Блоги Что мы должны знать .

Не существует для самого себя никакого вектора ни вглубь, ни наружу.
Если человеку предварительно не рассказать об этих возможностях.
Пока родители родившемуся человеку не внесут базовые записи о том и о сем, тот пребывает в полном неведении о том, что нужно куда-то смотреть, чтобы что-то из этого смотрения получить.
Сначала необходимо описать ему базовые понятия тех истин, которые люди передают друг другу на протяжении многих поколений. Именно с этой описью человек на протяжении жизни и имеет дело. За гранью этой описи для него нет ничего.
Человек для самого себя - опись, которую он получил в наследство по линии преемственности.
В течении жизни человек усложняет это описание внося в него всё новые и новые грани.

 

За гранью этой описи для него нет ничего

Очень хорошо. Тут я должен уже наверное забыть про родителей, и про множество поколений других людей, что родились, живут, работают, исследуют мир - и рассказывают что-то друг другу. И начать верить в то, что за гранью этих рассказов нет ничего и никого. Никаких родителей, никакого мира.

Кто мешает человеку, который имеет весь мир, включая и рассказы о мире, не только рассказы слушать, но и на мир смотреть? Уши есть, не только чтобы рассказы слышать, но и другие звуки мира. Глаза - не только чтобы книжки читать, но и на другие феномены мира смотреть. Опыт - целокупен. Опыт - доступен к исследованию, весь, полностью. Это как у водителя в машине полностью доступно для исследования всё зеркало заднего вида, смотри засмотрись. И не только смотри - есть органы восприятия, есть органы действия. Опыт комбинируется, и сравнивается между собой, так и познаётся и то что в зеркале, и знается и то что за ним (вне границ этого зеркала). Потому что опыт человека - это опыт всей вселенной, они не разделены абсолютно непроницаемой границей. И есть взаимо-действие опыта что внутри человека, и вселенной что снаружи, а значит и есть основа для такого взаимодействия, единая и для опыта и для вселенной. Как золото едино в любой части кольца, хоть внутренней, хоть наружной.

По взаимо-действию человек знает что-то о вселенной (не всё о вселенной), и по этому же взаимо-действию он знает и себя как часть вселенной (не всё о себе как о части вселенной). Знания соотношений - есть, но оно несовершенно. Как по зеркалу заднего вида возможно знать о той машине, что едет сзади (что-то), но не возможно знать всё о ней. Такое знание - всегда смесь знания опыта (зеркала) и того что вне зеркала (что влияет на опыт снаружи). За исключением конечно же тех случаев, когда влияние снаружи искусственно ограничено (отключены органы чувств, отключены ощущения), тогда есть лишь зеркало, только лишь его феномены. В принципе, Кант как раз и говорил об этой дуальности - невозможно знать вещь-в-себе (вещь, которая не была бы окрашена нашим опытом, такая какая она есть вне-нас, совершенно вне-нас). А раз так, то по этой самой логике - и себя мы не можем знать, ведь якобы мы и есть то то обусловлено миром. Я - не мир, а мир - не я. Если не знаю мира, то не знаю себя и если не знаю себя, то не знаю и мира. Круг замыкается, восход есть причина заката, а закат есть причина восхода, и при такой логике вообще тут всё непознаваемо, необъяснимо. Телевизор творит резистор, а из сотворённых телевизором резисторов, складывается телевизор. А значит, мы не можем знать заведомо резистор, потому что его творит заведомо не знаемый нами телевизор, но и телевизор мы тоже не можем знать потому что его творит резистор который мы заведомо не знаем, и т.д.

Но это бред, потому что мир-то не дуален! Он фундаментально обусловлен! А этого Кант не предполагал, ему никто не преподавал соответствующей философии не-дуальности, не-двойственности.

Поэтому, вот по непосредственному познанию себя, человек знает уже непосредственно себя. Как по непосредственному изучению кирпича в доме он знает кирпич, а не соотношение дома и кирпича. А вот знание кирпича - совершенно. И из этого кирпича сложено всё, в том числе и любая вещь-в-себе. Телевизор не творит резистор, а череду восходов и закатов творит единое и в восходе и в закате солнце, и вращающаяся относительно него (вокруг своей оси) земля.

 

Кант - опись. Мир не подчиняется законам человеческой философии - искусству софистики.
Всё, что не вписывается в рамки привычной нам человеческой описи - является для нас "бредом". Это защита описи от взлома, её файервол.

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь чтобы видеть ссылки.

 

У дома есть и бывает фунда- мент

 

Лужа( лужание/) отражает- живая вода*

 

Телевизор - транз и стор

 

Опыт говорит другое, опыт говорит что ваши мысли - просто фантазии. К какой части вашего же опыта вы прислушиваетесь - к той части что рождает фантазии, или к той части что обращён к истине? Только и всего-то.

 

Это не опыт говорит, а страх потерять свою опись. Своё единственное богатство на земле.

 

Это опыт говорит. Страх и прочие негативные чувства вызывается невежеством. Такова на вкус невежественная картина мира. А истинная картина вызывает приятие, наслаждение и когнитивную удовлетворённость. Если всю жизнь жить с искажённой картиной мира, это невозможно различить. До самой смерти так и будет страх, и другое. Опись - лишь часть вселенной, основанная на истине. Только зная истину, нечего опасаться за эту часть. Не зная что за опись можно не волноваться, не зная опоры на истину - да, тогда придётся держаться за знаемое.

 

Есть и ещё один))
Он видит и лужу, и грязь и отражение звёзд одновременно

 

Простая ведь мысль. Зачем себя в чём-то урезать, если вселенная безгранична.

 

Почему вы подумали, что во фразе "Стекло в виде бриллианта - не будет бриллиантом, это будем обманом." слово бриллиант употреблено не верно?

Что?

 

Мир это цельная штука, его можно только целиком рассматривать, тогда каждая часть встанет на своё место. Тогда целое расскажет зачем то, или иное нужно. Пхать запчасти куда попало можно, и можно назначать им какие угодно роли, но это всегда будет не верно. Мир связанная хреновина, не выйдет выдернуть одну часть и назначить её главной, в системе всё главное одинаково, потому что взаимосвязано. Система не меняется никогда, меняется лишь её продукт. Всё переменчивое, это продукт и именно по результату можно выследить и описать целое.

 

Наслаждаются от иллюзии. "Истина" - та же самая опись и нечего более.
Люди жаждут "наслаждений", лайфхаков безмятежного времяпровождения.
Всё, что не входит в их человеческую опись вызывает у людей жуткий страх и резкое отторжение, потому что, это всегда грозит им потерей самого драгоценного что у них есть и за что они из последних сил держатся - их ума, то бишь человеческой описи.

 

Для этого необходимо научится управлять фокусом своего внимания. Отклеить внимание от бесконечной инвентаризации (перепросмотра) своего описания.
Сделать внимание подвижным. А это страшно, так как картина привычного людям "мира, тут же начнёт осыпаться, менять свою форму. Мир снова станет текучим и неузнаваемым. Каким он на самом деле и является. Непознаваемым.
Человек научился делать мир "твердым", состоящим из форм и их иллюзорных отношений и взятых обязательств друг перед другом. И назвал эти нагромождения ума "истинным положением вещей"
Обычная лужа легко может послужить "порталом" в иное измерение, Меры, неведомой для описи созданной и охраняемой человеком пуще всех иных вымышленных богатств, типа золота и брильянтов. Имхо.

 

Да сперва разучиться жить как все живут. Это тяжело бывает, это как медленное умирание с осознанием что не может быть уже возврата к прежнему, и одновременно с этим начинается собирание нового мира в себе, который крепнет и из которого все многограннее, глубже, быстрее, ярче созерцается чем было.

 

Сознание нужно сделать подвижным, тогда иллюзорная дуальная пара: "чистота vs загрязнение" внезапно пропадут и очищать станет нечего и некому.

 

Присоединяюсь к вопросу. Можно попросить вас, подробнее развернуть тему.