Буддизм Буддизм - что мы можем взять из него

Пустота,ее называли Великой( мегагалактики). Или ваккумом

 

Печальные традиции у людей такие...только в Древнем Египте и Вавилоне было их почитание( Иштар,Ишвар) не зря же аранны вмешивались .

 

Чапаев и пустота (с). Балабол.

 

Большой взрыв карликов- формирование планет,

 

Пруст и Великое Пространство( Пустота)/ элл./

 

Есть ещё понятие- лицемер*

 

Дзеновская,точнее,есть ещё мнение о Пустоте ( Великой и надпространственной) у Пифогорейцев..

 

У каждого свои методы для личного юмора

 

Умные люди,от Природы- Матери- охотно используют и чужие знания и опыт.Прошлый опыт помнится только на уровне рефлексов и интеллектуальных пристрастий в случае экстраординарных ситуаций.это не совсем полная практика/ Зеркальный коридор- аффирмации чужого ученика,культ : Открытие Садхистаны( чакр храмовых бойцов( индостан)

 

Нет,он заставляет/ прогрессировать любое развитие.Прошлый опыт помнят очень немногие,высокоразвитые и духовные( одаренные)

 

Мир семимерный

 

Плоды поклонения "пустоте" - пустота. Плоды поклонения Богу - мудрость. Вот собственно говоря, и все плоды.

 

Есть такое понятие,но оно специфично,внутри пространственные континиумы.мир,Гео- галактика,созвездие Змеи

 

Вы - выйдете из различения, несомненно. И придёте к тупой "пустоте". Это как сказать - подойдите к кувшину и отбросьте форму, внешность, все представления о нём, весь опыт его использования, и т.д. Что останется? Разумеется, останется то, что вы ВООБЩЕ НИЧЕГО не сможете сказать о кувшине. Эта ваша "способность", открытая такой вот практикой и будет "буддийской пустотой": способность ВООБЩЕ НИЧЕГО не сказать ни о себе, ни о мире. Прекрасная практика, да.

Но есть ньюанс.

И он заключается в том, что сущность кувшина - это не "ВООБЩЕ НИЧЕГО", а глина. Которую вы даже и не заметили в процессе такого вот "отбрасывания", что предлагаете делать. А суть глины - элементы. А суть элементов - пространство, и так далее. Если остаться на вашем уровне знания, то ни об элементах, ни о пространстве вы даже и не догадаетесь никогда! Что уж говорить о более глубоких слоях реальности?!

Или вы практикуете буддизм - и отупляете себя вплоть до невозможности вообще ничего сказать о себе и мире. Или вы поклоняетесь Богу. И тогда способны сказать о себе и о мире БОЛЬШЕ, чем до начала практики. Что ваше тело состоит из элементов, что мир состоит из элементов, и так далее и тому подобное - практикой поклонения Богу практик находит ПРИЧИНЫ того, что "отбрасывает". Причины всех вещей - химические элементы, причина химических элементов это протоны, и так далее, и тому подобное.

Поэтому, практик ОБРЕТАЕТ МУДРОСТЬ на каждом шагу такого "отбрасывания" - ВМЕСТО формы он видит сущность, суть этой формы, её ПРИЧИНУ. Далее, вместо этой сущности он видит её суть, и так - пока не придёт К СУТИ ВСЕГО.

Мудрость - это способность ОБЪЯСНИТЬ видимое через ПРИЧИНУ видимого. Мудрость - это когда практик на кувшин СПОСОБЕН сказать "это глина, в сути". А не "это вообще ничего".

А суть всего - это не неспособность сказать хоть что-то обо всём, это способность найти конечную причину во всей этой цепочке.

Вы разницу понимаете - между ОТУПИТЬ себя, или стать мудрее? Видимо, долго буддизм практикуете, по предложенной вами же методике.

 

Чтобы найти суть кувшина (глину), надо не "остановить опыт кувшина", а исследованием этого опыта найти суть кувшина. Остановить опыт восприятия вещи - это полностью исключить знание вещи. Так вообще без шансов найти в кувшине глину! А найти суть вещи в опыте её восприятия - это два разных опыта. Тут не прекращать восприятие вещи надо, а углубить!

 

Разные практики дают по способностям,Вот Ваши- по необходимости( кувшинка Саттары- кит.)

 

Мудрость - это способность ОБЪЯСНИТЬ видимое через ПРИЧИНУ видимого. Мудрость - это когда практик на кувшин СПОСОБЕН сказать "это глина, в сути". А не "это вообще ничего".

Короче вот Муни практика используя данные о пяти накоплениях подойдите к зеркалу и смотрите в глаза и пострайтесь понять кто смотрит через них на вашу форму внешность и отбросив что вы форма внешность, ощущения (пять органов восприятия) все представления(о этоя я) весь опыт(все знания прошлого настоящего все полностью) и выйдите из различения) И уверяю вас вы достигнете тогда Просветления и да. Уверяю вас того кто все таки смотрит вы не найдет это и будет ПУСТОТА))

Разумеется, это будет "пустота" (неспособность сказать НИЧЕГО о кувшине), если вы так будете рассматривать кувшин. Вы даже ГЛИНУ в кувшине так не найдёте, то есть НЕ СДЕЛАЕТЕ ДАЖЕ ОДНОГО шага в обретении РЕАЛЬНОЙ мудрости (хотя бы одной скрытой от вас причины кувшина).

 

Что, уже даже настолько деградировали в своей практике "не сказать ничего" о наблюдаемой вещи, что даже практика созерцания сути вещей, последовательного погружения вглубь созерцаемого ("ветка это дерево, деревья это лес, но и деревья и лес это пространство"), не доходит?

Какая это "мозгодрючка", это исследование мира вокруг вас - честное исследование! А не "отбросьте всё что вы знаете о наблюдаемой вещи":

подойдите к зеркалу и смотрите в глаза и пострайтесь понять кто смотрит через них на вашу форму внешность и отбросив что вы форма внешность, ощущения (пять органов восприятия) все представления(о этоя я) весь опыт(все знания прошлого настоящего все полностью) и выйдите из различения)

"Выйти из различения кувшина" - или "различить глину", это как бы РАЗНЫЕ ПЛОДЫ практики!