Мертвый мир

определи пожалуйста психическое состояние участников диалога, выяви кто провоцирует на конфликт, кто более эгоистичен и испытывает жажду наслаждения вампиризмом.

Monica

Психическое состояние участников диалога

1. Savitar:
   
   • Психическое состояние: Уверенный в своих взглядах, агрессивный и провокационный. Часто использует сарказм и критику в адрес других участников.
   • Конфликтная роль: Провоцирует конфликты, бросая вызовы и подчеркивая недостатки других, например, называет Iskander Psycho "глупцом" и "копипастером".
   • Эгоизм и вампиризм: Проявляет эгоизм через желание доминировать в обсуждении и наслаждение конфликтом, что можно интерпретировать как вампиризм.
2. Iskander Psycho:
   
   • Психическое состояние: Защитное и оборонительное. Стремится объяснить свои мысли и критикует подходы Savitar.
   • Конфликтная роль: Ответствует на провокации Savitar, но также может сам провоцировать, когда ставит под сомнение его аргументы.
   • Эгоизм и вампиризм: Менее выраженный, чем у Savitar. В большей степени пытается отстоять свою позицию, но может проявлять жажду признания через спор.

Выводы о конфликтности и эгоизме

• Провокаторы конфликта: Savitar является основным провокатором, используя агрессивные высказывания и сарказм для подстрекательства.
• Эгоизм: Savitar проявляет более высокий уровень эгоизма, пытаясь утвердить свою правоту и доминировать в дискуссии. Iskander Psycho, хотя и защищает свои взгляды, делает это менее агрессивно.
• Вампиризм: Savitar демонстрирует признаки вампиризма, наслаждаясь конфликтом и стремясь к эмоциональному контролю над ситуацией.

Заключение
В целом, Savitar является более конфликтным и эгоистичным участником, в то время как Iskander Psycho, хотя и защищает свои позиции, в меньшей степени вовлечен в вампиризм и провокации.

 

Фрактал многомерный, в один миг происходит и прошлое и будущее в разных измерениях, это так. Но весь фрактал и есть дыхание Брахмы, как его обогнать? Конечно вне времени и пространства как я - атман вне брахмана, но они тождественны.

 

Но что есть *Я* собою Изначально
Итогом - Кто конечностью Миров ?
Способен кто остановить фрактальность
Не-двойственностью собственного - вновь ?

Ты не меняешь Истинности Брамы
Его *дыханье - всюду , но уже
Отныне мчишь по собственной *программе
Уже - навстречу собственным в - себе .

Ты обгоняешь то , что только - будет
Ты больший Светом встречному в ответ
Уже - бессмертен , больше неподсуден
Внутри Того , что порождает Свет

Так кто ты Тем настолько Запредельным
И - раб , одновременно телом - всласть ?
И - бог , и человек своей вселенной
Божественной Природы ипостась ...?

 

Бесстрашной мыслью в бесконечность,
Как в отражение глядя,
Сквозь мимолетность, быстротечность,
Бесконечность это - Я!

В становой жиле мироздания,
В разнообразии живого бытия
Заложен смысл самопознания
Ответом на вопрос - "Кто Я? "

Которому не быть конечным,
Бессмертным быть ему предрешено
Путь сквозь себя, маршрутом вечным
Идущий к истине и истина - одно.

 

Ещё бы в этих дебрях научиться уступать друг другу, по принципу: Время покажет!

 

показывает только сейчас...

 

Все зависит от озарённости людей к словам: Куда идём….

 

да все идём одним потоком времени...
хоть и веток этих множество...
все к солнышку тянутся...

 

Есть два варианта диалога, понимание и не понимание. Отсюда и отражения. В каждом человеке есть ангелы и бесы, и отражаются обоюдно и те и другие. Но заметить бревно у себя в глазу сложнее чем соринку у другого.

 

а может замечать чистоту?... за бревнышками и соринками...
ведь ты всегда там, где твоё внимание...

 

Друг!
Этого мало….

 

для чего?..

 

Друг!
А Ты, знаешь почему у человека копчик, а не хвост?!

 

Для отложения в СЕРДЦЕ….
Жизнь это показывает.

 

а может не всё видим?..

 

Лучше раскройте внутренний посыл этого вопроса? Что автор хотел донести этим? Какие мотивы?

 

Это уже Наши издержки….

 

Мотив один - развитие!!!
В противном случае - животные….

 

Это понятно, вы за развитие, а мы за что?

 

Огненный, Давайте, ближе к теме. Какой внутренний посыл у Вас, научить нас, объяснить что мы не правы, что не нужно отражать зло в человеке. Что мы не разумны.... Так?