Блоги О мужчине и женщине в эзотерике

Чем человек "душевнее" (любвеобильнее), тем он бездушнее

Чем человек душевнее ("человечнее") к "себе" (к "своему"), тем он эгоистичнее (злее, ревнивее и завистливее) к "другим" ("чужим") людям.
Например, женщина – типичный пример "душевного" (сострадательного, любвеобильного) человека. Но при этом именно женщина бездушна (=сверх-эгоистична в её «любви»). Именно от "мягкости" (душевности, чуткости, ранимости, сострадательности) женщины случаются все несчастья и беды на Земле.

Душевность – потребность человека в страданиях (эмоциях) - в несчастьях, в бедах, в катастрофах, в «смерти». Поэтому чем человек душевнее (эмоциональнее, жалостливее) для "себя", тем автоматически он смертоноснее (бездушнее) для всех "других".
Чем душевнее человек, тем больше в нём потребность в несчастьях и "смерти" всех окружающих его людей (и прочих тварей). Почему? Именно беды и "смерть" (лишение души) окружающих такого человека живых существ служат питанием для его высокой душевности. Высокая душевность в человеке есть за счёт того, что он лишает душИ (лишает жизни) окружающих его людей (и весь его окружающий мир).

"Человек - вирус. Человечество - это болезнь, раковая опухоль планеты. А мы - лекарство"

Душевность (горение души) - огонь (пламя), в котором безжалостно сжигается всё живое окружение. Чем больше душевность, тем больше огонь, который становится пожаром, сжигающим дотла весь дом (храм) душевного человека (например, женщины).
Именно женщина - хранительница "очага" (=огня душевности) в доме (в храме). И если эта душевность вырывается на свободу, то от дома (от храма) ничего, кроме пепла, не остаётся. "Из искры возгорится пламя".

По сути, пожар неизбежен, неотвратим. Душевный человек (женщина) сам (своими руками, своей горящей душой, "сердцем своим горячим") лишает себя всего своего окружения - сжигает сам себя.
Но ведь женщина (душевный человек) - птица Феникс (?). Она всегда возрождается из пепла (или из пены, как Афродита).

 

Что ослабляет человека в жизни?

Если типичная женщина – пример слабого человека, то что её ослабляет? Мало-душие - потребность в жизни, любовь к жизни, дефицит жизни, наркотическая зависимость от жизни, привязанность к жизни – к чувствам, к эмоциям, к переживаниям.
Женщина, как правило, задыхается от недостатка ей жизни - от недостатка эмоций (=от недостатка несчастий, бед, катастроф =от недостатка смерти). Женщина желает всем смерти в той или иной форме. Зачем? Чтобы острее чувствовать жизнь. Женщина - любительница острых ощущений. Женщина умопомрачительно зла на жизнь за недостаток ей эмоций - за сильное чувство голода.

Если мужественный мужчина – пример сильного человека, то что его усиливает? Велико-душие - непривязанность к жизни – к чувствам, эмоциям, переживаниям, безразличие к жизни, достаточность жизни, независимость от жизни - от людей, от любви.
Настоящий мужчина дышит ровно - равно-душен к жизни (=равно-душен к смерти) - не испытывает недостатка в несчастьях, бедах, катастрофах, не желает никому смерти. Мужчина в общем и целом добро-душен, он более-менее сыт жизнью, непритязателен к жизни, «довольствуется малым».

«Но это ещё не всё..»

В любом человеке - всегда две половины. Одна половина - женщины, а другая – мужчины. Это значит, что всякий человек – и не женщина, и не мужчина.
Если (всегда подлый и лицемерный) человек демонстрирует (являет, кажет) себя как женщину, то внутри он – мужчина. А если человек кажет-ся мужчиной, то внутри он – женщина.

Таким образом, мужчина, демонстрирующий великодушие и добродушие (мужественность, силу), внутри малодушен и слаб - женственен. А женщина, демонстрирующая малодушие и злость (женственность), внутри великодушна и сильна - мужественна.
Типичная женщина страстно играет со смертью. Она поэтому обретает дьявольскую выносливость. И любой мужчина, как правило, не выдерживает соревнования с женщиной и умирает первый. Женщина остаётся сплошь и рядом неудовлетворённой - живой.

И, значит, всякий человек и не силён, и не слаб. Всякий человек – «никто, ничто, никакой» - не человек вовсе, а «то, неизвестно что». В человеке нет ни ничего хорошего, ни ничего плохого. Человек - это просто «ничего», которое всегда (=сейчас) никакое - ни живое, ни мёртвое.

 

Почему женщине так трудно найти приличного мужчину?



В основном алкоголики, агрессоры, кухонные боксеры, желающие пожить за чужой счет (?).

Всё, что женщина видит снаружи – это (на самом деле) её внутренний мир. Весь внешний мир – это (в каком-то смысле) под-сознание женщины. Под-сознание в том смысле, что женщина не считает его своим, поскольку не имеет над ним (очевидного, явного) контроля. Внешний мир (=под-сознание женщины) – её капризный (непослушный) ребёнок.

Поэтому все мужчины в мире женщины – по сути, её родные дети. Всех мужчин, вступающих в отношения с ней (в том числе в интимную связь), женщина рожает. Но рожает не физически, а «мысленно» (образно, психически).
В этом смысле женщина живёт (и занимается любовью) со своими (по духу) родными детьми.

«Трудно найти приличного мужчину» = трудно родить приличного мужчину. У женщины рождаются в основном алкоголики, агрессоры, кухонные боксеры, желающие пожить за чужой счет.
Причём это происходит под-сознательно (не-явно для женщины, случайно, вскользь, ненамеренно, спонтанно). Это называется "непорочное зачатие духом святым" ("ветром надуло"). Поэтому женщине может казаться, что мир какой-то «неправильный», «не-справедливый» к ней (она не заслужила такое окружение) и прочее.

И пока она так считает (будучи в некой обиде, по сути, лишь на саму себя), этот "внешний мир" не может стать «лучше» (измениться). В глубине души женщина находится в безусловной любви (в безразличии, в пофигизме) к любому варианту внешнего мира (окружающего женщину). Хотя бы потому, что этот «внешний мир» - её родное дитя (не-отделимое от неё). Иначе говоря, "внешний мир" женщины - это она сама и есть.

Например, женщина-мать может сердиться на своего ребёнка (быть недовольна им), но, как правило, не может бросить этого ребёнка «на произвол судьбы». Она мучается с ним всю жизнь (как проклятая). Или (другой пример) женщина недовольна самой собой, но тем не менее терпит (=любит) себя до самой смерти.
Точно так же женщина терпит своё отражение в зеркале её ума - внешний мир (=её под-сознание) до самой смерти. А что её заставляет терпеть? Глубокая любовь между её сознанием и её (же) под-сознанием. И эта любовь - до гроба ("дураки оба"?).

"С любовью встретиться - проблема трудная
Планета вертится круглая, круглая
Летит планета вдаль сквозь суматоху дней
Нелегко, нелегко полюбить на ней

Звенит январская вьюга и ливни хлещут упруго
И звёзды мчатся по кругу и шумят города
Не видят люди друг друга, проходят мимо друг друга,
Теряют люди друг друга, а потом не найдут никогда..."

 

Мужчина избегает женщину не потому, что она не нравится ему, а потому что он боится её?
⁠⁠


Мужчина уклоняется от сближения с женщиной только потому, что ближе, чем он (всегда) есть, он с женщиной быть не может. Мужчина и женщина всегда слиты в одно существо. Поэтому они не могут ни разделить-ся на две половины (не могут разлучиться), ни сблизиться ещё ближе, чем есть. Ближе просто некуда.

И ближе некуда, и дальше некуда. Мужчина и женщина всегда два в одном! И если мужчина чего-то боится, то боится обнаружить в самом себе (ту самую) женщину, с которой он (как ему лишь кажется) в некоторой разлуке. Мужчине (вероятно) более безопасно представлять женщину где-то далеко (на расстоянии) от себя.
Если мужчина поймёт, что он сам и есть та женщина, с которой он хочет сближения, то что тогда? Что тогда останется от (доблестного) мужчины? Буквально «ничего».

Таким образом, то, что мужчина находится на расстоянии от женщины – это (всего лишь) заблуждение (нашего) ума. И именно поэтому, когда мужчина (тоже лишь в уме) сближается с женщиной, то мужчина перестаёт быть мужчиной, а женщина перестаёт быть женщиной. Они сливаются (обратно) в то «ничто», откуда и появляются (откуда извлекаются нашим умом). "Как чёрт из табакерки".

Мужчина уклоняется от сближения с женщиной для того, чтобы сохранить жизнь «себе» (=и мужчине, и женщине – двум в одном). Мужчина хочет продолжения банкета – продолжения шизо-френии (рас-щепления в уме «самого себя» на-двое – на мужчину и женщину). Сблизиться – значит потерять (из виду – из глаз) и мужчину, и женщину.

Но ведь фактически их (и мужчины, и женщины) всегда "нет". Зачем это (снова и снова) проверять (зачем уничтожать то, что и так «мертво»)? Давайте «жить» дружно - без уничтожения друг друга. Будем ходить друг к другу в гости, пить чай и прочее. Будем нравиться друг другу (любить друг друга) «на расстоянии». Ведь мы и так всегда вместе - в одной плоти (в одном представлении о «себе»).

«Сближение» (как и разлучение) происходит лишь в уме. И оно (всегда) приводит к исчезновению сближаемых противо-положностей (мужчины и женщины, добра и зла, белого и чёрного, прошлого и будущего и т. д. и т. п.), а значит к исчезновению всего «мира», которое состоит (только) из противо-положностей (которые, как известно, всегда "едины").

Мужчина уклоняется от сближения с женщиной только потому, что он (до поры, до времени) не желает (этим самым) уничтожить весь «мир» - «себя». Он (в каком-то смысле) хочет ещё «пожить» как мужчина (=как женщина).
Пожить в образе мужчины, который желает близости с женщиной (но, якобы, не имеет желаемого). Он хочет ещё «пожить» (побыть) в некотором само-обмане (само-обольщении, в лукавстве ума).

С точки зрения нашего лукавого ума мужчина может оставаться тем, кто он есть, только на некотором расстоянии от женщины. Когда это расстояние становится равным нулю, ум перестаёт различать мужчину от женщины - не видит ни мужчины, ни женщины (они исчезают при совокуплении). Наш ум (в этом случае) ставит (жирный) крест и на мужчине, и на женщине.

"Нет повести печальнее на свете,
Чем повесть о Ромео и Джульете…"

 

- "показала (всем) кузькину мать" (?). От многих (=от всех) осталаСЯ она одна. И только тогда (в уединении) Ярость успокоилась (умиротворилась).
"Любовь" ("родина-мать") - дама смертельно опасная для "многих" - для "всех".

 

Почему нет сил и желания разорвать отношения с женщиной, которую любишь?
⁠⁠
В женщине, которую любишь, ты любишь свои фантазии о ней. Самой женщины за твоими фантазиями о ней ты не видишь. Почему? Никакой женщины нет. Женщина сама по себе - дырка ("ничего", пустое место), которую ты любовно заворачиваешь в твои фантазии о ней.
У тебя в любви отношения не с женщиной (не с дыркой), а с самим собой. В любви ты углубляешься вниманием не в женщину, а в самого себя. Ты рисуешь фантазии и о себе, и о женщине. Поскольку эти твои фантазии о себе и о женщине рассеиваются и исчезают, постольку любовь проходит.

Любовь держится только на твоих (сентиментальных, эротических) фантазиях о женщине и о себе, как о половинках единого целого воображаемого существа - Сатаны. "Муж и жена - один Сатана".



Почему нет сил и желания разорвать отношения с женщиной, которую любишь? Сатана (совокупность твоих причудливых, волшебных, сказочных фантазий о себе и о женщине) не даёт. Ты одержим Сатаной. Сатана - рисунок (творение) твоего ума-разума, интересам которого становится подчинена вся твоя жизнь. В этой одержимости Сатаной ты - существо единое, у тебя нет "отношений" (нет двух отдельных людей - мужчины и женщины). Ты - и мужчина, и женщина одномоментно.

Именно поэтому (по причине внутреннего единства, едино-душия) нет сил и желания разорвать отношения с женщиной, которую любишь. Нет никакой возможности разорвать Сатану на-двое - "разорвать отношения" между мужчиной и женщиной. Во всяком случае до тех пор, пока Сатана сам не развалится (лишь в твоём воображении, в твоей фантазии) на части.
У Сатаны есть какая-то своя (внутренняя) логика жизни, какие-то свои стадии развития. Сатана проходит некоторый "жизненный цикл", с ним случаются "метаморфозы". Типа яйцо - гусеница - куколка - бабочка - яйцо.

 

Мужчина у женщины – её иллюзия, голограмма

Мужчина у женщины – её иллюзия, тульпа, голограмма. Источник этой голограммы (мужчины) – сама женщина (её собственный ум).
Женщина сама управляет всеми поступками мужчины – её «живой» голограммы, иллюзии, тульпы. Но при этом ей нравится думать, что мужчина – самостоятельное живое существо, с которым ей трудно что-либо сделать - с которым она бьётся не на жизнь, а на смерть.

Мужчина у женщины – её наркотическая привязанность к голограмме (тульпе), её психологическая и физическая зависимость от персонажа собственных грёз. Никакого мужчины, как таковОго (как реального другого человека) у женщины никогда не бывает. Как это ни странно, как это ни смешно.

«Судьба нам дала единственный шанс,
Но выбрала ты грёзы
…
Зачем привыкать к безумию снов?
Они никогда не греют
Какой-то чудак придумал любовь
И сделал всё так, что ей верят.»

Женщина через виртуальный образ мужчины как обижает сама себя, так и прощает сама себя. Женщина всю её жизнь живёт среди персонажей собственного сновидения. Например, родители, дети, мужья (ухажёры, поклонники, сожители) женщины - всё это виртуальные, а вовсе не реальные существа.

"Проблема" только в том, что сама женщина не хочет пробуждаться из этого её сновидения. Ей так или иначе дороги все её виртуальные объекты, которые только она сама питает жизненной энергией и которые без такого питания растворяются и исчезают.

У женщины животный страх перед её собственными галлюцинациями, которые ей кажутся реальными.
Мужчина (галлюцинация женщины) не может причинить никакого вреда женщине. Но он не может и уйти от неё. Именно потому, что он - галлюцинация женщины. Без женщины он "умирает" - галлюцинация рассеивается, растворяется в воздухе. Женщина - батарейка питания для тульпы, которая выглядит, например, как мужчина.

 

Нет ничего хуже болтливых, много говорящих мужчин?

Болтливый, много говорящий мужчина – женщина. Даже если эта женщина одета как мужчина и выдаёт себя за мужчину.
Нет ничего хуже женщин - болтливых и много говорящих мужчин. Поэтому что с женщинами (болтливыми и много говорящими мужчинами) делает настоящий мужчина (Принц)? Ничего. Он их всех презирает – не обращает на них внимания. Они для него не существуют.

Принц (настоящий мужчина) ничего не говорит и ничего не делает вообще. Он пре-бывает на Небе. На Земле живут (=болтают, много говорят) только женщины. «В джазе только женщины».
При этом каждая женщина всю жизнь только и "делает", что мечтает о Принце. Именно поэтому женщина болтает - пытается понравиться Принцу, привлечь его внимание к себе. Чем больше женщина нуждается в Принце, тем автоматически больше она говорит. Женщина и хотела бы молчать, да не может. В ней говорит её любовь (неудержимое влечение, притяжение) к Принцу. "Любовь всегда права".

А кто такой этот Принц? Принц - сама женщина в глубине души. Любовь женщины к Принцу (=к самой себе) не оставляет ей шансов на молчание. Именно самовлюблённость в женщинах (=в болтливых и много говорящих мужчинах) - единственное препятствие на их пути к Принцу (к настоящему мужчине), который надёжно (за семью печатями) спрятан внутри (в самом сердце) каждой женщины.

Иначе говоря, даже если женщина одета как женщина и выдаёт себя за "женщину", она вовсе не женщина. Она - искусно загримированный мужчина, изо всех (из последних) сил притворяющийся женщиной. Женщина так сильно дорожит её Принцем, что никому его не показывает.

Всякий человек демонстрирует другим людям только то, что для него никакой ценности не представляет. Для женщины всё женское глубоко чуждо. Поэтому женщина носит женские наряды, изображает из себя женщину. Зачем? Чтобы прятать под этим камуфляжем свою истинную сущность - настоящего мужчину (Принца).
Поскольку женщина прячет Принца в своём сердце от других, постольку она прячет его и от себя - лишает сама себя Принца. Что-то типа: "так не доставайся ж ты никому!". "Ни себе, ни людям".

Но "шило в мешке не утаишь". Если женщина иногда "выходит из себя", то она (в ярости, в гневе) предстаёт во всём своём грозном величии.

 

В женщине живет стерва, ведьма, ангел и прекрасная принцесса?

"В каждой женщине живет стерва, дура, ведьма, ангел и прекрасная принцесса. Что разбудите, то и получите.⁠⁠"

В каждой женщине (=в каждом человеке) живёшь (присутствуешь) только ты («Я»). Ты – абсолютно чистое зеркало, в котором ты видишь «себя» такой, какой тебе вздумается. Ты абсолютно ничем не ограничена в твоих фантазиях (=образах, формах).
Но любая твоя фантазия (форма) тебя же ограничивает (определяет, стесняет). И ты стремишься вырваться из тюрьмы формы - из тюрьмы твоих фантазий. Из одних твоих фантазий (из одной сказки) попадаешь в другие твои фантазии (в другую сказку).

Стерва, дура, ведьма, ангел, прекрасная принцесса – всё это твои сказки, которые ты рисуешь сама себе. Ты живёшь всегда в сказках (в желаниях, мечтах, грёзах), которые ты сама себе в некоторой очередности рассказываешь.

«У лукоморья дуб зеленый,
Златая цепь на дубе том:
И днем и ночью кот ученый
Всё ходит по цепи кругом;
Идет направо — песнь заводит,
Налево — сказку говорит…»

Пойдёшь налево – живёшь как стерва, направо – как прекрасная принцесса. А если никуда не идёшь (останавливаешься) – ангел (?).
Если ты нарисовала «себе» людей, то ты не можешь остановиться – тебе приходится жить ведьмой (ведающей, заведующей) в людях. Ты ведаешь всем (всеми персонажами) в этой твоей сказке (в этом твоём сновидении). Все персонажи твоего сновидения живут в тебе (в «себе»).

Ты как фея (мысленно и вслух) произносишь слова (строишь образы) – волшебные заклинания (проклятия). И на абсолютно пустом месте появляются люди, предметы, явления – «жизнь». Вся жизнь - твоё (ведьмы, всемогущего мага) колдовство (про-клятие, про-кламация). Ты про-клинаешь "себя" всю жизнь. Вся твоя несчастная жизнь - твоя (белая и чёрная) магия.

"Я становлюсь тем, что прозреваю в себе."

«Сделать хотел утюг,
Слон получился вдруг.
Крылья, как у пчелы,
Вместо ушей — цветы.

Ночью мне снится сон —
Плачут коза и слон,
Плачут и говорят:
«Что с нами сделал ты?!»

 

Как женщине удержать мужчину?

Когда мужчина уходит от женщины? Тогда, когда женщина ему не изменяет.
Как удержать мужчину? Изменять ему с другими мужчинами – оставить этого (которого нужно удержать) мужчину в покое. Быть подчёркнуто безразличной к нему.

Мужчину в женщине привлекает (притягивает) её безразличие (равнодушие) к нему. Как только женщина отдаётся мужчине со всеми потрохами, так сразу мужчина уходит от такой женщины. И тогда возникает проблема – как удержать мужчину.

И саму женщину привлекает (притягивает) к мужчине его безразличие (равнодушие) к ней. Мужчина женщине становится нужен только тогда, когда он уходит от неё. Женщине нужен только (постоянно, вечно, всегда) уходящий мужчина. Зачем? Для вечной любви к нему за этот его уход.

Как только женщина становится успешной в удержании мужчины, так сразу мужчина становится ей не нужен – она его отпускает на все четыре стороны. Но как только мужчина удаляется на достаточно большое расстояние, женщина начинается заниматься его захватом и удержанием. Женщина таким образом играет с мужчиной как кошка с мышкой, пока мышка не отбросит рога и копыта.

"Ты ушла рано утром, чуть позже шести,
Ты ушла рано утром, где-то чуть позже шести.
Бесшумно оделась, посмотрев на часы,
На пачке "LM" нацарапав: "Прости".
*
Я искал тебя здесь и там, и думал: "Свихнусь!"
Я не нашёл тебя ни здесь и ни там -
Всё, теперь точно свихнусь..
О, гитара и струны - священный союз,
Когда кидает любовь, начинается блюз…"

 

Девушка перестала уважать своего парня

"Я перестала уважать своего парня, а из за этого пропал интерес и любовь, подскажите как начать уважать своего парня? Так как терять отношения не хочу с ним, но вот такая проблема…"

Парней, достойных уважения, не существует в природе. Поэтому всё уважение у вас – к своей собственной фантазии (мечте) о парне. Ваше сближение с парнем (с воплощением вашей фантазии, вашей мечты) убивает в вас эту фантазию (мечту). Поэтому вы перестаёте уважать своего парня и пропадает ваш интерес и любовь.

Как снова начать уважать своего парня? Следует удалиться, уйти от него и только тогда появится уважение, интерес и любовь. И не встречаться с ним никогда - чтобы не переставать уважать, интересоваться и любить.

"терять отношения не хочу с ним"
Сближаясь (встречаясь, живя, сожительствуя, занимаясь сексом) с очередным парнем (воплощением вашей сексуальной фантазии, мечты), вы теряете отношения. Не встречаясь с парнем, вы не теряете отношения – не теряете вашу мечту, ваш светлый образ.

«Ты ушла рано утром, cобралась в один миг.
На подушке остался твой зелёный парик.
Ты оставила зубы, не взяла в этот раз
И контактные линзы и искусственный глаз.
*
Накладные ресницы не взяла ты с собой,
Уши, брови и ногти, аппарат слуховой,
Две руки из пластмассы, два протеза ноги,
Две груди надувные и вставные мозги.
*
Я сижу, размышляю, до меня вдруг дошло -
Если это осталось, то что же ушло?»

 

⁠⁠Почему красивые девушки чаще остаются одинокими?

Девушка красива только благодаря её одинокости. Поскольку (в какой мере) девушка перестаёт быть одинокой, постольку (в такой мере) её красота исчезает, увядает.
Красота девушки – её призыв, её стон, её плач, её мольба о помощи. Не одинокой девушке нет нужды плакать (звать кого-либо) – нет нужды быть красивой.

Если девушка остаётся одинокой, она остаётся красивой - остаётся сексапильной. Почему красивые девушки склонны оставаться одинокими? Ради того, чтобы оставаться надолго, навсегда красивыми. «Красота требует жертв» - девушка ради красоты жертвует семейным счастьем.

«Ой, парни, парни, мой вам совет
Не рвите розу в семнадцать лет.
Розы прекрасны, розы нежны,
И эти розы нам всем нужны…»

Поскольку красивая девушка дорожит её красотой, постольку она инстинктивно, интуитивно предпочитает оставаться одинокой - самовлюблённой, влюблённой в себя, в свою красоту.
Выйдя замуж, женщина нередко становится ещё более одинокой, чем до замужества. Муж привыкает к ней и перестаёт её замечать - в упор её не видит, не обращает внимания. Такие женщины могут оставаться красивыми (=плачущими, зовущими) в замужестве.

Красивая замужняя женщина привлекает, притягивает этой красотой к ней других мужчин. Зачем? Чтобы поменять одного (плохого, невнимательного) мужа на другого. Или привлечь тайного любовника.
Женщина может быть счастлива только в абсолютном уединении на Небе. Но на Небо женщину никто не пускает, и она вынуждена "влачить жалкое существование" на Земле - вынуждена заниматься истреблением всех мужчин в порядке живой очереди.

"One way ticket to the Blues"

 

Как стать "настоящим мужчиной"?



В «жизни» на Земле мужчина (Пигмалион) много работает над «собой» - над женщиной (Галатеей).
Чтобы стать «настоящим мужчиной», нужно перестать работать над «собой» - следует оставить женщину в покое (в абсолютном одиночестве). Оставляя женщину в покое, мужчина (без малейших усилий) воз-носится на Небо - становится «настоящим мужчиной».

Мужчина на Земле не-настоящий только потому, что много работает над «собой» - над женщиной (Галатеей). Чем больше мужчина работает над «собой» (=обращает внимание на женщину), тем меньше он – настоящий.

В этом смысле жизнь женщины (Галатеи) всегда "висит на волоске". Женщина всегда находится на волосок от "смерти". Достаточно мужчине отвести взгляд от женщины, чтобы убить двух зайцев:
1) стать "настоящим мужчиной" (убить не-настоящего мужчину)
2) избавиться от (всегда не-настоящей) женщины (Галатеи).

Мужчина лишь временно не-настоящий. Женщина вечно (постоянно) не-настоящая. Женщина настоящей никогда не бывает.

"Войско взбунтовалось! Говорят, царь не настоящий!"

 

А вам не кажется, что женщина - слишком впечатлительное существо?

Женщина всю жизнь стоит перед зеркалом (её ума). Точнее, перед отражением этой женщины в зеркале её ума - перед «миром».
Впечатление – отражение этой женщины в зеркале её ума. Весь «мир» в любой момент – одно большое впечатление – одно большое (объёмное, сферическое) отражение женщины. Куда бы женщина ни посмотрела, она всюду видит «себя».

"Свет дальних звезд и начало рассвета,
Жизни секреты и тайны любви,
В миг вдохновения солнцем согретый -
Все отражается в душе поэта -
В зеркале мира..."

Женщина всегда ровно настолько впечатлительна (поглотительна), насколько впечатляюща (излучательна, испускательна). Женщина вибрирует как струна – поглощает (принимает) и испускает (отдаёт). Принимает от «себя» - от её отражения, отдаёт «себе» же – её отражению. Женщина всю жизнь играет с её отражением в зеркале.

«Ей в приданое дано
Было зеркальце одно;
Свойство зеркальце имело:
Говорить оно умело.
С ним одним она была
Добродушна, весела,
С ним приветливо шутила
И, красуясь, говорила:
Свет мой, зеркальце! скажи
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?..»

Мужчина в каком-то смысле менее впечатлителен. Поэтому «мир» мужчины более бедный, более нищий впечатлениями (отражениями, тенями). Поэтому мужчина одевается более просто, менее эмоционален, у него меньше потребностей (желаний). «Мир» женщины гораздо более богатый, более насыщенный, более цветной (?).

Мужчине кажется, что женщина слишком впечатлительная - слишком «живая», изменчивая. Поэтому мужчина пытается так или иначе сделать женщину менее "живой", менее изменчивой (более верной ему в его "мёртвости", непоколебимости).

Женщине кажется, что мужчина слишком однообразен - слишком «мёртвый», неизменный. «Зимой и летом одним цветом». Поэтому женщина старается так или иначе сделать мужчину более "живым", более одушевлённым (менее "мёртвым", менее "духовным"). Женщина для мужчины - искушение и соблазн, перед которым ему трудно устоять.

«И, возведя Его на высокую гору, диавол (женщина) показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое.»
«Опять берет Его диавол (женщина) на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, падши, поклонишься мне.»
«Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола (от женщины), и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.»