Человек начинает меняться" - человек начинает останавливаться в делании ошибок - начинает стареть и "умирать" (растворяться в воздухе). Чем мудрее человек, тем быстрее он "начинает меняться". Например, Лермонтов - в 26 лет.

 

⁠⁠Тот, кто пьет алкоголь - он не больной, у него совести нет?

Алкоголь – яд. Пьёт алкоголь – принимает яд, пытается покончить с «собой», совершает само-убийство.
Совесть – зависимость от мнения (суждения, молвы) других людей. Совесть - привязанность человека к жизни среди людей. Совесть запрещает (препятствует) человеку совершать само-убийство, заставляет (принуждает) дорожить жизнью.
Совесть навязывает человеку «жизнь» - стойкое терпение страданий, мучений, чувств, эмоций, переживаний. Чем меньше у человека совесть, тем с бОльшей лёгкостью человек пытается убивать «себя» и «других» - пьёт сам и спаивает «других».

Чем меньше у «людей» совести, тем автоматически больше у них пьянства, наркомании, убийств, насилия с причинением (тяжких) телесных повреждений. Например, у уголовников, алкоголиков, наркоманов совести почти нет. Они открыто (своим примером) выступают против социума - против жизни среди людей.

Болезнь – «жизнь». Человек с совестью терпит эту болезнь. Человек без совести (почти) не терпит эту болезнь.
Таким образом, больны все люди - «танцуют все» на раскалённой сковородке в аду.
Больше совести – больше терпения. У женщин (в общем и целом) больше терпения, чем у мужчин. Поэтому женщины живут (=болеют, страдают, мучаются) дольше.

Принимая алкоголь, человек избавляется от совести - от влияния социума (с его моралью, нравственностью, правилами, законами, обычаями, традициями) на человека. Избавление от совести равносильно избавлению от "жизни" - от болезни.
Избавившись от совести (=от жизни в людях) человек выздоравливает - "умирает". У здорового (у "мёртвого") человека никакой совести нет. Здоровый (бес-совестный, свободный от совести) человек счастлив - "мёртв".

Пьют алкоголь ещё "живые" (="больные" =с совестью) люди. Все бес-совестные люди - на кладбище (на том счастливом свете). Совесть - это и есть "болезнь", которой страдают (мучаются) люди. Утрата совести - (счастливое?) выздоровление.
Как человек становится абсолютно здоровым и счастливым? Он так или иначе избавляется от совести - от "болезни" (от "жизни"). Как? Например, пьёт алкоголь, употребляет наркотики, сквернословит (матерится), курит, занимается без удержу сексом, трудоголизмом (трудится до упаду). То есть всё то, что все мы (люди) и делаем по мере возможности и с разным успехом (?).

«Во глубине сибирских руд
Храните гордое терпенье, (- терпите "болезнь" - терпите совесть
Не пропадет ваш скорбный труд
И дум высокое стремленье.
*
Несчастью верная сестра,
Надежда в мрачном подземелье
Разбудит бодрость и веселье,
Придет желанная пора:
*
Любовь и дружество до вас
Дойдут сквозь мрачные затворы,
Как в ваши каторжные норы
Доходит мой свободный глас.
*
Оковы тяжкие падут,
Темницы рухнут — и свобода (- свобода от совести - от "жизни"
Вас примет радостно у входа,
И братья меч вам отдадут.»


Сократ предпочёл принять яд, чем продолжать жить среди людей. Сократ предпочёл бес-совестность (=небытие) совести (=бытию). "Быть или не быть - вот в чём вопрос".

 

"Социум" - общество людей вокруг меня (падшего с небес ангела). Люди - персонажи моего сновидения (галлюцинации, призраки, миражи, проекции ума).

Совесть - "вечный зов" к "богу" (к Истине из лжи). Поскольку человек погряз (утонул) в своём собственном (своего ума) сновидении, постольку его "мучает (зовёт) совесть". Совесть (глас "божий") - что-то вроде маяка, свет "звезды Давида". Как только человек (блудный сын) возвращается к "богу", так сразу совесть умолкает (отпускает, гаснет).

Совесть служит чем-то вроде клубка нитей (от Ариадны), выводящего человека (падшего ангела) из беды - из "жизни" в людях (в проекциях ума, в призраках и привидениях).
Голос совести - признак (свидетельство, "улика") падения ангела с Неба (с родины) на Землю (на чужбину). Пока ангел не вернётся домой (с Земли на Небо), совесть будет звучать (звать).

Собственно, чем заняты все люди - персонажи твоего (падшего ангела) сновидения? Они гонят тебя с Земли - вынуждают тебя возноситься (улетать) обратно туда, откуда ты (случайно) упал. Ты ("Я") - изгой для всего твоего окружения на "этом свете".
Люди (персонажи твоего сновидения) не успокоятся (не станут счастливы) до тех пор, пока не отправят тебя на "тот свет".

«И, когда благословлял (=проклинал, поучал, "переделывал") их, стал отдаляться от них и возноситься на Небо. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью.»

Поскольку ты ("Я") неразумен, ты упираешься, пытаешься бороться (сопротивляться) голосу твоей совести. И чем больше противишься, тем громче голос (муки) совести.
Таким образом, СОЦИУМ (снаружи) и СОВЕСТЬ (изнутри) отправляют тебя в одном (известном всем?) направлении - на тот счастливый свет (в тихий, прохладный рай из шумного, жаркого ада).

Только из-за твоей (падшего ангела) неразумности рай (в твоём восприятии, в твоём умопомрачении) выглядит адом. Только ты ("Я") во всём виноват. И ты сам об этой своей вине знаешь через "совесть". Совесть тебя обличает, выводит на чистую воду. Социум помогает тебе осознать свою вину и раскаяться (снять с себя все оковы, отвязаться от всех привязанностей) - проснуться, пробудиться.

«Все невзгоды, горести мягкой ватою окутай,
С собой возьми тревогу и печаль.
Чтобы горя не бывало,
Чтобы солнце всем сияло,
Улетай скорее, улетай...»

 

Пьют алкоголь ещё "живые" (="больные" =с совестью) люди. Все бес-совестные люди - на кладбище (на том счастливом свете).
Поскольку у вас есть совесть, постольку вы пьёте пиво. И, наоборот, поскольку вы пьёте пиво, постольку у вас есть совесть. Само питие пива изобличает в вас голос совести. Ваша совесть заставляет вас (=вызывает у вас желание, потребность) пить пиво.

В какой мере у вас совести НЕТ, в такой мере вы пиво НЕ пьёте. Станете совсем бессовестным (=здоровым, не больным) - останОвитесь в питии пива. Пиво для вас - лекарство от болезни - от укоров (уколов, порезов, мук) совести. Пиво - что-то вроде "мёртвой воды" (яда), затягивающей (душевные) раны. "Яд в малых дозах - лекарство".

"Губит людей не пиво (не мёртвая вода), губит людей (живая) вода!"

Поскольку муха пьёт у вас пиво, постольку у мухи тоже есть совесть. Муха - ваш товарищ по несчастью. Мухи - такие же ваши "братья и сестры", как и все люди. "Друзья познаются в беде".

Совесть (в каком-то смысле) - курица, несущая золотые яйца. Совесть - рог изобилия (чаша Грааля), из которого вытекает пиво. Если нет совести, то нет и пива (нет желания, потребности пить пиво).

"и говорил: Авва Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты."

 

"Я" - создатель, творец, сновидец всего (всего своего сновидения).
"Я" создал их "такими". Какими? Призрачными, тленными, кажущимися (=подлыми, притворными и лицемерными), воображаемыми, двуличными ("каждой твари по паре").

"И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле."

"Я" создал их (всех "других") такими же призрачными и пустыми, как "Я" сам. "Яблоки от яблони не далеко падают".
Зачем создал? Для потехи, для развлечения от скуки смертной.

В начале:
"И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. "
Потом:
«И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.
И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их.»

 

Разумеется "Я" (единый). Больше некому, больше и нет никого. "Я" и мои мерзкие (=мёртвые) твари (чудовища, монстры). "Я" - царь в моём "царстве мертвых".


"Сон разума, рождающий чудовищ"

"Я" (сновидец) упал с праведного Неба в своё (лживое) сновидение о "жизни" на Земле и погряз (утонул) в нём.

 

Жизнь простая до безумия или сложная?

Просто до безумия - в любви (в счастливом небытии на Небе). Жизнь в любви пролетает как одно мгновение. Поэтому это вовсе не жизнь, а некоторое подобие «смерти» (пребывание на Небе, а не на Земле).
Обычная жизнь - сложная, трудная, многострадальная штука, требующая колоссального терпения, напряжения. "Жизнь прожить - не поле перейти".

Пребывать на Небе (в любви) просто до безумия. Жить на Земле (в нелюбви) невероятно сложно. Человек жить на Земле (в убогости, скудости, в нелюбви) не хочет, но ему приходится - его принуждают к этому обстоятельства, окружение.
Жизнь на Земле - навязчивость. "Не умеешь - научим, не хочешь - заставим". Человек поэтому всю его жизнь на Земле борется за своё счастье, пытается убежать с Земли на (седьмое) Небо - туда, где всё просто до безумия.

"One way ticket to the Blues"

«Knock, knock, knockin' on Heaven's door»

Вся сложность обычной жизни - от нежелания жить и от невозможности "умереть". Человек, к его несчастью, бес-смертен. Человек - Кощей Бессмертный.


"нелегко с Кощеем сладить: его смерть на конце иглы, та игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, тот заяц сидит в каменном сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и тот дуб Кощей Бессмертный, как свой глаз, бережёт."

 

Почему люди не понимают тебя с полуслова?

Если люди понимают тебя, они молчат. Народ безмолвствует. Если ты говоришь непонятно, то люди реагируют – ты их возмущаешь (раздражаешь, возбуждаешь) твоим косноязычием.
Говорить понятно, как ты уже сам убедился, ты не способен. Люди понимают только твоё безмолвие. Ты понятен только при твоей никому невидимости, прозрачности – при твоём отсутствии в поле зрения людей. Чтобы люди понимали тебя, «скройся с глаз, не порти зрения».

Ты только и делаешь, что говоришь полу-словом. Например, ты говоришь «да», а люди говорят «нет».

«Служили два друга в нашем полку,
Пой песню, пой!
И если один из друзей грустил,
Смеялся и пел другой.
*
И часто ссорились эти друзья.
Пой песню, пой.
И если один говорил из них «да!»,
«Нет» говорил другой...»

«Да» плюс «нет» = целое слово. Говори целыми словами – сразу и «да», и «нет» (теза и антитеза).
Иначе говоря, говори сразу и за «себя», и за людей. И тогда людям ничего не остаётся, как безмолвствовать – понимать тебя. Если говоришь только ты, а народ слушает, не перебивая тебя, то, следовательно, народ всё понимает. "Молчание - знак согласия".

Поскольку тебе одному говорить скучно, постольку тебе приходится говорить полусловами (полусмыслами) - загадками, притчами. Твоя речь загадочна, интригующа, никому не понятна. Ты ломаешь комедию - валяешь дурака, притворяешься идиотом.
Таким образом, ты специально говоришь так, чтобы люди не понимали тебя. Ты их так возбуждаешь, выводишь из себя, издеваешься над ними, третируешь их.

Ты ("Я") - своего рода (пожизненный, профессиональный) тролль, клоун, шут. Как только ты останавливаешься в этой твоей клоунаде, в кривлянии, в косноязычии, так сразу все люди от тебя отворачиваются. Ты интересен людям ("харизматичен") только при твоей непонятности. И тебе приходится стараться, напрягаться, тужиться изо всех сил, чтобы тебя НЕ понимали.

А если разобраться, то есть ли в тебе что понимать? Ты абсолютно пуст, насквозь прозрачен, ничтожен. Ты вот именно понятен всем людям до мозга костей.
Твоя непонятность людям - твоё (призрака, привидения) собственное изобретение, твоё собственное убеждение, вера в твою существенность, существуемость, непрозрачность, видимость.

Почему люди не понимают тебя? Потому что ты сам так решил (придумал) - это твой каприз, твоя прихоть, твоя блажь. Если люди не понимают тебя, то, значит, ты - важная шишка, тебе есть что терять. Поэтому в чём состоит вся твоя деятельность? В том, чтобы тебя как можно меньше (хуже) понимали. Ты (с бОльшим или меньшим искусством) пудришь "людям" (=сам себе) мозги, пускаешь пыль в глаза.

Самое смешное (забавное) здесь в том, что люди только делают вид, что не понимают тебя. Все притворяются - всем хочется быть (казаться) непонятными друг для друга - всем хочется "жить" (ломать комедию).

«Но притворитесь ("живой" - непонятной и непонимающей)! Этот взгляд
Всё может выразить так чудно!
Ах, обмануть меня (мертвеца) не трудно!..
Я (лютая "смерть") сам обманываться (притворяться "живым" - непонятным и непонимающим) рад!»

«Честно живем и не верим в наветы,
Друга порой от души обнимаем,
А для чего существуем на свете - не понимаем...
Вместо сочувствия дарим советы,
Роль для себя сочиним и играем,
Слова простого, как небо и ветер, не понимаем...»

 

«Вернись, я все прощу: упреки, подозренья,
Мучительную боль невыплаканных слез,
Укор речей твоих, тревожные сомненья,
Позор и стыд твоих угроз.

Я упрекать тебя не стану - я не смею:
Мы так недавно и так нелепо разошлись.
Ведь ты любил меня, и я была твоею!
Зачем, зачем же ты ушел? Вернись!..»

 

Что вы подразумеваете под "ты уже однажды нашёл их"?

 

Ты ("Я") смотришь в Зеркало (?). По сути, видишь (всюду) "себя" там, где никого нет. Ведь отражение даже в обычном зеркале - лишь "видимость". При этом отражение (в зазеркалье) не более "реально", чем отражаемое (в пред-зеркалье). Наш (общий?, один на всех) разум рисует нам (персонажам сновидения) нашу неразумную "жизнь" с её проблемами (причинами) и решениями (следствиями).

"Хочу у зеркала, где муть
И сон туманящий,
Я выпытать — куда вам путь
И где пристанище.

Я вижу: мачта корабля,
И Вы — на палубе...
Вы — в дыме поезда... Поля
В вечерней жалобе..."

 

У тебя (у меня) одна голова на плечах (один ум). Поэтому "одна История и одно самоосознание... Одинаковые проблемы и одинаковые решения". Что-то типа "каждый судит (обо всём и обо всех) по себе". При этом никакого "себя" (кроме насквозь воображаемого) нет. Как ты судишь обо всём и обо всех - такое у тебя (судимое) "себя". "Не судите (обо всём), да не судимы будете" - будете без "себя" (на воле от "себя").

(как вариант интерпретации)
Ты ("Я") живёшь на одной частоте (на одной волне, в резонансе) "с несколькими Персонами, отыгрывающими одну и ту же роль". Какую роль? "Свою" роль - роль "себя". Несколько Персон - что-то вроде (кривых) зеркал, в которые ты видишь текущего (изменчивого - проблемного) "себя".
Если ты, например, каким-то образом избавляешься (спасаешься) от этих Персон, то ты избавляешься от проблем - избавляешься от "себя". - Есть (теоретически) такой способ "решения проблем", выхода из Тупика (=из "себя").
А как избавиться от Персон? Следует (в каком-то смысле - как искушение, соблазн?) их съесть, проглотить в себя. И тогда (по логике вещей) исчезает иллюзия "тупика".

«"Ах, я чем виноват?" - "Молчи! Устал я слушать.
Досуг мне разбирать вины твои, щенок!
Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать".
Сказал и в темный лес Ягненка поволок.»

"Не вари козлёнка в молоке матери его".

При этом избавление от Персон - не самоцель, а некоторая умозрительность (вариант фантазии ума). Никаких Персон (персонажей твоего сновидения) нет уже сейчас (=всегда). Можно их оставить (оставить в покое, на воле). От всех персонажей (от сновидения) всё равно избавиться (освободиться) не получится (?). На месте одного призрака (миража, отражения), "откуда ни возьмись", появляется другой (подобный прежнему).

- "Я" борется со своей Тенью (с многими своими тенями, оттенками). Само наличие теней - прямое следствие этой (неразумной?) "борьбы" с ними. Тени "плодятся и размножаются" от борьбы (со-ревнования, состязания) твоего (моего) "Я" с ними.
«Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.»

 

(не в отрицание сказанному тобой)
Начало, середина и конец всякого процесса - "сейчас".
"Процесс не был закончен" - процесс не был начат, остался в самом начале (=в самом конце =в самой середине).
Таким образом, процесс не может быть закончен хотя бы потому, что он не может быть начат. Хотя, никто не мешает нам воображать (рисовать) его начатым, идущим и заканчивающимся.

"инициация Памяти от Источника" - инициация "смерти". Но "Я" мёртв ("в глубине души") уже сейчас (=всегда).
"Memento mori", помни (вспомни) о смерти (о самом себе)!

"Но процесс был не закончен..." - "Я" вспомнил о "смерти", но потом снова забыл (?). "Я" жив лишь в той мере, в какой не помню о "смерти". "Жизнь" (сновидение) - некоторая незаконченность процесса осознания (вспоминания) "смерти".
"Глаз не видит глаза" - смерть не видит (не замечает) смерти.

«... нелегко с Кощеем сладить: его смерть на конце иглы, та игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, тот заяц сидит в каменном сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и тот дуб Кощей Бессмертный, как свой (чёрный) глаз, бережёт.»

 

Двое - твоя (моя) раз-дво-Я-нность. Трое - твоя расс-тро-Я-нность.
Раздвоенность - недостаточно стабильная иллюзия. Двое (без третьего) довольно легко совокупляются в одно - в изначальное "ничего", в святое пустое место. Расстроенность - более стабильная (более устойчивая, более непонятная, более сложная для разумения, для осознания) иллюзия.

Сколько бы ни было тебя (в твоём воображении, в твоей фантазии), ты ("Я") в равной мере присутствуешь во всех.
«ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.»

 

В трёх соснах (ногах) можно заблудиться. В четырёх соснах (ногах) тем более. Но "горе - не беда". А вот пятая нога для собаки - беда ("его Творение выходит из под контроля").

Почему люди не разумны ("выходят из под контроля", "грешат" против Истины)? Их слишком много. Идеально для контроля - один (одно "ничего"). Максимум - два "Я" (горе). Трое (три "Я") - уже беда ("его Творение выходит из под контроля" - становится стабильно неразумным).

"Тро-Я-нская война" - жизнь втроём.


«Поклажа бы для них казалась и легка:
Да Лебедь рвётся в облака,
Рак пятится назад, а Щука тянет в воду.
Кто виноват из них, кто прав, — судить не нам;
Да только воз и ныне там.»


"Случилось Соловью на шум их прилететь.
Тут с просьбой все к нему, чтоб их решить сомненье:
«Пожалуй», говорят: «возьми на час терпенье,
Чтобы Квартет в порядок наш привесть:
И ноты есть у нас, и инструменты есть:
Скажи лишь, как нам сесть!» –
«Чтоб музыкантом быть, так надобно уменье
И уши ваших понежней»,
Им отвечает Соловей:
«А вы, друзья, как ни садитесь,
Всё в музыканты не годитесь»."

 

Духовность и материальность. Как духовность проявляется в жизни?

Материальность - какая-то определённость, ограниченность, оформленность, конкретность, видимость, слышимость. Материальное находится в каком-то месте и в каком-то времени.
Духовность - неопределённость, безграничность, бесформенность. Духовное пребывает вне места (=нигде =везде), вне времени (=никогда =всегда).

Духовность в человеке - его несуществуемость, прозрачность, бесцветность, небытие. Материальность в человеке - бытие.
Человеческая материальность "бросается в глаза" (навязывает "себя"). Человеческая духовность остаётся никак непроявленной. Человек духовен в той мере, в какой его никому не видно, не слышно. Например, человек в "смерти" (в небытии, в гробу на кладбище) духовен, а в "жизни" (в бытии) материален.
Чем больше в человеке небытия, тем больше в нём духовности.

Как духовность проявляется в жизни? - Как небытие проявляется в бытии? Как белое проявляется в чёрном?
"Только во тьме свет, только в молчании слово". Только в жизни (во мраке, в омрачении, во тьме) свет духовности. Например, пробелы между буквами, паузы между словами, тишина в шуме - проявление духовности. Сон (без сновидений) между бодрствованиями (=между сновидениями). "Смерть" между жизнями - проявление духовности.

По сути, между бытием (материальностью) и небытием (духовностью) нет никакой разницы. "Всё едино".
Как духовность проявляется в жизни? - Как духовность проявляется в духовности? Никак. Ведь белое в белом никак не проявляется. А ничего сколько-нибудь чёрного (материального) нигде нет и быть не может в принципе. Всё "материальное" - кажимость, мнимость, (общепризнанная, общеизвестная) иллюзия, мираж.

"Призрачно всё в этом мире бушующем.
Есть только миг - за него и держись.
Есть только миг между прошлым и будущим.
Именно он называется жизнь."

Духовность в человеке - его способность (свойство) не обращать внимания на эту иллюзию, на этот мираж, "умение" не вовлекаться в свою собственную (своего ума) иллюзию, никак не принимать (сердобОльное) "участие" в ней.
Например, Христос в пустыне (в чистой духовности) подвергается искушению и соблазну принять иллюзию за реальность (желаемое за действительное).

«И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое.»
«Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, падши, поклонишься мне.»
«Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.»
- напоследок поддался искушению дьявола - сладко уснул на Небе и стал жить ("30 лет и три года") на Земле - в собственном сновидении о жизни в людях.

Духовный человек держится в стороне от "жизни". Например, живёт как отшельник, схимник. Абсолютная духовность - пребывание с "богом" (с истиной) в "смерти" (в раю).

 

Пропадет ли потребность в Боге, если людям дать бессмертие?

Бессмертие – безбожие, атеизм. Только «бог» - настоящий безбожник, настоящий атеист. Именно благодаря (истинному) безбожию, (настоящему) атеизму «бог» бессмертен. Вера в «бога» (которой у «бога» нет и быть не может) – вера в «смерть».

Почему человек смертен? Только потому, что верит в «смерть» (в «бога»), преклоняется «смерти», раб «смерти» (раб «божий»). Почему «бог» бессмертен? Потому что не верит в «смерть» (в «бога»), не преклоняется «смерти», не раб «смерти» (не раб «божий»).

Потребность людей в «боге» - их потребность в «смерти». Без «смерти» (конца) у людей нет «рождения» (начала), нет бытия (нет жизни от рождения до смерти), нет небытия (загробной жизни).
Человек - хитрая лиса, живущая со всеми удобствами - с рождением, смертью, жизнью на этом свете, жизнью на том свете. Без веры в «смерть» (в «бога») все эти удобства у людей мгновенно забираются (исчезают).

Дать людям бессмертие – отнять у них рождение, смерть, жизнь на этом свете, жизнь на том свете. А что у них остаётся? Ничего (вечность). Дать людям бессмертие – раздеть их догола (до внутренней пустоты, до «ничего»).
Люди в этом смысле и «сейчас» бессмертны просто потому, что их «нет» - умирать просто некому. Люди - твоя («бога», сновидца) выдумка, сновидение (блажь, забава, развлечение).

Вера в "бога" - вера в (объективную реальность) людей, басни (проповеди) которых ты слушаешь (от которых ты узнал о твоём рождении, о жизни, о смерти, о загробной жизни и т. д., и т. п.).
Если ты даёшь людям (твоим мерзким тварям) бессмертие (безбожие), то этим ты их мгновенно убиваешь (уничтожаешь). Ты в тот же момент просыпаешься из всей этой твоей (беспросветной) лжи, которую ты (паук) нагородил (наплёл) - выпутываешься из паутины (из кокона), в котором ты запутался.