Буддизм Буддизм - что мы можем взять из него

Умные люди,от Природы- Матери- охотно используют и чужие знания и опыт.Прошлый опыт помнится только на уровне рефлексов и интеллектуальных пристрастий в случае экстраординарных ситуаций.это не совсем полная практика/ Зеркальный коридор- аффирмации чужого ученика,культ : Открытие Садхистаны( чакр храмовых бойцов( индостан)

 

Садхистана это конечно круто)

 

Ну он дает воспринимать все так как есть в данный момент времени?

 

Ответ-нет

 

Нет,он заставляет/ прогрессировать любое развитие.Прошлый опыт помнят очень немногие,высокоразвитые и духовные( одаренные)

 

Поэтому и помнят) Потому что отбрасывают тем самым и вспоминается)) Такой парадокс)

 

Но сам опыт находиться в пределах тройственного мира , а значит связывает в буддизме все три мира (сансара)
Поэтому что бы достичь состояния так называемого мира нирваны опыт надо весь остановить хотя бы) Это не значит там куда то лететь и тому подобное это здесь))
Такое состояние Сознания или ума, но конечно лучше подходит Души)) Думаю многи это состояние хоть раз в жизни испытывали) Но благодаря вот тренировкам можно научиться входить в такие состояния при чем как раз развитие Бодхичитты , что соответственно связана с 4 безмерными состояниями Души) и будет определять состояние Нирваны просто например покой нирваны некое умиротворение) или при этом намного ярче переживания) Это вобщем имеет тесную взаимозависимость со всем учением как йоги так и буддизма))Вобщем в этом различие у практикующих , ну и еще один фактор как мудрость поэтому как бы состояний Нирваны так же ТРИ)

 

Мир семимерный

 

Речь не о классификации измерений)) Миров намного больше)) Речь о структуре))К тому же о взаимозависимости вселенной и сознания ) микро и макро) внешние мирі внутренние мирі)

 

Короче это все что бы разложить по полочкам нужно обучение и довольно большой объем данных нужно структурировать)

ну вот вот эти факторы ключевые во всем учении)
Так как именно 7 небо(любых -религий) связано напрямую с чувством метта)

 

Плоды поклонения "пустоте" - пустота. Плоды поклонения Богу - мудрость. Вот собственно говоря, и все плоды.

 

Есть такое понятие,но оно специфично,внутри пространственные континиумы.мир,Гео- галактика,созвездие Змеи

 

Вы - выйдете из различения, несомненно. И придёте к тупой "пустоте". Это как сказать - подойдите к кувшину и отбросьте форму, внешность, все представления о нём, весь опыт его использования, и т.д. Что останется? Разумеется, останется то, что вы ВООБЩЕ НИЧЕГО не сможете сказать о кувшине. Эта ваша "способность", открытая такой вот практикой и будет "буддийской пустотой": способность ВООБЩЕ НИЧЕГО не сказать ни о себе, ни о мире. Прекрасная практика, да.

Но есть ньюанс.

И он заключается в том, что сущность кувшина - это не "ВООБЩЕ НИЧЕГО", а глина. Которую вы даже и не заметили в процессе такого вот "отбрасывания", что предлагаете делать. А суть глины - элементы. А суть элементов - пространство, и так далее. Если остаться на вашем уровне знания, то ни об элементах, ни о пространстве вы даже и не догадаетесь никогда! Что уж говорить о более глубоких слоях реальности?!

Или вы практикуете буддизм - и отупляете себя вплоть до невозможности вообще ничего сказать о себе и мире. Или вы поклоняетесь Богу. И тогда способны сказать о себе и о мире БОЛЬШЕ, чем до начала практики. Что ваше тело состоит из элементов, что мир состоит из элементов, и так далее и тому подобное - практикой поклонения Богу практик находит ПРИЧИНЫ того, что "отбрасывает". Причины всех вещей - химические элементы, причина химических элементов это протоны, и так далее, и тому подобное.

Поэтому, практик ОБРЕТАЕТ МУДРОСТЬ на каждом шагу такого "отбрасывания" - ВМЕСТО формы он видит сущность, суть этой формы, её ПРИЧИНУ. Далее, вместо этой сущности он видит её суть, и так - пока не придёт К СУТИ ВСЕГО.

Мудрость - это способность ОБЪЯСНИТЬ видимое через ПРИЧИНУ видимого. Мудрость - это когда практик на кувшин СПОСОБЕН сказать "это глина, в сути". А не "это вообще ничего".

А суть всего - это не неспособность сказать хоть что-то обо всём, это способность найти конечную причину во всей этой цепочке.

Вы разницу понимаете - между ОТУПИТЬ себя, или стать мудрее? Видимо, долго буддизм практикуете, по предложенной вами же методике.

 

Чтобы найти суть кувшина (глину), надо не "остановить опыт кувшина", а исследованием этого опыта найти суть кувшина. Остановить опыт восприятия вещи - это полностью исключить знание вещи. Так вообще без шансов найти в кувшине глину! А найти суть вещи в опыте её восприятия - это два разных опыта. Тут не прекращать восприятие вещи надо, а углубить!

 

Видимо праджняпарамита вам ни о чем термин не говорит)) А мудрость вы свою показали уже))Не способны соединить элементарные понятия) А все потому что концептуальное мышление и вы то в нигилизм то до Бога)

 

Гео -галактика звучит круто))

 

Что и требовалось доказать))

 

Разные практики дают по способностям,Вот Ваши- по необходимости( кувшинка Саттары- кит.)