Блоги Все люди - враги

Почему человек оскорбляет человека, которого не знает?

Всякий человек испытывает колоссальную ненависть, неприязнь к «себе». Причём эта ненависть не всегда осознаётся во всей её чудовищной величине. Но и та, что осознаётся, бывает достаточна для регулярно случающихся попыток само-убийства.
Вся жизнь человека основана на циркуляции (крово-обращении) этой ненависти к «себе». Причём эту ненависть ("кровь") люди почему-то называют «любовью».

Человек само-убивает в «себе» ребёнка - становится подростком, само-убивает в себе подростка – становится юношей, само-убивает в себе юношу – становится молодым, само-убивает в себе молодого – становится зрелым, само-убивает в себе зрелого – становится пожилым, само-убивает в себе пожилого – становится старым.
Вся жизнь любого человека - цепь само-убийств. Через само-убийство (с последующим чудесным воскрешением) человек частично (временно) избавляется от ненависти к «себе». "Иисус воскресе! Воистину (=во "смерть" из "смерти", из пустого в порожнее) воскресе!"

Иначе говоря, человек регулярно (но незаметно для «себя») умирает. Только через это регулярное свидание со «смертью» человек может жить. Например, обычный сон без сновидений – это, как известно, «маленькая смерть».

«Как же эту боль мне преодолеть?
Расставанье — маленькая смерть!
Расставанье — долгий путь к причалу.
Может быть, когда-нибудь мы встретимся опять.

Там, где ты — нет меня,
Там, где я — там нет,
Там нет со мною места рядом, милый!
Там, где ты — нет меня,
Вот и все, прощай…»

Энергию ненависти к «себе» человек постоянно выплёскивает на других. Человек может проявить (выразить, излить) ненависть к «себе» только через проявление ненависти (злобы =любви) к другим. Излив ненависть (к «себе» =к другим), человек на какое-то время получает облегчение - передышку в его вечной борьбе за свою «смерть» (за своё счастливое небытие на Небе).

Это, судя по всему, связано с пол-овым возбуждением - с выбросом сексуальной энергии. Ненависть – половая неудовлетворённость (либидо, любовь). Излияние ненависти (=любви) на других – это, по сути, то же самое, что излияние спермы, которая постоянно производится и накапливается.
Живущий (=регулярно само-убивающий «себя») человек не может не ненавидеть «себя» – не может не оскорблять (=не любить) других людей (=«себя»).

Человек, оскорбляя (унижая) «другого» человека, оскорбляет (унижает) «себя». Не следует (по возможности) принимать эту ненависть на свой счёт. Если «другой» человек не знает того человека, кого оскорбляет, то (достаточно очевидно, что) он оскорбляет вовсе не этого «другого» человека. Он просто так (грубо) беседует сам с собой. Не следует (по логике вещей) вторгаться в эту драку человека с самим собой. Иначе и вам перепадёт – измажетесь в его дерьме, в его сперме – в его ненависти к «себе».

Почему человек оскорбляет (например, в интернете) другого человека, которого не знает? Он так мастурбирует, снимает пол-овое напряжение, совокупляется - занимается любовью сам с собой у всех на виду.
Любое проявление жизни человека - по сути, такая его мастурбация, такое излияние любви (=оскорбление "другого" человека, которого не знает). При этом в одной половине случаев такие оскорбления нам нравятся (приятны), а в другой половине случаев такие же оскорбления нам противны (неприятны).

Например, секс в одном случае это некая потеха (развлечение), а в другом - изнасилование. И чем больше секс - изнасилование (горечь, плач), тем больше его (секса) потенциал как потехи (веселухи, сладо-страстья).
Иначе говоря, нас развлекает (потешает, веселит, возбуждает) лишь то, что оскорбляет (раздражает) - только то, что нас "убивает". "Капля никотина убивает лошадь!" Поэтому многие курят (пьют, обжираются, занимаются трудоголизом, воюют).

Нас трогает (удовлетворяет, умиротворяет) только убийство (в той или иной форме) нас "другими". Именно для этого (для его убийства "другим") человек, например, занимается любовью (сексом).
Почему человек оскорбляет в интернете другого человека, которого не знает? Он так играет в жизнь. Он так и сам развлекается, потешается, веселится, возбуждается, и других потешает, возбуждает, веселит. Он - типичный клоун, шут, скоморох, юморист.

«Но ничего, я к старой тактике пришел:
Ушел в подполье - пусть ругают за прогул!
Сегодня ночью я три шины пропорол, -
Так полегчало - без снотворного уснул!..»

 

Почему с людьми трудно найти общий язык и завязать дружбу?

Люди - проекции твоего ума. Почему тебе так трудно найти общий язык с проекциями твоего ума? Почему ты не можешь завязать дружбу со своими галлюцинациями?

Люди кажутся тебе существующими строго в той мере, в какой у тебя нет с ними общего языка. Люди мерещатся тебе лишь постольку, поскольку они враждуют с тобой. Как только ты находишь с людьми общий язык, они растворяются в воздухе. И ты остаёшься один-одинёшенек - сирота казанская.
Ты рисуешь себе людей там, где никого нет. Ты так забавляешься, тешишься, развлекаешься. «Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало».

Завязывая дружбу с людьми (со своими галлюцинациями), ты обрекаешь людей на верную смерть - на самого себя. Ты ("Я") - верная смерть всех (без исключения) людей. Они тебя боятся как чёрт ладана. Все люди обходят тебя стороной и стараются не попадаться тебе на глаза.
Дружить им (людям) с тобой - себя не беречь. Ты их всех пожираешь в себя. От них даже мокрого места не остаётся. Типичный пример твоей (Лисы) дружбы с людьми - твоя дружба с Колобком.


«Я от дедушки ушел, Я от бабушки ушел,
Я от зайца ушел, Я от волка ушел, И от медведя ушел,
А от тебя, лиса, и подавно уйду!
— Какая славная песенка! — сказала лиса. — Но ведь я, колобок, стара стала, плохо слышу; сядь-ка на мою мордочку да пропой еще разок погромче…»

 

Имеет ли человек право бить другого человека?

Люди бьют (и убивают) друг друга не по праву (не по своей воле), а по обязанности, по необходимости, вынужденно. Само наличие множества людей - причина (оправдание) того, что они бьют (и убивают) друг друга. Жизнь множества людей - их "броуновское движение", в котором они нещадно бьют друг друга.




Бить всех других людей - исконное право и почётная обязанность каждого человека. Человек бьёт (поражает, оказывает влияние на) всех других людей самим своим наличием, присутствием. При этом он лишь исполняет Ветхий Завет (договор с дьяволом - с "богом") - «око за око, зуб за зуб».

Человеку сам «бог» велит бить всех других людей - велит Законом. Поскольку есть такой закон («око за око, зуб за зуб»), постольку ни один человек не может не исполнять этот закон - не может не бить всех других людей.
Таким образом, человеку даёт право и обязанность бить всех других людей сам «бог». Когда любой человек бьёт других людей, он лишь выполняет эту «божью волю», которую он не может ослушаться. "Сила действия всегда равна силе противо-действия" - закон природы.

Когда человек выходит из договора с дьяволом (=с "богом")? Только в уединении, только при уходе от людей. В уединении человек не бьёт других людей хотя бы потому, что никаких других людей нет - бить некого.
"Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя". - Человеку в обществе нельзя не бить других людей. Не бить других людей не-прилично - так не принято, не-законно поступать. Если ты не будешь бить других людей, то они тебя тоже не будут бить, и ты "умрёшь от счастья". Тебя спасает от "смерти" (от счастья) только то, что ты бьёшь других людей, а они в ответ бьют тебя.

"Жизнь" - битие людьми друг друга. А как ты хотел?
У тебя (в принципе) есть возможность не бить. Где? На кладбище - на том свете. На этом свете такой возможности (не бить) у тебя нет. "Бить (=жить) или не бить (=не жить)" - вот в чём вопрос".

 

Быть толерантным значит потерять свою личность?

«Толерантность проявляется в терпимости к чужим мнениям, верованиям, поведению. Толерантность – это моральное качество личности или состояние общественных нравов, характеризующееся сдержанностью моральных оценок, неагрессивным способом восприятия морального и социального зла, стремлением учитывать интересы других людей и народов.
Быть толерантным - значит потерять личность? Утратить уважение других и самоуважение?»

Личность в человеке есть лишь в той мере, в какой в нём есть нетерпимость и отсутствует (абсолютная) толерантность (безразличие, абсолютный пофигизм). Поэтому при абсолютной толерантности никакой личности в человеке нет и быть не может.
Быть толерантным - значит потерять свою личность, потерять свою жизнь. Абсолютно толерантный человек уже не живёт – он мёртв (счастлив, свободен от борьбы за себя, за победу своего мнения – своей лжи над ложью всех других людей).

Абсолютная (настоящая, а не притворная) толерантность - и моральная, и физическая гибель человека (=рождение "бога").
В чём (в ком) проявляется толерантность? В "боге". В живом человеке никакой (настоящей, истинной) толерантности быть не может. Человек может только притворяться толерантным.

Только "бог" абсолютно толерантен - абсолютно безразличен (равно-душен, справедлив) ко всем людям. Для "бога" все люди равны. В глазах "бога" в людях нет никакого неравенства по полу, возрасту, богатству, уму, красоту, власти. А это значит, что "бог" никаких людей вообще нигде не видит - он абсолютно слеп (=толерантен) к людям.

В "боге" нет ни самоуважения (уважения к "себе"), ни уважения к людям (к "другим"). Хотя бы потому, что "бог" не разделяет единое целое (всего себя) на части - на "себя" и "других". В глазах "бога" никаких "других" просто нет. Поэтому "бог" пребывает в абсолютном один-очестве - вне времени, вне пространства, вне людей.

 

Почему один человек старается огорчить другого человека?

Всякий (каждый, любой) человек – «горе луковое» (горе лукАвое – высосанное из пальца). Человек жив лишь в той мере, в какой у него есть это лукАвое горе. Человек может жить только в людях, у которых он черпает "себе" это лукАвое горе. Люди щедро делятся «собой» - лукАвым, насквозь придуманным, вымышленным, несуществующим горем друг с другом.
«Один человек старается огорчить другого человека» - старается поддержать другого человека в его «лУковом горе» (в иллюзии его жизни на Земле).

«Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.»

Соль – горечь (вкус). Чем горче, тем вкуснее. Без горечи жизнь пресна, бес-вкусна, не имеет никакой ценности. Человек, люди - горечь. Если люди перестанут огорчать друг друга, то их (людей) придётся выбросить вон.
Люди - ценность (вкусность) для вас только в той мере, в какой они вас огорчают (оскорбляют, ненавидят, бьют, калечат, …) - "любят" вас. В ответ (в благо-дарность) вы "любите" (огорчаете) людей.

Почему один человек старается огорчать ("любить") другого человека? Чтобы насытиться "любовью" - горечью, солью земли. Стать счастливым - сытым горечью, сытым "любовью" по самое не хочу. А "сытый голодного не разумеет". Сытый свободен от "любви" - от соли, от горечи (от жизни на Земле). "Съесть пуд соли" – съесть пуд любви земной.

"Сижу тихонько я в стороне,
Кричат им: «Горько!», а горько мне.
Ах, как мне горько, ах, как мне горько,
Что это «горько» кричат не мне..."

 

Лучше всего узнаёшь человека в момент ссоры?

Если ссоры нет (есть согласие, любовь, понимание), то нет и другого (отдельного, чужого) человека - нет никаких знаний о человеке, как об отдельной личности. При отсутствии ссоры все люди сливаются воедино (в одного человека) - они едино-душны.
Только ссора (разногласие, непонимание) рождает (плодит и размножает) множественность (два и более) людей, множественность личностей.

Без ссоры знаний нет и знать нечего. Только ссора (по сути, внутренний раскол - шизофрения, противо-речивость ума) рождает все знания. Если не хочешь знаний о себе, как о человеке, не ссорься сам с собой, не будь противоречивым (лицемерным, лживым) человеком. Ты ("Я") - (знающий себя) «человек» только по причине шизо-френии твоего беспокойного ума. На самом деле ты - никто и ничто (насквозь святое пустое место), которое ничего не знает (=не придумывает, не сочиняет).

Например, в младенчестве (или до рождения) человек ещё не в ссоре ни с кем (=не в ссоре сам с собой) и только поэтому, к счастью, ещё ничего не знает о "человеке". Потом он (по сути, лишь в уме, в воображении лживого ума) вступает в конфликт, в ссору - в нём появляются разногласия.


«Поклажа бы для них казалась и легка:
Да Лебедь рвётся в облака,
Рак пятится назад, а Щука тянет в воду.
Кто виноват из них, кто прав, — судить не нам;
Да только воз и ныне там.»

Любые знания человека о себе любимом (и о других людях) - знания Лебедя, Рака и Щуки. По сути, эти знания - никакие не знания, а клубок лжи, самообмана, самообольщения. Хочешь наврать себе в три короба (в Лебедя, Рака и Щуку) - поссорься. Лучше всего узнаёшь в себе (и в других) человека (=лгуна, притворщика и лицемера) в момент ссоры.
Например, когда люди больше всего врут себе и друг другу? Во время войны - ссоры.

«Никогда столько не лгут, как во время войны, после охоты и до выборов»

Больше всего лжи, разделяющей одного-единственного тебя на многих людей, узнаешь во время ссоры - во время "жизни". Вся твоя жизнь в людях (от рождения до смерти) - одна сплошная ссора (внутренний раскол на Лебедя, Рака и Щуку).
Ложь (=все "знания") - то чем ты (жалкий лгунишка) питаешь себя, чтобы "жить". Без лжи ты мгновенно "умираешь". "Хочешь жить - умей вертеться" (ссориться и лгать напропалую).

"Я иду, пока вру. Ты идёшь, пока врёшь. Они идут, пока врут."

 

Банальность зла

Зло - жизнь по Ветхому закону (завету) «око за око, зуб за зуб». "Хотели как лучше, получается как всегда" - ничего хорошего (не злого) у человека в его жизни не получается.
"Сила действия равна силе противодействия". Человек при рождении хочет начать жить, но у него ничего не получается. И он умирает, так и не начав жить - умирает, не прожив ни секунды. Человеку ни в чем не везёт и все дела его подвержены краху.

"Мы (люди) знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле."

Зло (на Земле, в мире людей) повсеместно, вездесуще. Зло - банальность. Нет ничего, кроме зла - кроме противоречий, разногласий, коллизий, конфликта интересов, желаний. Человек может худо-бедно (в мечтах, в сновидении) жить только за счёт причинения зла всем другим людям, за счёт убивания и пожирания других существ. Всякий (без исключения) человек - прирождённый зло-дей, душегуб, людоед, убийца, вор, лицемер, подлец, мерзавец.

Добро только на Небе - в счастливом небытии, в уединении, в «смерти». Например, Христос возносится с Земли (от банальности зла) на Небо - туда, где нет зла (нет противоречий, есть едино-душие).
Жизнь человека на Земле - банальность зла, спастись из которого возможно только благодаря "смерти". "Семь бед - один ответ" (одно спасение - "смерть", умиротворение). Человек на Земле терпит стихийное бедствие - терпит свою многострадальную жизнь.

«И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою. А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?
И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина.»

Великая тишина - счастливый конец банальности зла, "конец всем печалям, концам и началам".

"Вот вышли наверх мы, но выхода нет!
Вот — полный на верфи! Натянуты нервы…
Конец всем печалям, концам и началам —
Мы рвёмся к причалам заместо торпед!"

 

"Думают, что старый человек страдает потому, что одинок и никому не нужен. А ему, наоборот, никто не нужен!"

Всякий человек страдает, мучается лишь в той мере, в какой он НЕ одинок и кому-то нужен. Любой человек страдает в той мере, в какой он живёт «в людях». При этом любому человеку страдания (=страсти =чувства, эмоции) нужны, как воздух.

Но молодому, чтобы устойчиво страдать, необходимо проделать более-менее большую, длительную работу. Старому, чтобы страдать, почти ничего делать не нужно. Старому достаточно вспомнить свою (всегда жалкую, несчастную, непутёвую) жизнь. Молодому вспоминать нечего. Ему приходится проходить через огонь, воду и медные трубы, чтобы в старости было что вспоминать (и ничего не делать дополнительно).
Старому человеку не нужен никто, если у него уже есть страдания, в том числе есть любимые мозоли - болезни, есть немощь, есть окружение, которым он может быть недоволен.

Если у старого человека отнять его «страдания» (что практически невозможно – он не отдаст!), он будет вынужден снова стать активным – идти «в люди» (чтобы хитрить и обманывать) – чтобы «люди» его слегка прибили, поколотили. И только тогда (счастливый и довольный своими стойкими, хроническими страданиями) старик не выходит в люди - ему не нужен никто, он счастлив в одиночестве.

Дайте (наподдайте, наколотите, набейте) человеку «счастье» - дайте ему хронических, стойких страданий. И только тогда он будет буквально «счастлив». А лучше всего – прибейте его (как следует) для достижения высшего экстаза (высшего счастья и самого полного удовлетворения и благополучия).
Человеку не нужен никто, если он "умер" (от счастья, от любви). Человек всей своей «жизнью» жалобно просит всех его окружающих о «смерти» (=о «любви»). А всякая «смерть» - это всегда само-убийство (=само-любие).

«Печали свет из лабиринтов памяти,
Печаль и цвет размыто-голубой.
А наша жизнь стоит на паперти
И просит о любви с протянутой рукой…»

Возлюби ближнего - позаботься о том, чтобы у него всегда были страдания, несчастья, болезни и мучения - была "любовь" к себе.

"Дай мне любовь!"

 

Агрессия - всегда ли это плохо для человека?

Вся «жизнь» человека – ничем не прикрытая агрессия против себе подобных и против всего своего окружения.
Поскольку в жизни нет места «смерти» (покоя), постольку агрессия (=любая форма «жизни») – это плохо для человека. И поэтому чем занимается человек по жизни? Избавляет от агрессии (=от «жизни» =от мучений) всех окружающих его людей и прочих тварей – делает добро, делает доброе дело (=умиротворяет себе подобных - делает их счастливыми ="мёртвыми").

Именно агрессия против человека всех других живых существ вынуждает его делать доброе дело – "умертвлять" (=принуждать к миру) своё агрессивное окружение, свою агрессивную среду.
Поскольку именно агрессия вынуждает человека делать добрые дела (=быть добрым к другим), постольку агрессия – это в каком-то смысле даже хорошо для человека. Совершив очередное доброе дело (=умертвив какого-то агрессора в его окружении в порядке живой очереди), человек получает глубокое моральное удовлетворение. Примерно такое же, как при оргазме в сексе.

«Есть упоение в бою, (- в умиротворении себе подобных агрессоров
И бездны мрачной на краю,
И в разъяренном океане,
Средь грозных волн и бурной тьмы,
И в аравийском урагане,
И в дуновении Чумы.
*
Всё, всё, что гибелью грозит,
Для сердца смертного таит
Неизъяснимы наслажденья —
Бессмертья, может быть, залог!
И счастлив тот, кто средь волненья
Их обретать и ведать мог...» А.С. Пушкин

А если не делать добрые дела, то зачем жить (=мучиться)? Умиротворение (=осчастливливание) всех других живых (=агрессивных) существ - единственный смысл, единственное оправдание жизни любого человека. "Потому что если не любил (=не умертвлял, не умиротворял), значит и не жил, и не дышал".

Например, мастурбация половых партнёров друг о друга в сексе – это их агрессия друг к другу, это "плохо". А наступающий оргазм (=успешная кончина партнёра по взаимной агрессии) – это "хорошо". И как он (конченный партнёр) бывает благодарен за доведение его до кончины (до счастливого конца в его мучительной жизни).
Но ведь без (всегда взаимной) агрессии (без мастурбации) оргазм (глубокое моральное удовлетворение, сознание выполненного долга), как правило, не достигается. Таким образом, «нет худа без добра» и нет добра (="смерти") без худа (=без "жизни").

Вся "жизнь" любого живого существа - его неудержимое стремление к "смерти" (к счастью небытия). Человек агрессивен в чём? В его стремлении к "смерти". Если человек уже мёртв, то никакой агрессии (стремления к "смерти") в нём уже нет.

Агрессия (стремление к "смерти") - всегда ли это плохо для человека? Поскольку агрессия приводит таки человека к заветной, сокровенной цели его жизни, то это, конечно, хорошо. Вне всяких сомнений. "Жить (=стремиться к "смерти") хорошо, а хорошо жить (=быть успешным в этом стремлении) - ещё лучше".

Чем, например, с упоением занимаются люди в компьютерных играх или в любом другом "спорте", включая секс? Убивают (побеждают), не жалея при этом и своей собственной жизни (времени, денег, здоровья). Обнажают этим самым их самую главную потребность по жизни.
Чем люди всегда интересуются (=возбуждаются, оживляются, воодушевляются) в новостях? Смертями тех или иных людей. Какие фильмы интересуют людей? Про убийства, про "любовь" (=про насилие) - про агрессию.

Но ради чего все эти убийства и вся земная "любовь"? Ради блаженства в "смерти". Люди учатся на чужом примере - как им поскорее достичь цели, смысла всей их жизни - как поскорее умереть (стать счастливыми).

"А, как известно, мы народ горячий
И не выносим нежностей телячьих,
Но любим мы зато телячьи души,
Любим бить людей и бить баклуши.
*
Мы раз-бо-бо-бобойники,
Разбойники, разбойники.
Пиф-паф и вы покойники,
Покойники, покойники.
*
А кто увидит нас тот сразу ахнет,
И для кого-то жареным запахнет,
А кое-что за пазухой мы держим
К нам не подходи, а то зарежем."

 

⁠⁠Как стать добрее?

"Я очень злая на всех, у меня каждый день настроение плохое из-за ненависти! Кто-нибудь испортит настроение и порчу его другим. Постоянные истерики от злости! Всё как будто против меня… Что мне делать?"

Что такое «добрый» человек? Это «мёртвый» человек, спокойно и счастливо лежащий в гробу на кладбище. "О мёртвых или хорошо, или ничего".
Что такое «злой» человек? Это «живой» человек, который вынужден с самого рождения и до самой смерти иметь (всегда злые) дела с другими людьми. И чем больше человек вовлечён в жизнь среди людей, тем автоматически он злее.

Как стать добрее? – Как вам стать более «мёртвой», менее «живой»?
Следует так или иначе выйти из окружения вас людьми – уменьшить ваше участие в жизни людей до индивидуально более-менее комфортно переносимого. Вплоть до того, что стать отшельником (схимником), вести жизнь затворника. Например, Баба Яга, чтобы стать добрее, уходит от людей и поселяется (в полном одиночестве) в дремучем лесу в избушке на курьих ножках.

"Не выходи из комнаты, не совершай ошибку.
Зачем тебе Солнце, если ты куришь Шипку?
За дверью бессмысленно все, особенно — возглас счастья.
Только в уборную — и сразу же возвращайся.
*
О, не выходи из комнаты, не вызывай мотора.
Потому что пространство сделано из коридора
и кончается счетчиком. А если войдет живая
милка, пасть разевая, выгони не раздевая.
*
Не выходи из комнаты; считай, что тебя продуло.
Что интересней на свете стены и стула?
Зачем выходить оттуда, куда вернешься вечером
таким же, каким ты был, тем более — изувеченным?
...
Не выходи из комнаты. О, пускай только комната
догадывается, как ты выглядишь. И вообще инкогнито
эрго сум, как заметила форме в сердцах субстанция.
Не выходи из комнаты! На улице, чай, не Франция.
*
Не будь дураком! Будь тем, чем другие не были.
Не выходи из комнаты! То есть дай волю мебели,
слейся лицом с обоями. Запрись и забаррикадируйся
шкафом от хроноса, космоса, эроса, расы, вируса." И. Бродский

"Заболела Баба Яга"

 

⁠⁠Доброту и отзывчивость ценят только враги ?

"Доброта" (с твоей стороны) – твоё навязывание себя другим людям, твоя "любовь" к людям.
"Вражда" (со стороны врагов) – навязывание себя тебе другими людьми. Само наличие всех других людей – вражда (навязывание людьми себя тебе без твоего спроса). Все люди вокруг тебя – твои кровные (пожизненные) враги, которые становятся друзьями (разве что) только в момент их смерти. "Хороший человек - мёртвый человек".

Отзывчивость – твоё навязывание себя людям (=доброта) в ответ на навязывание людьми себя тебе (=в ответ на вражду). Для всех людей (=для всех твоих врагов) твоя отзывчивость (твоя доброта) – ценность, на которую они очень падки. Чем больше твоя отзывчивость (доброта), тем у твоих врагов больше возможностей, чтобы навязывать тебе себя – чтобы враждовать с тобой.

Чем больше (чаще и сильнее) ты "любишь" людей (=проявляешь доброту), тем враждебнее к тебе становятся люди. Чем меньше ты любишь людей, тем автоматически добрее (=равнодушнее и безразличнее) к тебе все твои враги (=все люди). "Не делай добра - не получишь зла".
Твоя доброта (любовь к людям) - мёд, на который (откуда ни возьмись) слетаются злые (неправильные) пчёлы.

"Это какие-то неправильные пчелы!"

Лютая злоба людей к тебе – отзывчивость (реакция) на делание тобой добра, на твою добродетельность, на твои "благие намерения".

 

Как завоевать лояльность разобщенной группы людей?

"Не коллектив, так как действие происходит не на работе. Каждый сам по себе, но друг с другом иногда общаются. Соседи или просто знакомые, но не связанные проживанием рядом."

Лояльность - миролюбивость, отсутствие агрессии.
Все окружающие люди для любого живого человека - враги. И чем человек живее (заметнее и подвижнее), тем все люди вокруг него агрессивней к нему. Люди лояльны, миролюбивы только к пустому месту - к "мёртвому", неподвижному и незаметному человеку. "О мёртвом либо хорошо, либо ничего".

Все люди вокруг вас (вокруг живого человека) - "разобщённая группа людей". Что так или иначе сплачивает людей друг с другой? Только их ненависть к вам. Они ненавидят вас за что? За само ваше наличие и вашу навязчивость им - за все ваши телодвижения, слова, поступки. Чем меньше ваше наличие (чем больше ваше отсутствие) в их жизни, тем они автоматически миролюбивее.
"Это какие-то неправильные пчелы. И они делают неправильный мёд!"

Чтобы завоевать лояльность разобщенной группы людей, вам следует (всего-то на всего) "умереть" - полностью исчезнуть из их поля зрения и из их памяти - "из памяти народной".
Если такое полное исчезновение не входит в ваши планы, то вам следует быть как можно более прозрачнее и незаметнее. Для этого следует ничем не отличаться от них - говорить на их языке, поступать, жить как они. Стать одним из них.

Не следует выделяться ни в "лучшую", ни в "худшую" стороны. Не следует сознательно стремиться к лидерству - этим вы настроите против себя всех. Не следует становиться "шестёркой" - услужливым, всем любезным слугой, которым помыкают. Этим вы тоже настроите всех против себя.

Ваша авторитетность для всех должна быть ненавязчивой, добровольной. К вам (при вашей некоторой мудрости) у других постепенно появится уважение, и вы можете непроизвольно (спонтанно) даже стать некоторым признанным авторитетом.
У вас неизбежно будут некоторые внутригрупповые конфликты, но вся группа в целом не будет к вам однозначно зла - не сможет объединиться, сплотиться против вас одного, останется "разрозненной", разобщённой.