Блоги 30 лет работы.

Продолжение.
Поскольку мы в медитации имеем дело с потоком энергии, которая является буквально огненной и безличной, необходимо осознать определенные ловушки и опасности и уметь их избегать; последние тоже обсуждаются.
Обсуждаются также цвета и звуки, соответствующие различным лучевым энергиям, которые представляют собой в оккультном смысле вибрации разной частоты.
Заглядывая в будущее, автор предсказывает возрастающее влияние науки медитации, которое в конце концов приведет к созданию школ медитации под руководством и наставлением посвященных учеников.

Школы будут двух видов:
- одни подготовительные,
- другие по-настоящему тренирующие учащихся на посвящение.

 

Продолжение.
Конечной целью таких школ всестороннего тренинга будет подготовка квалифицированных учеников для планетарного служения.
В любой работе, вдохновляемой Иерархией, мотивом является служение – спонтанный результат контакта бескорыстного ученика со своей душой.

“Мотив может быть сформулирован в следующих словах:
- Принесение в жертву личного “я” на благо “Я” Единого.

Метод можно кратко изложить так:
- Мудрый контроль над личностью, выбор работы и времени.

Результирующий настрой должен быть следующим:
- Предельное бесстрастие и возрастающая любовь к незримому и реальному.

Все это приходит благодаря упорной практике оккультной Медитации”.

 

ТРАКТАТ О КОСМИЧЕСКОМ ОГНЕ
Хотя эта книга одна из первых, написанных Алисой А. Бейли в сотрудничестве с Тибетцем, она, вероятно, самая вневременная, самая глубокая и хуже всех понимаемая.
В “Трактате о Космическом Огне” дано основополагающее оккультное учение для текущей эпохи, описаны гигантские космические процессы, проходящие во всех сферах жизни, от вселенной до атома.

Поэтому книга бесполезна для требующего доказательств конкретного ума, или для тех, кто барахтается в зримом и феноменальном. Однако настоящий ученик, серьезный стремящийся обнаруживает, что она стимулирует ум и расширяет сознание.

 

Продолжение.
Книга посвящена Елене Петровне Блаватской и объявляется “психологическим ключом к Космическому Творению”. Конечно, в ней разбираются связи и соответствия, наличествующие в Космосе, включая все аспекты жизни, раскрывающейся через сознание, на базе афоризма:
- “Утвердив этот мир, целокупно-стоящий, частицей себя, Я остаюсь неизменным”.

Единая Жизнь проявляется через все формы вселенной как огненная энергия, и три главных потока космической энергии, дифференцированные на семь системных лучей, показаны как три аспекта огня, контролирующие всю явственную жизнь:
- Электрический Огонь Духа;
- Солнечный Огонь,
- Огонь Ума;
- Огонь Трения,
- Внутренние Огни.

 

Продолжение.
Большой раздел книги посвящен подробному описанию Солнечного Огня, Огня Ума, поскольку это доминирующая энергия, которую необходимо понять и взять под контроль в нашей второй солнечной системе.
Показана связь между малыми законами планетарного происхождения, законами природы, оперирующими через субстанцию, и действующими в системе космическими Законами, не имеющими отношения к жизни и сознанию планеты.

 

Продолжение.
В предисловии к книге автор упоминает пятеричную цель излагаемого учения, заключающуюся вкратце в том, чтобы:
(а) Представить сжатый базовый очерк схемы космологии, философии и психологии, который может использоваться как справочник и учебник;
(б) Осветить связь, наличествующую между Духом и Материей и демонстрирующуюся как сознание;
(в) Показать связное развитие всего, что находится в солнечной системе, продемонстрировать, что все развивается;
(г) Дать практическую информацию о тех фокусах энергии, что находятся в эфирных телах Солнечного Логоса, макрокосма, и человека, микрокосма;
(д) Изложить некоторую информацию относительно места и работы чувствительных жизней, которые образуют сущность объективности, и показать природу Иерархий Существ, которые из собственной субстанции формируют все, что видимо и известно.

 

Продолжение.
Эти-то пять задач, даже больше, и выполняет книга, ибо оказывает на индивидуальное сознание такое действие, что теории трансцендируются и ум в ходе созерцательного мышления начинает воспринимать то, что написанные на бумаге слова сообщают познанию.
Конечный человеческий ум способен соприкасаться со своими космическими источниками и своей огненной сущностью, когда открывается трем космическим Законам Синтеза, Притяжения и Экономии.
Огонь любви, пламя жизни в сердце есть пробный камень для интуитивного мышления и алхимический преобразователь плотной, материальной, грубой субстанции.

 

СВЕТ ДУШИ
Существует множество переводов “Йога Сутр” Патанджали с оригинального санскрита. Они очень популярны, любимы и широко применяются многими людьми разных вероисповеданий во всех уголках мира.
Сутрам присущи та мощь и тот вневременный характер, благодаря которым они точно формулируют базовые истины человеческой эволюции, от подверженности личностным наваждениям до безмятежной свободы души.

 

Продолжение.
Большинство человеческих проблем возникают сегодня из-за эгоистического желания, из-за проституирования чувств в угоду эгоистическим физическим наклонностям.
Это ясно изложено в учении Владыки Будды, согласно которому Благородный Восьмеричный Путь обеспечивает единственный выход из лабиринта:
- “правильные ценности;
- правильная речь;
- правильный образ жизни;
- правильное мышление;
- правильное выражение;
- правильное поведение;
- правильное усилие;
- правильный экстаз, или истинное счастье”.
Таковы атрибуты души.

 

Продолжение.
Патанджали подробно объясняет средства, техники и ментальные состояния, которые позволяют центрированной на форме личности продвигаться по этим этапам, ведущим к духовному достижению и слиянию с душой.

Книга состоит из следующих четырех частей:
1. Проблема союза (51 сутра).
2. Шаги к союзу (55 сутр).
3. Достигнутый союз и его результаты (55 сутр).
4. Просветление (34 сутры).
Уйма различных техник обучения практиковались на протяжении столетий в зависимости от состояния человеческого сознания и искомого духовного уровня. Каждая “Йога” имела свое место, исполняла свою функцию и стала частью человеческого опыта.

 

Продолжение.
В книге вновь подчеркивается значение ума для удовлетворения текущих нужд, как агента души и ключа к избавлению личности.

“Йога Сутры” Патанджали основаны на Раджа Йоге, “царской науке души”:
- “Благодаря науке Раджа Йоги ум становится известен как инструмент души и средство для просветления мозга стремящегося и стяжания знания о том, что входит в сферу души”.

Душа озабочена проведением планетарной цели и плана; итак, мы снова убеждаемся в том, что ментальный тренинг и обретение индивидуумом своего “я” способствуют его сотрудничеству и служению в масштабе, намного более объемлющем и имеющем гораздо большую эволюционную значимость, чем индивидуальные следствия в жизни ученика.

Сутра 31 части IV громким зовом, зыком колокола обращается к тем, кто отважился двинуться по пути союза с душой:
- “Когда после удаления препятствий и очищения оболочек открывается всеведение, человеку больше нечего делать”.

 

ДУША И ЕЕ МЕХАНИЗМ
Установленный и признанный оккультный факт заключается в том, что душа работает через механизм тройственной личности, стимулируя три мира человеческой эволюции:
- ментальный,
- эмоциональный,
- и эфирный/физический планы сознания.
В книге хорошо показан метод, посредством которого душевный и личностный проводники взаимодействуют, функционируют совместно.
Автор раскрывает также связь между тем, что оккультист, говоря о составе человека, именует жизненным телом, эфирной сетью с ее энергетическими вихрями, или центрами, и физиологическими эффектами, которые железы оказывают на тело, выделяя свои гормоны непосредственно в кровь.

Эндокринная система соответствует в физическом теле энергетическим центрам эфирного тела и, следовательно, реагирует на тип и величину силы, проходящей через эфирное тело в любой момент времени.

 

Продолжение.
Человеческое поведение и состояние физического тела определяются тем, в какой мере личностные проводники принимают или отвергают импульсы души, а это зависит от концентрации или фокусирования сознания в каждую минуту.

Физический проводник – не принцип, он отзывается на любую доминирующую силу, приходящую через эфирную систему энергетических центров.
Например, сильная эмоция, когда энергетический центр солнечного сплетения в эфирном теле получает чрезмерную стимуляцию, возбуждая свою физическую составляющую, поджелудочную железу, вызывает повышенную секрецию этой железы и последующую общую личностную неуравновешенность.

 

Продолжение.
Очевидно, что у высокоразвитого человека личностные проводники выровнены, эфирное тело исполнено жизни и уравновешено, и контролирующие физическое тело энергетические центры восприимчивы к влиянию души через механизм интегрированной личности.
Однако, пока такое состояние не упрочилось в сознании, механизм отклика более или менее погружен в свои личностные наваждения.

 

Продолжение.
Говорят, стремящемуся к ученичеству в действительности необходимо знать только две вещи:
- состав человека,
- и свой следующий шаг вперед.
В книге ясно показано, как действительно функционируют все составные части человека.
Своим предназначением стремящийся признает превращение своей личностной оснащенности в инструмент души.
Представление о связи, наличествующей между тонкими и плотным телами, эфирными центрами и физическими железами, энергией и силой, душой и ее личностным механизмом, может вывести этот процесс из тумана неопределенности, который его обычно окружает, и сделать его ясным и точным, как научные формулы.

 

Продолжение.
Речь идет не только о форме и энергии, нет, весь человек вовлекается в этот процесс и его следствия – психологически, философски и духовно, так как протекающая энергия есть результат мышления, а качество, природа и могущество мышления зависят от сознания, которое определяется всем образом жизни.

Где находится фокус сознания в ежедневной жизни, там находится и энергетический центр, контролирующий механизм отклика.

 

ОТ ИНТЕЛЛЕКТА К ИНТУИЦИИ
В нашу эпоху быстрого возрастания человеческого познания, способности пользоваться умом мы подвергаемся риску впасть в чрезмерный интеллектуализм.
“Ум – убийца реального” есть хорошо известное предупреждение об опасности.
В книге “От интеллекта к интуиции” развитие интеллекта, пока оно необходимо, показано как способ добиться своего и шаг на пути к полному пробуждению и активизации ментального тела.

 

Продолжение.
Интеллект это рациональный, аналитический аспект ума, связанный со знанием. Он может использоваться как средство для проникновения в новые сферы и измерения мышления и для пробуждения и стяжания интуитивной способности чистого разума.
Однако между интеллектом и интуицией зияет пустота, которая должна быть сознательно преодолена при помощи медитации.
Медитация иногда определяется как “мысли в душе”; медитация проходит правильно, только если сердце и ум действуют заодно, в унисон.
Поэтому, чтобы стяжать интуицию, необходимо соединение сердца и ума, так как интуитивное чувство это сердечная способность, пробужденная активностью интегрированного троичного ума.

 

Продолжение.
Медитация есть также сознательное дисциплинирование ума с тем, чтобы сделать его контролируемым, концентрированным и предельно целеустремленным посредством изъявления воли.
Правильное использование ума в медитации открывает сознанию красоту, истину и доброту души в ходе прохождения пяти стадий:
- концентрации,
- медитации,
- созерцания,
- просветления,
- вдохновения.
Эти пять стадий приводят к союзу с душой – “сыном ума” – и прямому знанию божественности, создавая для души инструмент познания для использования в повседневной жизни.

 

Продолжение.
“Голос восточной мудрости отдается в нас одним словом: Медитация.
Естественно возникает вопрос: “И это все?”; ответ гласит: “Да”.
Если медитация проходит правильно и если упорство является ключевой нотой жизни, постепенно упрочивается и касание души.
Результаты этого касания проявляются в:
- самодисциплине,
- очищении,
- и жизни устремленности,
- и служения.
Медитация в восточном смысле есть... чисто ментальный процесс, подводящий к знанию души и просветлению.
“Каковы мысли (в душе его), таков и он” – вот факт природы”.