Два пути?

Сам ум иллюзорен.

 

Да, тоже самое, другими словами.

 

А можно всех троих связать экологично , обеспечив им срез восприятия всем понятной кракозяброй.
Главное, чтобы нашелся тот , кто сформирует представление крокозяброй и подтвердит тем самым состоятельность каждого видения.
Кто то должен уметь всех понять безконфликтно.

 

Сама иллюзия - иллюзорна.

 

Так ведь главное - уже есть. Главное - конфликтность!

 

Нет у меня никаких сложностей:

На самом деле абсолютно все мыслеформы и конструкции ума - это идеи. 2+2-4 - это идея, абстракция. Золото и кольцо - так же абстракции.

Я вас прекрасно понимаю - вы же так и пишете, черным по монитору: золото кольцо это мыслеформы, абстракции.

Впрочем вы и другое пишете:

Золото и кольцо не абстракции,

Поэтому это не я вас понять должен - сначала попробуйте сами себя понять.

 

Мира два, физический и психический, физический постигается умом а психический чувствами. Весь замысел это гармония двух миров. То что реально для одного, то иллюзия для другого.

 

Абстрактный - антипод конкретному. В принципе мы говорим абстрактно, если не начинаем конкретизировать, в чем и находим различия точек зрения.

 

Сама Конфликтность без понимания ее Причин безсмысленна.
Всего лишь 1% станет явнозаметным следствием понимания 99% Причин.
Есть последствия , не принадлежащие наблюдаемому всеми миру.

 

Вы уже опредились бы сами - наблюдаете ли вы объект (золото), или наблюдаете ли вы некий "теоретический образ" (золото). То есть живёте ли вы сами в мире, где есть и психические явления (образы), и действительность (действительное золото), или в мире где есть только лишь образы и ничего другого нет:

На самом деле абсолютно все мыслеформы и конструкции ума - это идеи. 2+2-4 - это идея, абстракция. Золото и кольцо - так же абстракции.

Золото и кольцо не абстракции,

Выберите уж что-нибудь одно из этих двух. Или вы сами без моей помощи сообразить не можете - что золото а) или абстракция и б) или действительность, а так что в одно время оно абстракция а в другое действительность, ну это просто алогично?

 

Так безсмысленность - это же вершина понимания всех Причин!

 

Да, можно сказать что абстрактный это абстрагированный от мелочей. К примеру абстрактное яблоко, это любое яблоко, если мы скажем зелёное яблоко, то отбросим жёлтые и красные, скажем что это Семеренко, отбросим все остальные сорта, но если укажем вес, размер, химический состав и др. То упремся в конкретный объект. Который сам по себе окажется эфемерным, так как через время он сгниет и исчезнет как объект. А абстрактное яблоко исчезнет с последним воспоминанием человека о яблоках.

 

Вот и выходит что весь мир это майя - и не конкретное, и не абстрактное, и не то о чём вообще что-то можно сказать, различить, определить через что-то!

 

Вершина понимания всех Причин - это отказ от Выбора!

 

Мир - это результат Выбора , он создан различением его Причин и Следствий.

 

Почему нельзя, можно. Через объективность. К примеру понять что во всём одинаково и неизменно. Какие процессы постоянно повторяются не зависимо от человека. Найти сходства этой объективности во всём. Они выражаются в аллегориях, метафорах. А потом можно рассматривать конкретное, на основе объективного.

 

Точнее, не участие в выборе.

 

Бытиё.
Но самый приятный фактор вспомнить об этом в ходе исследования.

 

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

 

Как захотим различить - так и сделаем! Значит, мир создан нами! Мы - круты!