Блоги Игра Лила.

До меня только дошло окончательно, что единственное Место, над которым все школы склоняют голову и совершают намасте - это Кайлас,..
даже РМ признавал кайлас, да все почитают это загадочное место,, - нет противоречий и конфликтов, есть благоговение.

 

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь чтобы видеть ссылки.

спасибо, что напомнили о Кайласе, это место - влияет даже из далека.
Это место Свято для всех кто проживает рядом, и даже не рядом. Два озера ,, Ракшас и Манасаровар .. не менее поучительны и загадочны,
Этот Собор,, живой "музей" сразу трёх Гун.. там и Вишнудев, и Брахмадев, и Махадев, там и Будда, и восходящие токи Планеты,
поэтому альпинисты пытающиеся совершить восхождение - забывали о цели приезда, а некоторые и умирали..

Это действительно чрезвычайно Святое Место, и совершение коры - редчайшая возможность прикоснуться к Нечто.

 

А кто или что и с кем или чем соприкасается?

"Можно не выходить со двора
А мир постигнуть
Можно из окна не выглядывать
А видеть подлинное ДАО
Далеко уйдёшь, мало узнаешь
Мудрый не странствует, а все знает
Не смотрит, а все понимает
Бездействует, а всего достигает"

ЛАО ЦЗЫ (ДАО ДЭ ЦЗИН)

 

Последняя воля и завещание.

"Иккю, знаменитый дзенский учитель эры Асикага, был
сыном императора. Когда он был совсем молодым, его мать
покинула дворец и ушла в храм изучать дзен. Тогда принц Иккю
тоже стал студентом. Когда его мать умерла, она оставила ему
письмо. Оно гласило:
К Иккю:
Я закончила свое дело в этой жизни и теперь возвращаюсь
в Вечность. Я хочу, чтобы ты стал хорошим учеником и
реализовал свою природу Будды. Ты будешь знать, в аду ли я и
всегда ли я с тобой или нет.
Если ты станешь человеком, осознавшим, что Будда и его
последователь Бодхидхарма — его слуги, ты можешь закончить
учиться и работать для человечества. Будда проповедовал 49
лет и за это время понял, что не нужно говорить ни слова. Ты
должен знать, почему. Но если ты не знаешь, и все еще хочешь
узнать, избегай бесполезного думания.
Твоя мать.
не рожденная, не умершая.
Первое сентября.
Учение Будды было, главным образом, для просветления
других. Если ты зависишь от любого из методов, ты — ничто,
невежественное насекомое. Существует 80.000 книг по
Буддизму, и если ты хочешь прочесть их все и до сих пор не
видишь собственной природы, ты не поймешь даже это письмо.
Это моя последняя воля и завещание."

 

Иккю Содзюн (1394–1481)


Коль, однажды солгав,
ты можешь в аду очутиться,
что же сталось тогда
с Шакьямуни*, пресветлым Буддой?
Он-то плел одни небылицы!..

 

Что трудного в том, чтобы постигнуть учение? Оно изложено символьно, для чего как вы думаете? Уж не для того ли, чтобы размышлять над смыслом сказанного? Оно - быть может, для инопланетян? Нет, оно для людей и изложено вполне доступным для понимания языком.

 

Так и Вы оттуда же.)))

 

Каждое Учение приходит к потребности Духа, а не к нашему воображению!!!
В этом трудность!!!!!

 

Ну, и? Учите, на здоровье. Я изложил вам центральную проблему буддизма - буддисты стараются постичь "природу всего", полагая что это "их собственная природа". В то время, как никаких "их" не существует - есть лишь Бог. Постигая свою собственную природу - они постигают свою же собственность. А собственник ("я") - всегда первичнее собственности.

Идущие путём брахманизма же, постигая же природу всего (Брахман) - отвергают "я" (ради Истины, ради Бога), для постижения Божественной природы всего. Божественной! А не "своей". Эгоизм - непреодолимый бич буддиста.

 

Ну, да, разумеется. Трудно изменить отношение к потребностям, трудно найти потребность быть честным. После того как эта работа сделана, уже - легко.

 

А Дух воспринимает это как трудность?

 

Странный у вас буддизм. Буддизм - против брахманизма, поскольку изначальный Будда (тот что Шакьямуни) был против брахманизма. Это - ключевое в буддизме. Вы же сами говорите что в буддизме не признают Творца (как Единую причину всего). Так как "остальные традиции" прекрасно вписываются в учение Будды? Нет, не вписываются. Не признают = не вписываются. Ну или вписывая, считают глупцами, невеждами. Но так и буддизм "прекрасно вписывается" в брахманизм, тоже не вопрос.

 

Да Будда сам о себе говорил своим ученикам. Достаточно же текстов. Он отрицал собственных же учителей.

 

"Встретишь на своём пути Будду-убей Будду."

 

Ну да...эзотерическую часть учения не все могут постичь,брахманы,священники и жрецы-тем более...

 

Не "религии", а учителей. Вы сами читайте первоисточники. Будде, оказывается, прежде никто ничего не рассказывал - он ничего вообще "не слышал прежде", всё сам, всё сам!

ПЕРВАЯ БЛАГОРОДНАЯ ИСТИНА

И что такое Благородная Истина о Страдании? Рождение — это страдание, старение — страдание, болезнь — страдание, Расставание с любимыми — это страдание, Неполучение желаемого — страдание. Коротко говоря, пять групп привязанностей есть страдание. Это Благородная Истина о Страдании: Таковы были видение, понимание, мудрость, свет и знание вещей, о которых я не слышал прежде. Эта Благородная Истина должна быть полностью постигнута через понимание страдания: Таковы были видение, понимание, мудрость, свет и знание вещей, о которых я не слышал прежде. Эта Благородная Истина полностью постигнута через полное понимание страдания: Таковы были видение, понимание, мудрость, свет и знание вещей, о которых я не слышал прежде. [Samyutta Nikaya, LVI, 11]

Мало того если нато пошло после обучения Гаутамы у лучших учителей йоги того времени он и открыл заново пть оставленный Татхагатами прошлого))

Чему они его учили, если всё что он сказал людям, "не слышал прежде"? И так - по каждому пункту его "благородных истин"?

 

Кстати,я из одного из районов России,где буддизм это одна из основных религий.)))

 

Чему они его учили? Если он "не слышал прежде"? Ничему, выходит. С чего это тогда они - "учителя"?!

 

Будда сказал:
"Я считаю королей и правителей пылинками праха. Я
смотрю на сокровища, золото и жемчуг, как на кирпич и гальку. Я
смотрю на лучшие шелковые одежды, как на рваные лохмотья.
Я вижу мириады миров Вселенной как маленькие зернышки, а
самое большое озеро в Индии — как капельку масла на моей
ноге.
Я понимаю, что учение о мире — это иллюзии фокусников.
Я различаю высшее понятие освобождения, как золотую
ткань во сне и смотрю на святую дорогу среди освещенных
дорог, как на цветы перед глазами. Я вижу медитацию, как опору
горы. Нирвану, как ночное сновидение среди дня.
Я смотрю на суждения о верном и неверном как на
коварный танец дракона, а на зарождение и гибель убеждений,
как на слезы, оставляемые четырьмя временами года."