Опыт Вибрирует

Небольшое отступление о том, почему мне известны ступени одержания человека.

Случилось это в далеком 199 ... каком то году. Мне было лет десять или около того.
И довелось оказаться в небольшом православном храме в глубинах Ленинградской области.
Будучи другой конфессии христианства, мне не приходилось до этого наблюдать воочию обряд причастия. У нас он выглядит достаточно стерильно. Маленькие серебряные стопочки на перилах амвона. Служка наливает в них понемногу вино. Священник кладёт причащающемуся в рот тонкую просфору, благословляет и даёт в руки стопочку с вином. По мере причастия, служка уносит использованные стопочки, моет их и приносит снова.

И вот - причастие в православном храме.
Я стою в очереди из бабулек (в храме всего пара мужчин. в основном пожилые женщины и дети). Мою руку крепко сжимает пожилая родственница и мы очень медленно продвигаемся вперед.
Я выглядываю из очереди и смотрю куда идём. И вижу ужасную для детского ума картину. Священник из чаши, где наведена тюря из хлеба и вина, зачерпывает ложечкой кусочки и дает в рот бабушке.
А потом другой бабушке. И следующей.
Одной и той же ложкой.

Мне становится дурно.
Так же дурно, как бывает детям, когда мамы начинают вытирать им лицо обслюнявленным пальцем. Или облизывают ложку, прежде чем дать им еду (к сожалению, я помню себя очень рано. и да, это одна из причин, почему дети капризничают и не хотят есть "такую вкусную кашку" или "тебе же нравится творожок")
Но, что то мы отвлеклись.
Я говорю бабушке, что не хочу туда идти.
Бабушка сердито шикает на меня и сильнее сжимает руку.
Я говорю "Но надо же исповедоваться!"
Бабушка сжимает мою руку сильнее и говорит "Просто не говори ничего батюшке"

А комок у меня в горле уже размером с кулак. Утренние блинчики с мёдом заскучали в желудке и решили выглянуть и посмотреть, что же там такое интересное происходит?
Будучи ребенком, учившимся читать по Библии и выросшем буквально у алтаря, я понимаю, что ситуация, в целом, неправильная. Мне вообще нельзя здесь причащаться без конфирмации.
А будучи просто ребенком - я не испытываю никакого желания брать в рот ложку, которую обслюнявили уже три дюжины старых бабок.

Но очередь движется. И обслюнявленная ложка всё ближе.

Подойдя к батюшке я сразу говорю, что мне причащаться нельзя.
Родственница стискивает мои плечи до хруста и говорит священнику "Ой, да не слушайте вы дитё глупое"
Батюшка спрашивает сколько мне лет.
Отвечаю, что десять. И на исповеди, как вы можете догадаться, меня не было.
Родственница начинает верещать про "Мы издалека. Нам очень надо" и всё в таком духе.
Батюшка снисходительно спрашивает меня в двух словах обо всякой ерунде и пытается сунуть мне в рот эту самую ложку.
И тут происходит то, чего и следовало ожидать - блинчики оказываются на священнике, на полу, на нескольких прихожанах.

В общем, впереди меня ждала увлекательная беседа о том, что такое бесы, как они входят в людей, чем они плохи и тд. Полная лекция об одержимости, сопряженная с допросом.
- А доводилось ли что то слышать в доме?
- А видеть?
- А чувствовать запахи?
- А снятся ли кошмары?
- А нет ли воображаемого друга?
Хорошо, что мне хватило ума кивать, поддакивать и не рассказывать ничего, что могло бы их заинтересовать
Уж что что, а изображать "моя твоя не понимать" я умею.

Проблем мне не хотелось, а радостная родственница уже собралась везти меня по старцам, батюшкам "мастерам отчитки" и по святым местам, где "бесы иссыхают".

Впрочем, постоять под под каким то платком, обтекая от вылитой на меня святой воды всё таки пришлось.

Особенно забавно было наблюдать отчаянное желание родственницы и еще одной прихожанки, убедить меня в том, что я чувствую что то, чего на самом деле не было.

Мне было мокро и холодно. И еще немного обидно, что взрослые не хотят слушать.
А по мнению пожилых фанаток экзорцизма, у меня внутри горел огонь и корчились демоны.

Шоу они от меня не получили. Родственница ушла разочарованной.
Долго потом ругалась, что нужно было рассказать батюшке о "ночных гостях" и прочих интересных вещах.
Но спасибо, мне хватило общения с психиатром и димедрола.
На всю жизнь было усвоено, что взрослые двинутые на всю голову в своих реакциях.

 

Здесь самое неоднозначное в том, что отчитка, в целом, находится в серой зоне. Православное духовенство не так чтобы её одобряет.

 

Думаю, это единичные случаи, завязанные на местной ритуалистике. Если в конкретной местности люди привыкли употреблять те или иные расширители сознания - они будут это делать и в католических таинствах.
Вроде жрецов вуду, которые и в католический храм ходят, и кактусы, толченые с козлиной кровью после причастия лопают.
Или мексиканцы, которые сначала на причастие, а потом мескаль.
В целом - подобные вещи не особо то нужны.
Вы сильно недооцениваете силу религиозного экстаза. Персонального или замешанного на массовой индукции.

 

Сомневаюсь)