Жить в поцелуе, как существо единое?

"Если двое влюбленных хотят быть вместе, то всегда есть проблема - куда девать остальных."

Если двое влюблённых вместе, то они напрочь забывают обо всех остальных. А, значит, они напрочь забывают о себе. Они уходят из этого света, где много всегда беспричинно злых друг на друга людей, на тот свет. Достаточно очевидно, что строго в той мере, в какой человек погружён в настоящую любовь, он на этом свете уже не находится - он забывается.

Жизнь с любимым в настоящей любви протекает как одно счастливое мгновение. Человек в настоящей любви абсолютно не озабочен ни собой, ни всеми другими.
А, значит, в настоящей любви человек пребывает где? В смерти. Настоящая любовь и смерть - абсолютно одно и то же. В настоящей любви человек не живёт ни во времени, которое всегда тягостно, ни в пространстве, которое всегда утомительно.

В настоящей любви ты умираешь для жизни среди людей - останавливаешься в жизни среди людей и выходишь из среды людей. В настоящей любви ты перестаёшь быть лицемерным и притворным человеком. Ты разочеловечиваешься - теряешь человеческий облик, сбрасываешь овечью шкуру.
Жизнь среди мерзких и зловонных людей - твоё наказание самого себя за твоё собственное лицемерие и притворство. Как только тебе удаётся перестать лицемерить и притворяться грязным и гадким человеком, так сразу ты освобождаешься от всех проблем и несчастий, придуманных тобой самому себе.

Таким образом, у тебя нет настоящей любви только потому, что ты всеми руками и ногами держишься за жизнь среди людей - среди твоих собственных галлюцинаций, миражей. У тебя нет настоящей любви только потому, что ты сам её не хочешь - тебе нравится жить в твоей собственной лжи, в сказке про несчастного белого бычка - про себя.
Если ты умер и погрузился в настоящую любовь, то никаких людей в твоём поле зрения нет. В том числе нет разделения надвое - на себя и любимого. Ты становишься существом единым.

«Ты меня любишь яростно, гордо, ласково
Птицей парящей небо судьбы распластано
Ты меня любишь, болью моей испытана
Знаю, не бросишь и не предашь под пытками.
*
Ты меня любишь.
Лепишь, творишь, малюешь!
О, это чудо!
Ты меня любишь…
*
Ночью дневною тихо придёшь, разденешься.
Узнан не мною вечный сюжет роденовский.
Я подчиняюсь. Радость непобедимая
Жить в поцелуе, как существо единое...»

 

Поскольку "в смерти невозможно пребывать", а в любви можно, постольку вы противопоставляете смерть любви? А если жизнь и любовь для вас одно (?), то вы противопоставляете смерть жизни.

 

Достаточно очевидно, что вся жизнь людей - одна сплошная оргия. БАГАВАН заметил эту очевидность, удовлетворился и посоветовал продолжать. Типа: всё было, есть и будет хорошо.
"И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма."
"Сам себя не похвалишь, никто не похвалит".

 

Угол нетождественности - угол противопоставленности. Противопоставленность может быть частичной или полной.
Например, реальный мужчина и реальная женщина никогда не противопоставлены на 180 градусов. Не станете же вы оспаривать противоположность их пола?
Реальное добро и реальное зло никогда не противопоставлены на 180 градусов. И т.д., и т.п. Вы пытаетесь (как всегда) выкрутиться с помощью игры слов. Вы запутываете сами себя в словах, как паук в собственной паутине.

 

=В реальности нет нигде противопоставленности. Одна сплошная гармония (мир и гармония). Следовательно, смерть и любовь - одно и то же. В смерти, как и в любви (в жизни) можно пребывать в пространстве и времени. Смерть - сама себе рисует на абсолютно пустом месте пространство и время. Бессмертной смерти скучно в смерти и она от нечего делать (от безысходности, от отчаяния) рисует жизнь.

 

Эгоизм - такая форма альтруизма. Всякий эгоизм абсолютно бессмысленен, бескорыстен, бесполезен. Человек-эгоист если и вредит (своим эгоизмом), то лишь сам себе и никому больше. Эгоист просто так само-удовлетворяется.
Альтруизм - такая форма эгоизма. Ни один альтруист не станет что-либо делать против себя, во вред себе. Альтруизмом человек тешит своё эго.
В реальности нет ни в чём ни эгоизма, ни альтруизма.

 

У вас прямо (тайная для вас) любовь к противопоставлениям. Хотя на словах (демонстративно) вы за то, чтобы не противопоставлять.
Вы думаете одно, говорите другое, делаете третье (?). Как Юлий Цезарь.