Блоги Сумеречное мышление.

Мышление - процесс познавательной деятельности человека, результатом которого является отражение действительности познающего.
Конкретное мышление это способ оперирования конкретными понятиями и взаимосвязью между ними в физическом поле зрения.
Абстрактное мышление направлено на объекты, явления или процессы которых нет в физическом мире, но существование их очевидно в мире психическом. Абстрактные мысли облачают в формы по средствам символов, метафор, аллегорий...
Два реальных и равноправных мира, мир физический и мир психический существуют здесь и сейчас в объективной гармонии разума и чувств, человек не в силах каким либо образом противостоять этой гармонии, но способен нарушить ее внутри себя выбрав одну из сторон, вступив тем самым в конфликт с другой. Если в мышлении гуманитария неживые предметы оживают, то технический склад ума способен умертвить живое. Таким образом понятие "любовь" поэт передаст через неодушевленные предметы, а научный деятель опишет как результат химических процессов в теле человека.
Сумеречное мышление это всеохватывающее движение мысли, объединяющей оба мировосприятия в целом. Даже если любовь это химические процессы, то химические элементы живые, чувствующие, разумные, как и вся объективная реальность окружающая человека.
Сумеречное мышление это способ познания объекта через совокупность точек зрения на него, где скрытые качества и характеристики одной точки зрения, явные и очевидные с другой. Мышление позволяющее принимать не ограниченную точку зрения отрицая иные, а принять все точки зрения, вглядываясь в целостность, объективность. Умение видеть взаимосвязь абстрагируясь от деталей, одновременно раскрывая через совокупность деталей дополнения к целостному восприятию действительности.

 

Конкретно выразить что либо невозможно, так как все дуально, если по общим признакам, технический склад ума является конкретным, рациональным, а гуманитарный, абстрактным и иррациональным, то в более детальном рассмотрении и тот и другой склад ума имеет и те и другие признаки в той или иной пропорции, поэтому сумеречное мышление предстает как способ гармоничного сочетания этих пропорций в едином мышлении.

 

Есть такая метафора :

Каждый из мудрецов щупает что-то конкретное и составляет по характеристикам абстрактный образ, будучи уверенным что образ конкретный. Ощупывая детали слона мудрецы не искали общие характеристики и не менялись местами чтобы убедиться в точке зрения других, а стояли на своей. Только совокупность всех точек зрения в целом являет образ слона.

 

Можно ли искать то, чего не знаешь? "Пойди туда, не знаю куда! Принеси то, не знаю что!" К истине идут, по пути самопознания. Познавая себя, познаешь истину, познающий истину и есть истина. Ведь все миры и вселенные в собственном сознании.

 

Каждый из нас идет бесконечным путем самопознания, чего тут стыдиться?))) Чужой опыт тоже основан на опыте других, так формируется сознание от предков к потомкам.

 

Слон который сейчас находиться в индии, это абстрактная форма в вашем сознании а не конкретный слон, однако вы можете представить этот образ.
Ладно, другой пример, не имеющий определенного образа:
"Каждая из религий это указательный палец на Бога" Если каждая религия указывает на один и тот же объект, то какой смысл принимать ту или иную сторону, почему не принять все религии и все учения одновременно и познавая их представлять один и тот же образ, раскрывая его в собственном сознании с разных сторон, многомерно, объективно, обобщенно?!

 

Для ясности теоретического понимания нет лучшего пути, чем учиться на своих собственных ошибках, на собственном горьком опыте. Фридрих Энгельс.