Блоги Сумеречное мышление.

Любопытно, что и сам автор автобиографической книги, на основе которой снят фильм, в интервью на вопрос, существовал ли Сократ лукаво отвечает, что это собирательный образ учителей в его жизни. Но , возможно, и это не соотвествует действительности) а сам автор в фильме буквально промелькнул в одном из эпизодов.

 

@Ахав,Гуру это тот человек, к которому люди идут...Как бы он не скрывался, его найдут.

 

Iskander Psycho, Если не в тему, можете удалить видео.

 

Iskander Psycho, Только не говорите мне, что вы в восторге от Ницще или Шопенгауэра, Ошо я еще как - то смогу пережить.

 

Причем тут Гитлер? Я не думаю, что сам Ницше был лучше Гитлера, лично его жизнь и философия у меня вызывает мягко говоря отвращение.

 

Rikkitikki, Дело в том, что если смотреть объективно на его жизнь, из которой и вытекает его философия. То это не самый лучший пример, который стоит приводить. Красоты в этом явно не хватает, а вот чего - то больного навалом.

Проблема в том, что на двух стульях не усидеть - попы не хватит, выбор придется делать обязательно. Дуальность имеет прямое отношение к миру, но косвенное к нам - нет необходимости не иметь личности и личностного. Я понимаю, вы хотите быть хорошим, я тоже хотел. Но не получится я вам точно говорю.
Игры дело такое...чревато не приятные последствиями.

 

Как насчет вашей? В ней хватает Красоты?)

 

И в чем тогда смысл? Быть никаким? Честно говоря попахивает Махаяной, которую я не перевариваю.

Не то, не другое не имеет к просветлению никого отношения. Это всего лишь острова, не самые плохие, но такие же острова как и 3000 других.

Ну хорошо, вы прям нарываетесь на испытание веры. Ну раз нет ничего плохого или чего - то хорошего. Тогда объясните мне смертному земному холопу, чем же так хорош педофил насилующий девятилетних девочек?

 

Вы не примете ответ. Если хотите разобраться, то поставьте перед собой более общий вопрос: почему вообще происходит то, что происходит? В вашей жизни, в жизни всех других людей, включая педофилов и девятилетних девочек. Ведь теоретически может и иначе происходить, а происходит именно вот так. Как вы для себя отвечаете на этот вопрос имеет прямую зависимость с ответом на вопрос: что хорошего в изнасиловании?

 

Не пытайтесь играть с мной смыслами, это уже пройденный этап. Есть вполне конкретный вопрос, на который можно дать вполне конкретный ответ. Пытаясь переводить разговор от частного к общему, вы просто пытаетесь уйти от неудобства. Более того, я могу однозначно сказать, что вы сами не в состоянии ответить на поставленный мне вопрос и найти оправдание. Так как в любом случае вы придете к выводу: "черное это черное, а белое это белое".
Можете попробовать, если хотите.
Так что мне абсолютно не понятно, ваше негодование. Или вы хотите сказать, что педофилия это хорошо?

В конечном счете, я пытаюсь показать Iskander Psycho, что та позицию, которую он занял не ведет абсолютно никуда. И я могу это сказать точно с полной уверенностью, так как я уже это прошел. Просто я не пытаюсь объяснить ему очередную теорию, а хочу, что бы он сделал сам свои выводы. Хотя конечно отмечу, это резкий пример, но некоторые вопросы можно понять только на контрастности.

 

Хорошо, вы думаете, что педофил не знает последствий своих поступков? Мир идеален? Гармоничен? Вы меня простите, но вы мне можете объяснить гармоничность и идеальность выкашивания людей тем же самым ковидом в ужасных муках тысячами к примеру? В чем тут идеальность и гармоничность? Вы бы еще сказали, что он справедлив. Справедливая - бубонная чума, круто. Это что - то новое.

У меня нет такого определения, более того мне не понятно - "зачем?".

Проблема в том, что реальный мир это не королевства Лилипутии. Почитайте о Тхить Куанг Дык он проявил такую степень понимания, на которую пожалуй ни я не вы, не решимся.

 

Это выражение огромных чудовищных крайне болезненных проблем во внутреннем мире современных детей.

Переход от частного к общему на бытовом языке называется объяснением. Почти любое объяснение - это именно переход от частного к общему, а вовсе не уход от неудобства. Если вы хотите что-то сделать для себя ясным, то единственный путь - это идти к общему.

Допустим, я не в состоянии ответить на поставленный вопрос, то что это значит? Это значит, что вопрос бессмысленный и вам на него не имеет смысла отвечать, можно отмахнуться и забыть? Но это вы задали вопрос о педофилах, вам он близок и вас он волнует, вовсе не меня.
Я не хочу сказать, что педофилия - это хорошо. Я хочу сказать, что педофилия работает, достигает своей цели. Вот если миксер работает, то это хорошо. А если ядерная бомба работает, то это плохо. Какой тут принцип? Исключительно приятность/неприятность результата работы. Но каждый будет по-разному воспринимать: приятно ему или нет. Общий принцип не изменится. Он гораздо важнее. Он объясняет, а не даёт оценку.

 

Нет, не карма. Вопрос сводится к вопросу: почему вообще с людьми происходит то, что происходит, а не что-то иное, что за этим стоит? Известно всего три последовательных ответа: это выбор для людей какой-то третьей высшей силы, это действие объективных законов и это выбор самих людей. Каждый ответ логично выводится из ответа на вопрос: что есть всё в целом, как одно явление? Человечество несколько столетий назад отказалось от первого ответа, сейчас господствующим является второй. Третьего человечество пока не переживало.

Если это выбор людей, то уместно выяснить, как он делается. Он точно не делается желаниями или нежеланиями. Вряд ли изнасилованные люди хотели, чтобы их изнасиловали. Ну, может, некоторые и хотели, это очень распространённая сексуальная фантазия, но точно не девятилетние девочки. Делается он отношением к жизни. Общий принцип: как вы относитесь к жизни, такой она у вас и будет. У людей очень разные представления о жизни, но она всегда их подтверждает. Нет такого человека, чья жизнь не подтверждала бы его к ней отношение. А люди именно свой опыт считают критерием истины. И способ что-то поменять - это изменить своё отношение, воспринимать происходящее как-то иначе. Это трудно сделать и непонятно как, но сделав быстро выяснится, что действительно жизнь адаптируется именно к отношению.