Блоги Все люди - враги

Осадный менталитет или психология «осаждённой крепости»

«Осадный менталитет (англ. Siege mentality), также известный как синдром или психология «осаждённой крепости» — состояние субъекта, уверенного во враждебных намерениях окружающих, оборонительное, боязливое отношение.»

Осадный менталитет в той или иной мере характерен для любого человека, для любой более-менее сплочённой группы людей (например, для семьи), для любой страны и для всего человечества в целом. Поэтому можно говорить об осадном менталитете в его «нормальной» (как у большинства людей, семей, стран) форме и в его «патологической» форме у отдельных людей, в некоторых семьях, в некоторых странах.

Осадный менталитет предполагает:
1) наличие у человека (семьи, страны) врагов, друзей (союзников),
2) наличие границ «своего», за пределами которых находится «чужое». У человека есть «личные границы», у страны есть государственные границы, «красные линии» жизненных интересов, переход за которые воспринимается как угроза безопасности и влечёт соответствующую этой угрозе реакцию.

3) желание (мечту) об уничтожении всех врагов, для чего человек (или семья, группировка, страна) создаёт, поддерживает и наращивает боевой потенциал и периодически вступает в военный конфликт с другими людьми (семьями, группировками, странами). В промежутке между горячими войнами человек (страна) находится в состоянии «холодной войны», который почему-то называется состоянием «мира».

Без такого осадного менталитета невозможно представить жизнь человека, семьи, страны. Ведь человек (семья, страна) не может жить без собственных (личных) границ (которые ограничивают некоторую «форму»), без отношений (=без вражды и «дружбы») с другими людьми (странами) и без мечты о всеобщем счастье (=об отсутствии жизни – о «смерти», "конце света").

 

Какие самые больные места у людей в психологическом плане?

Самые больные места у людей – их привязанности (зависимости, "слабости", любови). Человек – раб привычек, пристрастий, зависимостей. В этом смысле человек – банальный (пошлый и грязный) наркоман.
Любой человек привязан к еде - убийству и поеданию трупов животных, растений, к причинению вреда себе и другим людям и наслаждению страданиями.

Есть разная пища (=яд-а =наркотик) - материальная, эмоциональная, интеллектуальная, духовная. Человек – жуткий (ужасно опустившийся) пьяница и алкоголик (наркоман, токсикоман). Человек – людоед (каннибал), нуждающийся в поедании себе подобных.
Без пищи (без людоедства) человек перестаёт быть «собой» - перестаёт быть человеком (=перестаёт звучать гордо). Без поедания друг друга люди вообще перестают звучать - исчезают, растворяются в чистом воздухе. В этом смысле человек – сгусток грязи (де-рьма), который постоянно испаряется, создавая соответствующую зловонную атмосферу. Примерно, как останки Пифона в треножнике у дельфийского оракула.

Что значит «звучать гордо»? Это, по сути, кричать от боли, голосить, участвуя во всеобщем хОре - причащая себя к тоскливому пению местных жаб. Чем больше человек ест всякого непотребства (испражнений собственного ума), тем ему больше хочется, тем ему больнее (=насладительней, упоительней) и тем громче он кричит от боли - от экстаза.

Люди – яд друг для друга. Но именно яд людям и нужен. Люди питаются исключительно только ядом - плотью и кровью друг друга. Поэтому у людей нет не-больных мест. Все места – больные. А сам человек – всё равно, что раковая опухоль. На любом человеке нет ни одного живого (здорового, не-больного) места. И когда человек умирает, он сам и все остальные вздыхают (выдыхают?) с облегчением.

"Человек - вирус. Человечество - это болезнь, раковая опухоль планеты. А мы - лекарство"

Для человека чем больнее, тем лучше (чем больнее, тем кайфовее). Самый успешный человек – тот, который преуспел сильнее всех в причинении себе и другим вреда - в причинении боли себе и другим, в потреблении и источении яда, в беспробудном пьянстве и разврате.
Любое общество (социум) – со-общество алкоголиков и людоедов, притон лицемерия и разврата, воровская "малина".
«Карл у Клары украл кораллы, а Клара у Карла украла кларнет».

Самое больное для человека в психологическом плане – когда его лишают яда (выпивки, жратвы, наркотика), когда его лишают возможности лицемерить и притворяться – когда выгоняют со сцены (не дают играть какую-нибудь видную роль во всеобщем лицедействе).

 

Причины отторжения, неприятия социальной средой людей с ограниченными возможностями и пути решения этой проблемы

Любой «человек» – человек с ограниченными возможностями. Только «бог» («никто и ничто») имеет не-ограниченные возможности. Но благодаря (как раз) не-ограниченным возможностям "бог" в социальной среде (в "людях") абсолютно не нуждается - "бог" в людях (на Земле) не живёт, а пребывает один на Небе.

«Социальная среда» (люди) – набор людей с самым разным вариантом набора ограниченных возможностей. Каждый человек в любой социальной среде уникален, индивидуален и не-повторим. Индивидуальность (уникальность) человека в чём? В его личном ("своём") наборе ограниченных возможностей. Человек уникален своими недостатками, дефектами, уродствами, дефицитами - своей недо-развитостью, своим недо-умием.

В социальной среде человек человеку всегда волк. А, значит, каждый (любой) человек чувствует на «себе» отторжение и неприятие «социальной средой» - другими людьми. Любая «социальная среда» так или иначе враждебна для любого отдельного человека.
У некоторых (особенно «не-стандартных», слишком «не-обычных») людей их ограниченные возможности слишком явно (демонстративно) выражены. Эта явная (демонстративная) выраженность (тех или иных) ограниченных возможностей автоматически становится причиной (гораздо) бОльшей враждебности к таким людям «социальной среды».

Любая «ограниченная возможность» (недостаток, дефицит) – навязывание (этим конкретным) человеком «себя» «другим» - насилие этого конкретного человека над всеми другими в данной социальной среде. Социальная среда (=все «другие» люди в данной социальной среде) отвечает на это насилие (навязывание ей «себя») по закону: «око за око, зуб за зуб».

Поэтому человек с ярко выраженными ограниченными возможностями (=с ярко выраженным навязыванием другим "себя", насилием над «другими» в данной социальной среде) чувствует на себе ярко выраженное отторжение, неприятие социальной средой. Социальная среда таким образом (спонтанно, непроизвольно, автоматически) сопротивляется навязыванию ей «себя» со стороны любого человека. Но (гораздо) больше достаётся тем, кто (гораздо) сильнее навязывает «себя» социальной среде.

Универсальный путь решения этой проблемы - становиться (стать) "богом" ("никем и ничем"), а значит перестать нуждаться в социальной среде (с её абсолютно неизбежным отторжением и неприятием.
Стать "богом" - значит стать "мёртвым" ("умереть"), что, как известно, каждому человеку "по плечу" (было бы желание). Человеку следует выходить из любой социальной среды. И тогда он (автоматически, без малейших усилий) становится "богом".

Поскольку человеку хочется социальной среды (у него "любовь" к социальной среде), постольку ему хочется вступить с бой (битву) с социальной средой. Человеку (в этом случае) хочется навязывать "себя" социальной среде - другим людям. А, значит, ему хочется получить в ответ отторжение, неприятие - получить по морде и по зубам.
Таким образом, любое отторжение и неприятие человека социальной средой - то, что (этот) человек желает (о чём он мечтает), а не то, от чего он хочет избавиться.

"Он не вышел ни званьем, ни ростом;
Не за славу, не за плату,
На свой необычный манер
Он по жизни шагал над помостом
По канату, по канату, натянутому, как нерв.
*
Посмотрите — вот он без страховки идёт.
Чуть правее наклон — упадёт, пропадёт!
Чуть левее наклон — всё равно не спасти!
Но, должно быть, ему очень нужно пройти четыре четверти пути."

Чем сильнее в человеке желание отторжения и неприятия его социальной средой, тем больше отторжение и неприятие. Человек, не желающий отторжения и неприятия никаких дел с "другими" людьми (=с социальной средой) не имеет. Например, "бог" не желает отторжения и неприятия и поэтому не живёт среди людей, а счастливо пребывает на Небе (в небытии "собой").

Человек может быть счастлив (=без отторжения и неприятия социальной средой) только в той мере, в какой он не навязывает "себя" другим людям - не живёт среди людей (не живёт на Земле). Поскольку человеку позарез нужны другие люди (=нужна социальная среда =нужно отторжение и неприятие его социальной средой =нужно несчастье), постольку человек живёт на Земле.

Путь решения данной проблемы, по сути, один - уход от людей, (полный или частичный) выход из "социальной среды", к чему сама "социальная среда" его и побуждает "отторжением и неприятием". Ведь, как известно, "насильно мил не будешь".

"Я уеду, уеду, уеду,
Не держи ради бога меня.
По гусарскому звонкому следу,
Оседлав вороного коня..."

 

Общение - всегда некоторая вражда, проявление некоторого несогласия. "Молчание - знак согласия".
Например, вы сейчас общаетесь (=враждуете) со мной. Выражаете ваше личное несогласие, ваше личное неприятие (личную неприязнь), ваше непонимание (вашу неразумность).

В случае вашей разумности, вашего согласия со мной вы просто тихо помалкиваете.
Продолжаете общаться - продолжаете враждовать со своей собственной тенью, со своим хвостом. Вы - собака, кусающая сама себя за хвост.

"Собака кусает себя за хвост"

 

Ты способен видеть во мне лишь своё отражение (в зеркале твоего "недалёкого" ума). Поэтому ты, по сути, решил поговорить (=повраждовать, поругаться, помастурбировать) сам с собой. У тебя "внутренний диалог", а тебе кажется (мерещится), что ты говоришь с "другим" человеком (?).

У тебя "половое возбуждение", и ты решил сам себе (мастеру мастурбации) внимание уделить.

 

В тебе (на твоём месте) я (пока) вообще ничего не вижу. Ты - "ничего" (пустое место), которое лишь отрицает (=отражает). У тебя нет ничего "своего", что говорит о твоей без-мозглости.
Тебе нравится проявлять свою безмозглость в диалоге с самим собой - во "внутреннем диалоге", который кажется тебе "общением" с другими людьми. "Чем бы дитя ни тешилось лишь бы не плакало".