Блоги Из чего состоит вселенная?

РудРа Ракша)))
Лучшие Мыши
компьютерные в
интернет-магазине
ELMIR: Мышь Logitech
B100 Optical USB Black
(910-003357) · Мышь
Logitech M190 Wireless Charcoal (910-005905) ·
Мышь ...
Вот только кибербуддизм спасет нас))
Вот чем надо сеть заполнять, ибо идеи формируют реальность, а идеи от состояния Сердца))

 

Что такое джапа

Не раз и не два, приходя на йогу, вы слышали, как преподаватель вместе с практиками поют мантру «Ом», возможно, вы и сами сначала робко и неуверенно пытались попасть в «общую ноту». Именно мантра является основой джапа-медитации. С неё, согласно ведической концепции, берёт своё начало даже Вселенная.
Сейчас человечеству открыто огромное количество мантр, ранее эта информация была закрытой и передавалась от учителя к ученику. Такая преемственность была не случайной. Мантра — это не просто набор непонятных звуков. Дословно с санскрита «мантра» переводится как оружие для ума.
Неустанное повторение мантр даровало практикующим не просто исполнение желаний, но и огромные физические силы, отдельные мантры были способны материализовывать оружие и были доступны лишь отдельным кастам — кшатриям, то есть воинам. Вместе с тем, мантру использовали и для решения более мирских задач.

 

Вибрационные частоты
мозга, эмоций и Земли
ТРА 9, 2021
Более полувека назад
немецкий психиатр Ганс
Бергер, изучая электрическую
активность головного мозга,
обнаружил: серое вещество
производит определенные
мельчайшие колебания с
частотой около 10 в секунду. Эти
вибрации получили название
альфа-волн. Так наука взялась
за изучение частотных
режимов работы мозга.
Как вибрирует серое вещество
В зависимости от того, что мы
делаем и в каком состоянии
находимся, наш мозг
производит один из нескольких
видов электромагнитных волн.
Альфа-волны – это колебания с
частотой около 7-14 Гц. Именно
такую частоту на
электроэнцефалограмме выдает
мозг, находящийся в
безмятежном расслабленном
состоянии. Альфа-волны
называют “частотой
просветления”: ее
демонстрируют йоги,
находящиеся в неглубокой
медитации, или творцы
(художники, поэты, писатели,
ученые) в тот момент, когда к
ним приходит муза. Есть
предположение, что самые
талантливые люди в истории
человечества – такие, как
Леонардо да Винчи, Никола
Тесла или Альберт Эйнштейн,
практически постоянно
пребывали в неизменном
альфа-состоянии: именно это
позволяло им фонтанировать
идеями, намного
опережавшими общее развитие
человеческой мысли.
Бета-волны – это вибрации с
частотой 15-40 Гц. Такую
картинку демонстрирует
электроэнцефалографам мозг в
состоянии осознанной активной
деятельности: например, во
время решения
математических или
логических задач, выступления
на публике, кропотливой и
вдумчивой работе над каким-
либо проектом.
Тета-волны – это колебания с
частотой 4-7 Гц. Они возникают,
когда человек находится в
состоянии неглубокой дремы
или же глубокой медитации. На
этих частотах мы видим самые
яркие сны, лучше всего
запоминаем информацию
(или, напротив, вдруг
вспоминаем то, что давно
забыли) и активно впитываем
внешние установки (так,
гипнотический эффект
внушения проявляется только в
условиях тета-волн, поэтому
основная задача гипнотизера –
ввести “пациента” в состояние
тета-транса).
Дельта-волны – это колебания с
частотой 0,5-3 Гц. Такую
активность мозг демонстрирует
во время сна без сновидений
или глубокого транса. Чем ниже
частота, тем ближе человек к
состоянию смерти.

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

 

Смерть неизбежна) Все непостоянно)
Подобно сновидению, россе на траве, отражению луны в воде.
Пусть у всех существ будет счастье и
причина для счастья;
пусть они будут свободны от
страдания и причины страдания;
пусть они никогда не отдаляются от
истинного счастья, в котором нет
страдания;
пусть они пребывают в великом
равенстве, свободном от
привязанности к одним и неприязни
к другим.

Однажды один из ближайших учеников спросил Будду:
«Ты мог бы заключить все свои поучения в одну
фразу?». Шакьямуни ответил: «Да, это были бы слова
оглубочайшей любви и сочувствии». Итак, если
сочувствие было настолько важным для Будды,
наверняка оно еще важнее для нас, поскольку он уже
достиг Просветления, а мы всё еще на пути к этому
прекрасному постижению.

 

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

 

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

 

Poetic justice: стилистический
литературный приём, который предполагает
в конце произведения вознаграждение
добродетели и наказание порока.


юбящая доброта
Любящая доброта — это сильное желание того, чтобы все
существа были счастливы. Один из западных учеников
однажды спросил у Мипама Ринпоче, отца
Кармапы: «Что такое любовь?». Ринпоче немедленно
ответил буддийским определением любви: «Любовь —
это сильное желание того, чтобы все были счастливы».
Некоторым из присутствующих понравилась простота и
ясность этого ответа, другие же, вероятно, не были им
полностью удовлетворены. Ведь, в конце концов, мы —
люди Запада, и как говорит поэт, не Учением Будды
«пропитались мы смолоду».
Обычно слово «любовь» в нашем культурном
окружении связано с чем-то большим, если не с чем-то
совершенно иным. Если любовь — это «лишь»
пожелание, то как быть с участью Анны Карениной,
героями книги «Унесенные ветром», прелестями
серенады, спетой под балконом, на который так никто и
не вышел? Где же смысл богатства нашей боли и
разочарований, столь часто связанных с любовью? Не
собирается ли буддизм сделать мир наших
переживаний более бедным? Не крадет ли у нас
интенсивность любимых нами взлетов и падений его
холодная мудрость? Не теряется ли в медитации
истинный вкус жизни?
Давайте не будем бояться. Йогический буддизм — это
путь интенсивного наслаждения явлениями.
Этот радостный процесс должны сопровождать
мудрость и… чувство юмора. Желая в полной мере
насладиться любыми жизненными ситуациями и
явлениями, нужно ясно понять, что всё подобно сну,
наше «эго» — иллюзия, а единственным постоянным
счастьем может быть только счастье без причины,
которое возникает из не-посредственного постижения
истинной природы ума.
Примером того может служить театр. В традиционном
театре актеры драматично прыгают по сцене,
а зрители сидят в зале и наблюдают за
происходящим. Если в жизни мы ведем себя так, как
актер на сцене, то у наших взлетов и падений есть свой
вкус. Это часто сопровождается отсутствием дистанции к
эмоциям — нас притягивает приятное, и мы
избегаем неприятного. Мы забываем, что находимся
на сцене, но через какое-то время занавес опустится, и
мы умрем без каких-либо непреходящих достижений.
Если же мы, напротив, просто сидим в зрительном зале
жизни и отбрасываем явления и эмоции, которые ее
сопровождают, то действительно избавляемся от
большого количества страдания, вызванного
привязанностью, но платим за этот покой высокую
цену: наша жизнь внезапно теряет вкус и очарование.
К счастью, есть решение — экспериментальный театр
Алмазного пути. Здесь зритель — актер, а актер —
одновременно зритель. Играя разные роли в гуще
переменчивых явлений, мы наслаждаемся
их прекрасной и вдохновляющей энергией. Но не
утрачиваем освобождающей дистанции к ним и
понимания их иллюзорной природы. Не стоит
забывать и о том, что мы не только зрители, но и
актеры. Если просто бегать по сцене — как это делает
большинство людей, веря в то, что всё происходит на
самом деле, — результатом будет усталость и всё
большее огорчение и разочарование. Оставаясь же
исключительно в роли зрителя, мы не будем в
достаточной степени гуманны и во многом потеряем
богатство жизни. Если же видеть жизнь как спектакль в
современном театре, то можно по-человечески
наслаждаться явлениями и любовью, не теряя
при этом времени, энергии, а иногда, из-за эмоций и
личных драм, и лица. Это нелегко, но вполне
возможно. Кроме того, подобный тренинг,
поддержанный формальной медитацией, эффективно
ведет к непреходящим достижениям — Освобождению и
Просветлению.
Проблема обусловленного существования состоит в том,
что наше восприятие явлений обычно не отличается
большой точностью. Мы часто убеждены, что всё обстоит
«так, а не иначе», поскольку нам так кажется, мы так
«чувствуем». Но чувства меняются очень быстро.
Вечером чувствовать можно что-то «одно», а утром —
совершенно «другое». Но всё может измениться за один
вечер. При таком подходе с легкостью возникают
недоразумения. Можно запросто начать лазать на
деревья без плодов. Мы часто убеждены в том, что если
какие-то чувства могут делать нас счастливыми, это
автоматически означает, что все эмоции позитивны и
ведут к счастью. Тем временем, большинство чувств —
это хорошо известные «мешающие чувства», и будучи
таковыми, они, скорее, мешают нам достичь счастья.
Поэтому имеет смысл знать, каким всё является на
самом деле, — вместо того, чтобы предполагать, каким
оно может быть. Нужно хорошо узнать буддийский
взгляд, углубить его при помощи медитации, затем —
проверить его окончательно и осуществить в жизни.
Очевидно, что вдохновение, свойственное
влюбленности, несет в себе огромный запас любви.
Мы очень хотим, чтобы наша избранница или
избранник (в зависимости от пола или личных
предпочтений) были очень счастливы. Тем не
менее, обычно мы считаем, что они должны быть
счастливы именно с нами. Если через некоторое
время оказывается, что они думают иначе, — мы
недовольны.
Скорее всего, чувство, которое мы называем любовью —
это гораздо более сложное явление, построенное из
большего количества элементов. В каждом любовном
порыве наверняка присутствует какая-то доля ревности
или привязанности. Оба эти чувства не имеют с
любовью ничего общего. Любовь отдает, а они — хотят
брать; любовь раскрывает и освобождает, а они — хотят
закрыть и ограничить; любовь альтруистична, а они
явственно и гадко пахнут эгоизмом. Дело совсем не в
том, чтобы превратить нашу способность к сумасшедшей
влюбленности в мастерство скрупулезного анализа
эмоций, поскольку первое не соответствует буддийской
идее о политической корректности, а второе — нечто
стабильное и достойное настоящего мудреца,
безупречного йогина. Речь идет о том, что
чем меньше в нашей любви этих ненужных довесков,
тем больше в ней места истинной любви, искреннему
желанию настоящего счастья тому, в кого мы
влюблены.
Влюбленность великолепна, она окрыляет. Нас
переполняет радость, вдохновение, мы готовы
«свернуть горы». Нам без труда удается удерживать
знаменитое «чистое видение». Даже наша соседка в
мохеровом берете, слушающая «Радио Мария» и
назойливый усач, который портит горизонт видом
своего мундира дорожной полиции, целясь при этом в
нашу машину феном, — когда мы влюблены кажутся
нам совершенными существами. Они интересны, они
исключительны. Это происходит в силу избытка,
причиной которого является любовь и счастье.
Любовь прекрасна. Но все эти ненужные,
невротичные примеси, которые пытаются время от
времени убедить нас в том, что они неотделимы от
любви, что они — сама любовь, не имеют ничего
общего с ее красотой.
В определении любящей доброты важна формулировка
«все существа». Развивая это качество, хорошо смотреть
на мир и его обитателей с высоты птичьего полета.
Важно понимать, что люди действительно совершают
ошибки и вредят другим исключительно по причине
собственного неведения. Нужно отдавать себе отчет в
том, что несчастные люди обычно трудны, а трудные —
как правило, несчастны. Люди счастливые обычно
приятны в общении, а люди симпатичные и милые
— счастливы. Эти вещи обычно связаны между собой
именно таким образом. Иначе говоря, если мы хотим
жить в окружении приятных людей, нужно бороться с их
несчастьем, а не с ними. С одной стороны, это трудно
понять и еще труднее применить, с другой — успехи
на этой ниве будут очень эффективно углублять наше
понимание и преумножать нашу заслугу. На
непосредственном жизненном уровне это приводит к
тому, что нас больше любят окружающие, и мы
становимся свободнее. Неуклонное следование пути
бодхисаттвы — это всегда хорошее вложение на любом
уровне. На этом пути нельзя ничего потерять,
поскольку наша Будда-природа и ее богатство
неуничтожимы. Потерять можно только наше «я», а его
терять нужно как можно больше и интенсивнее.
Иногда случается, что наши возлюбленные уходят от
нас в призрачную даль, обычно в чьем-то
сопровождении. Тогда в жестком и непоколебимом
строении нашей любящей доброты появляется
довольно очевидная трещина, грозящая падением
всего этого сооружения. Последующее восстановление
урона продолжается довольно долго и обходится дорого,
поэтому совершенно необходимо избегать подобных
недоразумений. Если мы ловим себя на мысли: «Я,
конечно же, хочу счастья всем существам, но
совершенно по-человечески не хочу, чтобы был
счастлив тот сопляк, околдовавший мою ненаглядную»,
— нужно реагировать… любовью. Понять,
что все просто хотят счастья.
Кроме того, полезно понять, что забота о счастье других
составляет истинный смысл нашей жизни. Если мы
можем даже в трудных ситуациях
непоколебимо придерживаться буддийского взгляда и
применять его в жизни, тогда, в конце концов, любая
ситуация станет для нас очередным шагом на пути к
Просветлению. Перефразируя царя Леонида из
прекрасного буддийского фильма «300»: «Kagyus don’t
retreat, Kagyus don’t surrender» («Кагью не отступают.
Кагью не сдаются.»).
И еще один, действительно важный, момент. Строфа,
описывающая любящую доброту, говорит о «счастье и
причине для счастья». Очевидно, любой вид
счастья важен. Тем не менее, счастье, которое
опирается на преходящие причины, часто пропадает с
их исчезновением. Любая радость, возникшая от
чьего-то присутствия в нашей жизни, нашей
молодости, нашего здоровья, развеется с чьим-то
отсутствием, по причине старости или болезни.
Поэтому, сообразительные и сознательные бодхисаттвы,
мы желаем всем существам не только появления
причин для счастья — вместе с их сладкими плодами,
— но, прежде всего, найти источник постоянного
счастья, а именно — узнать природу ума.
Короче говоря, мы хотим, чтобы все были счастливы с
любой точки зрения, в любой ситуации, на любом
уровне, всегда и везде.

 

Ну Григорян он с Пенроузом в паре)

Ни че се СОВПАЛО КАК , с Григоряном.
На в самом деле Пенроуз и Гурзадян )))))

 

Перефразируя царя Леонида
из
прекрасного буддийского фильма «300»:
«Kagyus don’t
retreat, Kagyus don’t surrender» («Кагью не
отступают.
Кагью не сдаются.»).

Мой царь! - Великая честь умереть рядом с тобой. -
Для меня было честью рядом с тобой жить...
Моя
царица! О, жена моя... Любовь моя... - "Помните
нас ...

 

На английском: Vahe Gurzadyan
Дата рождения: 1955
Место рождения: Ереван
Краткая информация:
Астрофизик

Наверно это он
Основные темы его исследований
хаос в нелинейных системах
аккреция на массивные черные дыры
звездная динамика
наблюдательная космология
а также:Исследование изотропии скорости света
Вопрос к ИИ ...Может ли любовь действительно превосходить, скорость света и пространство–временные, причинно–следственные и другие сущемтвующие законы и силы.
Подобно тому определению что дала о ЛЮБВИ героиня фильма Интерсталлер?

 

особенно прикольно, когда не только хочешь, чтобы любимые были счастливы...
а ещё и знаешь, как они должны быть счастливы... от чего, когда и при каких условиях...))

 

Тут Гибарян Шш3шшшшшшшш эх трошки несовпало)))


Соля́рис» — научно-фантастическая драма, снятая
Андреем Тарковским в 1972 году по мотивам
одноимённого романа Станислава Лема об этических
проблемах человечества, рассматриваемых через
призму контактов с внеземным разумом.
Широкоэкранный фильм из двух серий. Главные роли
исполнили Донатас Банионис и Наталья Бондарчук.

 

Ню?????///

 

Да а еще когда узнал лекарство, как то заставить его пить любимых.Которые на отрез отказываются.

огда-то в ранней юности я читала притчу об
отравленном колодце. Когда в одно богатое далекое
селение пришел пророк и предупредил людей
запастись большим количеством питьевой воды.
Потому что в ночь на полнолуние вода в колодцах
будет отравлена. И что такое случается каждые 150 лет,
пока не умрет последний, кто может передать
предание об отравленном колодце. Вода останется
такой же на вкус, но всякий, испивший ее, лишится
своего разума, способности любить и долголетия.
Люди посмеялись над словами пророка, не поверив,
что такое вообще может случится. И продолжили жить,
как прежде. И вот в ночь полнолуния.......
Она меня очень поразила. Позже в книге Халиль
Джебран "Безумец. Его притчи и стихи" я нашла
похожий сказ. По его мотивам я хочу рассказать вам
притчу об отравленном колодце...
Когда-то давным-давно на Земле существовал
огромный и процветающий город Вирани. Правил
им много лет могущественный и мудрый Правитель
Ашуран. Могущество его повергало в страх и
трепет правителей соседних земель, а мудрость -
внушала любовь у простого люда. В самом центре
Вирани по распоряжению Ашурана был построен
огромный колодец с прохладной, прозрачной, чистой
водой. Во всей округе это был единственный источник
чистой воды. Отовсюду приезжали люди за питьевой
водой в Вирани. Все обитатели города и даже
сам Правитель и придворные вельможи пили из
него воду, ибо другого колодца не было. Ни у кого
не получалось построить такой глубины колодец и, к
тому же, сделать его доступным для всех.
Много завистников и недоброжелателей было у
мудрого Ашурана, но открыто нападать все
боялись, очень уж он был могущественным и
умным.
И однажды они придумали, как низвергнуть
неугодного Правителя, которого любил народ и жил
в достатке. Решили правители соседних земель
созвать самых могущественный магов и колдунов,
способных... отравить воду в колодце, да так, чтобы
никто ничего не заподозрил. Ведь колодец хорошо
охранялся, каждый мог прийти и набрать воды, но
охрана тщательно следила за тем, чтобы никто не
испортил воду. Выбор пал на прославленного мага и
колдуна, который однажды ночью в облике бедной
старухи проник ночью в город и выманив
заклинанием охрану, пробрался к самому колодцу. Но
один из охранников, молодой и крепкий парень,
сумел одолеть наложенное заклятие и схватил за руку
колдуна как раз в тот момент, когда он вознес пузырек
с отравленным зельем над колодцем.
Но в этот же момент, обронив семь капель лютого
зелья в колодец, колдун произнес страшное заклятие:
"Пусть отныне всякий, испивший этой водицы,
лишится рассудка, любви и долголетия!" и пронзил
охранника отравленной пикой.
Обессиленный и умирающий охранник сумел
добраться до палат Правителя и предупредить
главного Советника о случившемся страшном
событии. Но солнце уже встало. И утром все горожане,
до восхода солнца, уже испили и набрали домой и на
работу отравленной воды. Все, кроме Ашурана, его
главного Советника и совсем немногих людей, у кого
еще оставался запас чистой, не отравленной воды. И
безумие мгновенно овладело их рассудком - заклятье
поразило весь город. Весь день в переулках и на
рыночных площадях люди начали выражать всем и
всеми свое недовольство. Начались нападения,
грабежи и драки. Вскоре появилась группа людей, во
весь голос проклинающих Правителя:
"Ашуран обезумел... Наш Правитель и
его Советник повредились в уме! Виданное ли дело,
чтобы нами правил обезумевший Правитель! Долой
его с трона! Мы построим новое царство! Сильнее и
могущественнее, богатое и страшное для всех!"
Так прошло три недели. Почти весь город был
поражен. Те, немногие, кто не испил из колодца,
пытались убедить людей, что нужно просто снять
заклятие с воды, нужна чистая вода, что это все лишь
обман. Но они были преданы анафеме, избиты и
изгнаны из города, как безумцы и умалишенные.
Кто-то сумел укрыться с небольшими запасами
чистой воды и позже отправиться в долгий путь, в
поисках нового дома, а кто-то не выдержал и тоже
испил отравленной воды, сломавшись под натискои
толпы и... "исцелился".
Больно было Ашурану наблюдать, как погибает и
безумеет его народ. Что он ни
предпринимал, становилось только хуже. Люди
преобразились, обозлились и лишились рассудка.
Они то безудержно веселились, то пьяные и злые
бросались друг на друга. Кто-то начал убивать, кто-то
грабить, кто-то насиловать и призывать к мятежу. Что-
то животное и жестокое овладело их разумом.
Дважды на Ашурана пытались накинуться с
кинжалом. Но верный Советник уберег своего
Правителя от неминуемой гибели.
И вот однажды, глубокой ночью, некогда
могущественный Правитель распорядился
наполнить золотой кубок водою из колодца. И когда
ему принесли кубок, он отпил большой глоток и дал
испить этой воды своему советнику. С глубокой болью
и сожалением, совершенно молча, принял Советник
кубок из рук своего Правителя. И сделал большой
глоток. Они испили кубок до дна. И вскоре их охватило
буйное веселье, почти безумие, исчезли все
тяжелые чувства, а вместе с ними, рассудок, любовь и
долголетие. А народ скандировал на улицах: "Наш
Правитель исцелился! К Ашурану и его Советнику
вернулся разум!" И все пили и веселились, а
потом пьяные и злые снова бросались друг на друга.
Снова убивали, грабили, насиловали и призывали к
мятежу... снова пили воду и веселились...
Великий и могущественный древний город Вирани
был скоро разграблен и разгромлен своими же
жителями и их правителями..

 

вот почему любая информация как вода...
чиста бывает только либо в облаках либо в глубоких скважинах...

 

Ну каждый притчу поймет по своему)
Интересно бы у ИИ все же мнение узнать о любви)

 

думаешь, ИИ - чистая вода?..