Наше здоровье

Непривязанность


В первую очередь нужно правильно понять, что такое непривязанность. Ничем не владеть, отдать или выбросить все – это неправильное понимание непривязанности. Можно иметь или контролировать, не привязываясь к объектам владения или контроля, а также последствиям этого.

В священных писаниях различных религий говорится, что Бог является первоисточником всего, всё принадлежит Ему и находится под Его контролем. Другими словами, идея, что я являюсь владельцем чего-то, или контролирующим существом – неверна. Точнее, верна только относительно, и эта относительность далека от истины.

Человек, занимающийся духовной практикой, постепенно постигает тот факт, что его обладание относительно. Он обладает только тем, что дает ему Бог, или Жизнь, и обладание в любой момент может быть потеряно. Бог дал, Бог забрал. То же самое относится к контролю: сейчас я что-то контролирую, но в любой момент могу лишиться этого контроля. Поэтому, фактически, идея личного обладания или контроля – это заблуждение. С точки зрения вечности, мы уже потеряли все, что имеем или контролируем сейчас.

Глубокое понимание этого приводит к непривязанности.

Благодаря непривязанности человек обретает спокойствие, так как перестает беспокоиться о материальных объектах владения и контроля. Он видит, что все это преходяще и, на самом деле, лежит вне зоны его контроля. Те, кто находится в самом начале духовного пути, может не видеть этого, но такое понимание приходит - по мере духовной практики, самопознания.

Непривязанность к материальному избавляет человека от излишних беспокойств и психологических страданий. Таким образом, человек получает больше времени, сил и возможностей для духовной практики, что ускоряет его путь освобождения из ловушки материального мира.

Сегодня я пошла в магазин за продуктами,при входе в магазин,сидит бомж и просит милостыну ,я ему бросаю,а он мне говорит ,что вы мне не ложите,а лучше купите картофельное пюре.Ладно,говорю,что куплю,но деньги возьми.
Выхожу даю ему это картофельное пюре и спрашиваю,что так сидишь здесь?Мать выгнали с квартиры и ему теперь приходится ночевать по подъездам.Виноват он или не виноват,судьба такая или что там еще,но мы люди.Самое элементарное должно быть.А может он освободился от всех привязанностей.?

 

КрДр, Как говориться помогают и тут же требуют оплату.?Это можно магией назвать?

 

КрДр, Благодарю я поняла.Лучше конечно отработать свою карму.

А не может так получиться,что на этом и закончился урок,ведь страдало физ .тело.А у человека есть еще что то в судьбе и душе еше надо получить другой урок.Как здесь дело обстоит?

 

КрДр, Очень доходчиво ,благодарю.

Как нам пользоваться этой помощью т.е вторым видом магии? Они то знают ,как помочь,а нам ,как быть?Может я как то не согласованно задала вопрос,но Вы в этом разбираетесь,думаю поймете,что я хочу понять.

 

Odin, а что грешил?По большому счету мы все грешим,только где можно поймать этот грех,осознанно или не осознанно.Раньше,как было дело, лично у меня, приведу пример.Уже взрослой девушкой была,сено надо было для скота ворошить для просушки,а идти надо было пешком 10 км туда и 10 км назад ,представь после зажарки на солнце и после изнурительной работы.И чтобы не попала мелкая трава,одела сапожки.(с дурью,а подсказать...)Ну дело не в этом ,а в магии.Пришли домой уже под вечер,сапожки снять не могу,ноги опухли ,горят и сильно покраснели.Сапожки срезали (были без замочков) и пошли к Бабке(чтобы заговорила) и она сказала,что это рожа(такая есть болезнь,даже врачи сами посылали к бабке всех)Она мне заговорила ,привязали на ночь красную тряпку,к утру все прошло.Долго потом у меня ,как солнце появлялось, на лодыжке появлялось покраснение и жгло.Выходит что,если бы Бабка не заговорила,могли бы быть тяжелые последствия,но у меня на этом судьба не заканчивалась.Надо было замуж выйти...Здесь думаю на какого мага попадешь,по разъяснению КрДр я так понимаю.

 

Odin,
Этот термин в Библии встречается в одном месте:

"Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей, запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением." (

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

)

Здесь идет речь о вероотступниках, которые проповедуют небиблейское учение, а учение полученное ими от духов, как сверхъестественный духовный опыт. И более того, они используют умышленную ложь в своей аргументации.

Библейский комментарий Баркли гласит:
"Ересь, которую проповедовали лжепророки из Ефеса, была тесно связана с будничною жизнью. Как мы уже видели, эта ересь была гностицизмом, а сущность гностицизма заключалась в том, что дух есть абсолютное благо, а материя - абсолютное зло. Исходя их этого, одни гностики утверждали, что все связанное с плотью - зло и что все в мире - зло. Отсюда ефесяне впадали в две определенные ошибки. Одни еретики проповедовали отказ человека, насколько это возможно, от пищи, потому что пища материальна и, следовательно, есть зло; пища, в свою очередь, способствует росту и жизни тела и, следовательно, тело тоже есть зло. Они также настаивали на том, чтобы люди воздерживались от брака, потому что инстинкты тела - это тоже зло и потому их следует полностью подавлять.
Эта ересь вновь и вновь возрождалась в Церкви. Всегда, в каждом поколении находились люди, которые хотели быть более строгими, чем Бог. Когда писались Апостольские Каноны, тоже пришлось зафиксировать черным по белому: "Если какой епископ, священник или диакон или кто еще из священников воздерживается от брака, мяса и вина не по причине аскетизма (то есть ради епитимьи), а презирая это как само по себе, забывая о том, что всякое творение Божие хорошо, и что Бог сотворил мужчину и женщину, а богохульствуя и злословя на создания Божий, пусть либо исправится, либо будет лишен сана и исключен из Церкви. Так же поступить и с мирянином" (Апостольские Каноны 51). Ириней, творчество которого приходится на конец второго столетия, пишет о том, как некоторые последователи Сатурна заявляли, что "брак и продолжение рода - от дьявола. Многие также воздерживаются от животной пищи и уводят многих подобными лживыми разговорами о воздержании" (Ириней, Против ересей 1,24,2). А вот какие идеи охватили умы монахов и отшельников в четвертом столетии. Они ушли в египетскую пустыню и жили там полностью отрезанные от людей. Они проводили жизнь умерщвляя свою плоть. Один никогда не ел вареной и жареной пищи и прославился своей "тучностью". Другой ночами стоял на выступе скалы, не имея возможности заснуть. Иной прославился тем, что позволил своему телу загрязниться настолько, что с него падали паразиты, когда он шел. Другой летом ел соль, а потом отказывался пить воду. "Чистое тело, - говорили они, - признак души нечистой".
Ответом таким людям могло быть только одно: поступая таким образом они оскорбляют Бога, Который сотворил все на земле и неоднократно говорил, что сотворенное Им хорошо. "И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма" (

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

,31). "Все движущееся, что живет, будет вам в пищу" (

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

,3). "И сотворил Бог человека по образу Своему... мужчину и женщину сотворил их, И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю" (

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

,27.28). Но дары Божий следует использовать надлежащим образом.
1) Ими следует пользоваться памятуя о том, что это дары Божий. Некоторые вещи мы получаем неизменно и даже начинаем забывать, что это дары, и начинаем смотреть на них так, будто имеем на них право. Мы должны помнить, что все, что у нас есть - дары Божий, и что каждое живое существо обязано своей жизнью Ему.
2) Ими следует пользоваться совместно со всеми. Использование в эгоистических целях не должно иметь места. Ни один человек не может единолично пользоваться дарами Божиими, каждый человек должен иметь свою долю в них.
3) Пользоваться ими мы должны с чувством благодарности. Перед каждой едой нужно помолиться. Иудеи всегда возносили молитву перед едой. Это были различные молитвы на всякий случай. Когда иудей кушал фрукты, он говорил: "Благословен будь Ты, Царь вселенной, создающий плоды на дереве". Когда иудей пил вино, он говорил: "Благословен будь Ты, Царь вселенной, создающий плоды вина". Когда он ел овощи, он говорил: "Благословен будь Ты, Царь Вселенной, создающий плоды земли". Когда он ел хлеб, иудей говорил: "Благословен будь Ты, Царь вселенной, рождающий хлеб из земли". Сам факт того, что мы благодарим Бога за что-нибудь делает этот предмет священным. Даже бесы не могут коснуться его, если его коснулся Дух Божий.
Истинный христианин служит Богу не тем, что становится рабом правил и норм, оскорбляя тем самым Его творение; он служит Ему, благодарственно принимая Его прекрасные дары, и помня, что в этом мире, где все сотворил Бог - все прекрасно, никогда не забывая делить дары Божий с другими."


Что касается термина "сожженаая совесть" в общепринятом употреблении этого выражения, то я думаю, это характеристика человека, который настолько укоренился в грехе и злых делах, что перестал слышать голос Духа Святого (

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

).

 

Совершенно верно.Существует Божий закон,как по Вашему мнению?

 

Думаю ,что не то что придумали,а развили сказанное и кем то услышанное.Были святые люди во все времена,от них и шла информация.