Смещение точки сборки честной беседой с пророком.

Откуда я знаю как познал Бога ты, чтобы сравнивать себя с тобой? Я сравниваю себя - с собой. У меня своя карма, по ней и можно судить о том, познал ли я Бога или так просто рядом проходил. У тебя - своя. Вот я и удивляюсь, неужели тебе самому не понятно - каков для тебя Закон Справедливости?

 

Зачем?! Это можно узнать только по карме. Я же не могу пережить твою карму, задавая тебе какие-то вопросы. Вот ты о своей карме рассказал - ну, ок, я могу какие-то косвенные выводы сделать, но не более того. Это же просто с твоих слов. Ты переживаешь свою карму - поэтому ты и знаешь, сколь близок ты Богу. Я переживаю свою карму - и знаю сколь близок Богу я. Вот и все - нам с тобой есть дело до того, кто Богу ближе? Мне уж точно нет - меня волнует чтобы я сегодняшний был ближе меня вчерашнего. Потому что не хочу хреновой кармы. Тебя, на мой взгляд должно волновать ровно то же самое. Но, почему-то тебя волнуют другие люди, а не ты сам (не твоя карма). Почему? Может, ты просто принцип не вкуриваешь - как знать, близок ли ты Богу или нет?

 

В Боге - все едины. А в уме, всем мы конечно, разные. Отсюда и разница в карме - у меня свой ум, своя вера, и свой путь к этой вере, и своя карма. У тебя - все твое.

 

Дружба - это мирское, это умственное. Зачем ты предлагаешь мне мирское? Я к Богу иду, а не к друзьям. А что до того что все тут одержимы - так и есть. И это правильное качество не заморачиваться на одержимости - нужно идти к Богу, а одержимость тогда уберется сама.

 

Ты уж определись, дружба во Христе или дружба с тобой. Тут, понимешь ли - либо-либо.
Если дружба во Христе, то ты не нужен. Если дружба с тобой - то такая дружба и тем более не нужна, ибо это мирское.

Люди не нужны друг другу, людям (каждому) нужен Бог.

 

С тобой разница? В карме. В том, что я не работаю на нелюбимой работе и не скандалю с женой. А в Христе нет разницы, но там нет ни тебя ни меня. Там невозможно дружба, потому что там только Единый Бог. Кто и с кем там будет дружить? Для дружбы нужно двое, а для Бога - единство.

 

В тебе? Человека вижу, разумеется. А Бог - не в тебе, это ты в Боге.

 

Для того чтобы я смотрел на Бога, ты - не нужен.

 

Ты не вкуриваешь что такое "во Христе".
Во Христе нет никаких "всех братьев". Во Христе - Единый Христос. Единое никогда не разделяется на многое. Оно всегда Единое, даже когда кажется что вокруг "много всего".

Братья-сватья, бывает, собираются в кучку чтобы посвистеть о Христе, чтобы создать какие-то там "монастыри" (или церкви, которых во имя Христа уже столько что пальцев не хватает чтобы счесть), чтобы работать вместе и помогать друг другу.
Но это все - мирское. А не Единое.

Ты бы сам бы для себя решил - кого ты больше любишь? Себя? Или Христа? К кому любовь хочешь проявлять? К себе, или ко своим братьям? Или ко Христу?
Вопрос этот - простой как две копейки.
Если любишь Христа, разве скажешь другому - люби меня, дружи со мной?
Нет, если любишь Христа - будешь говорить так, как говорю тебе я. Будешь говорить "не дружи со мной", "не люби меня", "не призывай меня ни к чему" - иди ко Христу. Люби себя, дружи с собой, себя призывай к Истине" - вот что такое любить Христа. Ибо другого ты никогда не любишь ради другого. А всегда - любишь только для себя. А себя ты - любишь только для себя, и ни для кого другого. Значит там, в тебе - Христос, Возлюбленный твой. Так зачем тебе какие-то там "братья", или я? Я - тебе не нужен.

Насчет "судьба ставит раком", это ты точно подметил.
Мне показалось, или тебя судьба раком вот только что поставила?
Когда ты плакал тут - "парни, парни"? Нет?

Или ты из тех, что даже когда помирать будут, не вкурят - что дурная карма означает дурную веру?

 

Любовь всему верит, и так и быть должно. А разум должен отличать лукавство змеиное от истинной любви к Богу. И так тоже быть должно. Ибо если ты веришь в свой лукавый разум, то как ты пойдешь к Богу? А если не идёшь к Богу, то и нет в тебе любви, сколько бы ты не говорил слово "ЛЮБОВЬ".

Так, рука об руку, разум и любовь направляют человека к Богу. А лукавые речи, бессмысленные, могут смутить только глупца. Который будет растрачивать свою любовь не на путь к Богу, а на путь обслуживания лукавых интересов разного рода бесноватых "братьев". Что не к Богу людей направляют, а к себе.

 

А Иаковы встают на Брахма Мухурту?))