Блоги Нравственные этюды

Я уже давным-давно не готов слушать призывы, не подкреплённые интеллектуальными аргументами. Даже от инопланетян. И уж тем более - от тупых.

 

Это правильно. Я же тоже понимаю. И поэтому тоже никогда не настаиваю на том, чтобы никто ни к чему - тупо не призывал. Надо быть снисходительными друг к другу.

 

Снисходительность (которая в действительности возможна лишь из незатронутости) - превыше всего. Потому что незатронутость тупостью - есть суть сама мудрость. Вот к примеру, если человек достаточно мудр в биологии, и поэтому не затронут тупыми призывами - он вполне может позволить быть снисходительным к таким призывам. Ну есть, и есть. А если человек не мудр в своих знаниях, такого рода призывы будут его постоянно волновать - по типу, а вдруг? А вдруг это действительно верно, а я живу неверно?...

Мудрость = снисходительность = любовь и приятие даже дураков рядом.

 

Видите ли, и к такому роду призывам, тоже следует быть снисходительным. А снисходительность никогда не начинается с "а вы попробуйте".

Потому что "а вы попробуйте" - это предложение идти вперёд опытом. А не мудрыми размышелиями. А это слишком жестокое предложение к людям - а вы попробуйте (действуйте). Гораздо снисходительнее предложение - а вы подумайте (попробуйте подумать). Потому что "за подумать" не будет ничего (плохого). А за "69 лет вегетарианства", вполне может быть что-то такое, что уже ничем не вернёшь назад (69 лет здоровой для человека диеты).

 

Есть люди, которые размышляют - и есть люди, которые не размышляют. Не размышляющее мясоедение ничем не лучше не размышляющего веганства. И вообще не размышляющая жизнь - ничем не лучше. Хорошее там может возникнуть только волей случая, или чуда. И только в жизни размышляющего человека хорошее - приносится ещё и размышлением, а не только тем что на голову свалилось. Поэтому, размышлять - лучше, чем не размышлять.

 

Здоровье вас уже само с детства нашло. Осталось только прожить жизнь так, чтобы вас ещё и ум нашёл.

 

Зачастую воззрения Эпикура искажены и трактуются как призыв к излишествам. На самом же деле он сосредотачивался на том, как сделать человека счастливым, и искал всевозможные пути для реализации этой потребности. Эпикур не видел необходимости в том, чтобы понапрасну страдать, ограничивать себя без нужды, ведь человеку, живущему мудро и с умом, нет необходимости в этом. Философ считал, что искусственные ограничения лишь вредят личности и не позволяют полностью реализовать себя. По его мнению, жить мудро – это избегать опасностей, болезней, выбирать для себя приемлемую пищу и не отказывать в маленьких радостях жизни.

 

Размышление не заменяет действие. Но действия, не предваряющиеся размышлением - это смелость идиота.

 

Благочестие истекает из праведности. А праведность - это жизнь по-правде, а не по неразличающим призывам. Главное - обрести ум. А далее, что кушать или что не кушать - будет уже истекать из верно различающего ума.

 

Желайте себе - разумного. Вы что, желаете себе чтобы ваше тело не было съедено - никем, никогда, и ни при каких обстоятельствах? Всё живое - спасает свою жизнь. Помидоры - тоже. Но в том-то и смысл человеческой жизни - чтобы различить где именно (для чего именно) есть жизнь вечная, а где - жизнь дана только для смерти (родился, занял место - и умер, освободил место для рождения кого-то другого).