Блоги Я один или нас много?

Устаём от любых дел (которые только поначалу радуют, а потом всегда огорчают). Устаём от общения - от разделения (лишь в уме) на "себя" и "других". Устаём от мыслей в голове, от желания всё успеть, всё понять, от желания всем угодить - от желания "смерти" (счастья, покоя, тишины) себе и всем другим. Устаём от бесконечного бегства за (лишь воображаемыми, кажущимися) смыслами жизни. Устаём от игнорирования своего настоящего (сокровенного) желания - от желания "смерти" (счастья небытия).

Возвращаем себе силы и тишину внутри погружением в "смерть" (в отключение ума, в без-умие). Например, каждую ночь во сне без сновидений (в "маленькой смерти").

«Летний день унёс с собой
Мои силы и мой покой,
И спускается тишина,
Я одна.
Эта ночь страх уносит прочь, эта ночь.
Эта ночь сможет нам помочь, эта ночь...»

 

"Ночь была чудесная. Луна уже зашла, оставив притихшую землю наедине со звездами. Казалось, что, пока мы, ее дети, спали, звезды вели беседу с нею, со своей сестрой, и поверяли ей свои тайны голосами слишком низкими и глубокими для младенческого слуха человека.

Они невольно вызывают в нас благоговейный трепет, эти яркие и холодные, удивительные звезды... Мы похожи на заблудившихся детей, попавших случайно в полуосвещенный храм божества, которое их учили почитать, но которое они до конца не познали; и они стоят под гулким сводом, затканным мириадами призрачных огней, и глядят вверх, надеясь и боясь увидеть некое страшное видение, парящее в вышине.

И все же ночь кажется исполненной силы и умиротворенности. Перед ее величием тускнеют и стыдливо прячутся наши маленькие горести. День был полон суеты и волнений, наши души были полны зла и горечи, а мир казался жестоким и несправедливым к нам. И вот ночь, великая любящая мать, ласково прикасается своей ладонью к нашему пылающему лбу, и заставляет нас повернуться к ней заплаканным лицом, и улыбается нам; и хотя она безмолвствует - мы знаем все, что она могла бы нам сказать, и мы прижимаемся горящей щекой к ее груди, и горе наше проходит.

Порою горе наше поистине глубоко и мучительно, и мы безмолвно стоим перед лицом Ночи, ибо у нашего горя нет слов, а есть только стон. И Ночь полна сострадания к нам. Она не может облегчить нашей боли, но она берет нашу руку в свою, и маленький мир уходит куда-то далеко-далеко и становится совсем крошечным, а мы на темных крыльях Ночи переносимся пред лицо еще более могущественного существа, чем она сама, и вся жизнь человеческая, освещенная сиянием этого существа, лежит перед нами как открытая книга, и мы понимаем, что горе и страдание - лишь ангелы божьи.

Только те, кому дано было страдать, могут увидеть это неземное сияние; но те, кто его видел, вернувшись на землю, не смеют говорить о нем и не могут поведать тайну, которую узнали." Джером К. Джером. "Трое в лодке, не считая собаки".

 

"После общения становится эмоционально плохо"

"После общения с мамой мне становится эмоционально плохо, но не общаться с ней я не могу. Как оградиться от её негатива?
Даже по телефону если пообщаться, у меня падает настроение. Она постоянно всем недовольна и не знает сама, чего хочет, постоянно нытьё, негатив, эгоизм. Например: мы были на прошлой неделе на даче с семьей, она решила остаться там пожить, и в воскресенье, когда мы уезжали , она сказала "я тоже хочу домой", ей сказал отец "ну тогда собирайся поехали", но она передумала. И теперь она каждый день звонит мне и ноет, что ей там плохо и что она хочет домой. И я думаю она звонит не только мне, но и отцу (просто я живу от них отдельно).
И это только последний пример, вообще она всегда найдет повод для нытья, я говорила ей уже, что не надо на меня вываливать негатив, но её это не останавливало. И вот как мне быть? Совсем не общаться не могу, но и деструктивное общение мне тоже не подходит."

Ты для матери - такой же источник негатива, как и она для тебя.
"не общаться с ней я не могу" - не могу перестать быть источником негатива для матери. Единственная причина излияния матерью негатива на тебя - твоё щедрое излияние негатива на мать. "Око за око, зуб за зуб".
Если посмотреть внимательнее и глубже, то твоя мать - лишь зеркало, в котором ты видишь лишь одну себя. Ты общаешься не с матерью, как таковОй, а со своим отражением в зеркале твоего ума. А, значит, ты общаешься лишь сама с собой.

«Лунною тропою на свиданье еду,
Тихо сам с собою, тихо сам с собою
Я веду беседу...»

"не общаться с ней я не могу" - не могу остановиться во "внутреннем диалоге", в постоянной рефлексии по поводу себя любимой.
Вся деструктивность исходит не от отражения в зеркале (не от матери), а от тебя самой. Тебе, фактически, нравится эта деструктивность. Эта деструктивность для тебя - что-то вроде наркотика. У тебя наркотическая зависимость от деструктивного общения с зеркалом.

«И, красуясь, говорила:
Свет мой, зеркальце! скажи
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?..»

"После общения с мамой мне становится эмоционально плохо, но не общаться с ней я не могу."
= После употребления наркотика (яда) мне становится плохо, но не употреблять наркотик (яд) я не могу.

"Как оградиться от её негатива?"
Следует осознать, что никакого общения с матерью, как таковОй, у тебя нет. Всё твоё "общение" с матерью (и со всеми другими людьми) - внутренний диалог. По мере осознания этой истины внутренний диалог будет стихать и умолкать.
Обвиняя свою мать в негативе, ты "сваливаешь с больной головы на здоровую". Тебе следует на себя оборотиться - принять всю ответственность за деструктив (нытьё, негативность, эгоизм) на себя.

«Мартышка, в Зеркале увидя образ свой.
Тихохонько Медведя толк ногой:
«Смотри-ка», говорит: «кум милый мой!
Что это там за рожа?
Какие у нее ужимки и прыжки!
Я удавилась бы с тоски,
Когда бы на нее хоть чуть была похожа.
А, ведь, признайся, есть
Из кумушек моих таких кривляк пять-шесть:
Я даже их могу по пальцам перечесть».—
«Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?»
Ей Мишка отвечал.
Но Мишенькин совет лишь попусту пропал...»

 

"Запретный плод сладок".
Почему человек мучается от бессонницы? Он пытается запретить себе бодрствовать (=запрещает себе смотреть дневное сновидение).
Поскольку человек не запрещает ничего сновидениям (=не боится сновидений, у него нет страха перед сновидениями), постольку сновидения растворяются и исчезают сами (без усилий воли).

 

Чем прекрасно одиночество?

Одиночество прекрасно (неотразимо притягательно, очаровательно) своей кажущейся, мнимой недостижимостью. Одиночество прекрасно, как мечта, как то, чего нет. Человек, желающий одиночества (=«смерти»), самим этим желанием набивает ему всю ценность, красоту, привлекательность.
Одиночество прекрасно его не-имением. Для человека, желающего, но не имеющего одиночества, оно прекрасно.

Как только человек обретает одиночество, так сразу одиночество перестаёт быть прекрасным. И тогда, чтобы сделать одиночество снова прекрасным, человек сам лишает себя одиночества. И чем сильнее человек лишён одиночества, тем одиночество в его глазах (в его мнении, в его желании, в его мечтах) прекраснее.

На самом деле человек не может лишить себя одиночества («смерти»). Одиночество – неотъемлемое свойство всякого человека. Но, пребывая всегда в одиночестве (в «смерти»), человек от скуки смертной погружается в сновидение (в «жизнь»), в котором видит «себя» в окружении «других» людей и прочих мерзких (мёртвых) тварей.

Чем прекрасно одиночество? Тем, что в одиночестве (на Небе, в счастливом небытии) ты можешь смотреть сновидение о твоей (насквозь воображаемой) жизни на Земле. Из этого сновидения ты можешь в любой момент проснуться («умереть») и обнаружить твоё вечное одиночество – твою вечную смерть.
Обнаруживая твоё неотъемлемое, вечное одиночество, ты лишаешь себя всего прекрасного. Непосредственно в самом одиночестве (в "смерти") нет ничего прекрасного. Вся прекрасность - смотреть на одиночество со стороны.

В чём состоит твоя жизнь на Земле? В том, что при любом направлении твоего внимания ты видишь своё одиночество (свою "смерть") со стороны.
Прекрасность одиночества - прекрасность "смерти" при взгляде на неё со стороны. Ты радуешься или огорчаешься тому, что "смерть" (счастье) для тебя пока ещё только пред-стоит.

Всю жизнь на Земле (в собственном сновидении) ты только и делаешь, что любуешься (восхищаешься, ужасаешься) своему одиночеству, которого у тебя, якобы, нет. Но постепенно ты всё же осознаёшь своё вечное одиночество - погружаешься обратно в одиночество, в твою вечную "смерть". И этим самым избавляешься и от всего прекрасного, и от всего ужасного.

В "смерти" (в одиночестве) нет ни ничего прекрасного, ни ничего ужасного. Всё прекрасное и ужасное - в недостижимости одиночества (в недостижимости "смерти"), в отсутствии (в дефиците, в желании) одиночества. Чем больше ты желаешь, но не имеешь одиночества, тем оно (одиночество) прекраснее (очаровательнее, притягательнее, восхитительнее).

«Когда поймешь умом, что ты один на свете,
И одиночества дорога так длинна,
То жить легко и думаешь о смерти,
Как о последней капле горького вина.

Вот мой бокал, в нем больше ни глотка
Той жизни, что как мед была сладка.
В нем только горечь неразбавленной печали,
Оставшейся на долю старика.

Бокал мой полон, но друзей не стану
Я больше угощать питьем своим.
Я их люблю, дай боже счастья им.
Пускай они пьют воду из под крана...»

Чем, например, мужчина восхищается, любуется, прельщается в прекрасной женщине? Своей "смертью" - своим одиночеством. Красота "смерти" спасает мужчину от "смерти" - от одиночества. Совокупление мужчины с женщиной лишает женщину (="смерть" мужчины) красоты и мужчина обретает искомое одиночество.

"Ты ушла рано утром, чуть позже шести,
Ты ушла рано утром, где-то чуть позже шести.
Бесшумно оделась, посмотрев на часы,
На пачке "LM" нацарапав: "Прости".
*
Я искал тебя здесь и там, и думал: "Свихнусь!"
Я не нашёл тебя ни здесь и ни там -
Всё, теперь точно свихнусь..
О, гитара и струны - священный союз,
Когда кидает любовь, начинается блюз…"

 

Да. Поскольку прекрасно (прелестно) по чётным дням, постольку ужасно (отвратительно) по нечётным дням.

 

Вас погладило ваше одиночество. Вам понравилось - вы улыбнулись.
Ваше одиночество всегда (сейчас) "за левым плечом".

В "отношениях" с одиночеством важно некоторое бесстрашие. Если у вас страх перед одиночеством, то "взаимоотношения" с одиночеством принимают ужасный (страшный) характер. Если страха нет, то одиночество приятно (приносит наслаждение, блаженство).

«О одиночество, как твой характер крут!
Посверкивая циркулем железным,
как холодно ты замыкаешь круг,
не внемля увереньям бесполезным.

Так призови меня и награди!
Твой баловень, обласканный тобою,
утешусь, прислонясь к твоей груди,
умоюсь твоей стужей голубою.

Дай стать на цыпочки в твоём лесу,
на том конце замедленного жеста
найти листву, и поднести к лицу,
и ощутить сиротство, как блаженство.

Даруй мне тишь твоих библиотек,
твоих концертов строгие мотивы,
и — мудрая — я позабуду тех,
кто умерли или доселе живы...»

 

- Вы смотрите на своё одиночество (на свою "смерть", на своё "истинное я") со стороны.

Ангел ваш - Ангел хранитель, оберегающий вас от него самого (от Ангела).

"Треснет зеркало в прихожей,
На гитаре лопнут струны,
Я надену белые одежды.
За собой захлопну двери
И однажды в полнолунье
Я приду на озеро надежды.

Ты прости меня, мой ангел,
Что хранил меня напрасно -
Не могу я быть такой, как прежде.
Скину белые одежды
И войду в живую воду,
В озеро несбывшейся надежды."

 

Правильно. Не следует "ничего" драматизировать (делать из ничего муху и раздувать из мухи слона).