Блоги Просветление, зачем и как.

Не постоянно.

Субъективен он в той или иной форме, если убрать все формы и оставить процесс как источник всего останется только принцип электромагнитного взаимодействия. Притягивание и отталкивание. Этот принцип прослеживается во всех проявлениях дуальных форм. В нем объективность, это источник процессов, точка сингулярности. От нее и отталкиваемся в восприятии его проявления в эфемерных формах.

 

В "сингулярном восприятии" форма рассматривается с точки зрения формы, отталкиваясь от осознания само-подобной вселенной, как единого воплощенного источника. Форма конкретного - "Кто "Я?", миг назад меня уже нет, миг вперед меня еще нет. Но "Я" в вечности не как форма, а как совокупность всех форм и проявлений в том или ином цикле времени. "Я" родился, "Я" ребенок, подросток, юноша, мужчина, старик. Форма эфемерна. Конкретного "Я" нет, меняется как форма так и сознание, вечное только "Я существую" Я - эфемерная форма "Кто Я?" и постоянное состояние "Я Существую!"

 

Вы слыхали такой термин - шизофазия?

Шизофази́я (от Please login or register to view links σχίζω «расщеплять, раскалывать» и φάσις «речь, высказывание») — Please login or register to view links Please login or register to view links, выражающийся в речевой разорванности — нарушении структуры речи, при которой, в отличие от Please login or register to view links (потока несвязанных слов), фразы строятся правильноPlease login or register to view links, однако не несут никакой смысловой нагрузки, а содержание речи соответствует содержанию Please login or register to view linksPlease login or register to view links. Это расстройство речи отражает разорванность мышления пациентовPlease login or register to view links. Употребляемые при шизофазии Please login or register to view links случайны и хаотичны.

 

Вы просто скучный. Определенный. А шизофазия - это когда смысл, что находится внутри автора, можно передать совершенно любыми словами. Так, что во время говорения слов не теряется ощущение того, что что-то объясняется - важное, глубоко имеющее смысл, полностью логически стройное и непротиворечивое.

А когда вы начинаете придираться к словам, и требовать "определенности", это приятное ощущение полной оторванности от конкретных слов у автора теряется. Теряется ощущение оторванности от мира, полной незатронутости им, и это в то время как автор-то понимает что живет в миру, и даже общается! Понимаете? Утрачивается свобода общения с миром, которая существует у такого автора прямо в момент общения с миром. Автор вынуждается обратиться к каким-то аспектам, граням, отношениям; различать одно от другого и так далее. Должна включаться логика - а она всегда исключает одно, и настаивает на другом.

Это слишком жестоко. Ну, я так думаю.

 

Любой объект мы воспринимаем субъективно, стакан не обязательно стеклянный, цилиндрический и водонепроницаемый например вафельный стаканчик водопроницаемый, состоит из теста и часто имеет форму конического цилиндра, но в зависимости от фантазии автора может быть даже кубом. Если мы не видим конкретного стакана мы представляем абстрактный стакан с любыми условными формами. Единственное обобщение это его принадлежность и та в контексте использования, стаканы в двигателе автомобиля например. Поэтому конкретное мы можем рассматривать только видя предмет, это четкая база для ума, ум воспринимает информацию в физическом смысле: размер, форма, объем, масса... но форма зависит от точки зрения, как со слоном и мудрецами , один видит стакан сверху и видит круг, другой со стороны и видит цилиндр. Ум иллюзорен он воспринимает конкретику, но конкретика это следствие чего-то. Мы видя конкретный объект можем умом прийти к условному объективному его восприятию, с разницей глубины восприятия зависящей от интеллекта. Но не видя единый объект мы пользуемся абстрактным мышлением, обобщенным, включающим все варианты образности объекта как со стаканом. Так-же в зависимости от интеллекта. Интеллект включает в себя накопленные знания синтезированные с опытом, у каждого они разные, поэтому взгляды на один и тот же объект будут субъективны.
Поэтому как не странно конкретика обманчива, иллюзорна не только в восприятии, но и в физическом смысле, глядя в окно вы не увидите один и тот же пейзаж, в течении года он будет постоянно изменяться. Все материальное подобно океану в постоянном движении, "горы тоже волны, только медленные".

 

Ну, приятно же быть в неопределенности. Если вокруг нет ничего, что склоняло бы тебя в ту или иную сторону, то не требуется и противодействовать этому.

Жаль, правда, что иногда все-таки приходится выходить в магазин. Когда нужен хлеб. В определенный магазин. В хлебный. А не в баню например. А так было бы неплохо быть непривязанным еще и к магазинам. Типа "да фигня, конкретного магазина нет, что баня, что булочная одно и то же и не важно, а важно что я существую".

Ан, нет. Не фигня. Хлеб, оказывается, тоже важен. И как-то приходится его добывать, определенным образом, в определенном месте. А жаль, жаль.

 

Вы слыхали такой термин - дебилизм?
При нерезко выраженной дебильности ребёнок может ничем внешне не отличаться от сверстников. Сохраняются механическая Please login or register to view links и Please login or register to view links. Внимание очень трудно привлечь и фиксировать. Запоминание замедленно и непрочно. У них преобладает конкретно-описательный тип мышления, в то время как способность к Please login or register to view links почти отсутствуетPlease login or register to view links. Тем не менее они могут формировать простейшие обобщенияPlease login or register to view links. Для них составляет трудность охватывание ситуации целиком, и обычно они улавливают только внешнюю сторону событийPlease login or register to view links. Сложно воспринимают логические связи между предметами, понятия «пространство», «время» и т. д. Часто встречаются нарушения речи (отстаёт в развитии, искажение звуков, нарушения грамматического строя речи, бедный Please login or register to view links). Хотя может быть и достаточно большой словарный запас, но речь при этом всё равно бедна и однообразнаPlease login or register to view links. Обычно не могут пересказать прочитанное, услышанное. Однако некоторым дебилам при задержке общего психического развития и малой продуктивности Please login or register to view links свойственна частичная Please login or register to view links (вплоть до Please login or register to view links): отличная механическая память (без осмысления повторяемого), способность производить в уме сложные Please login or register to view links, умение Please login or register to view linksPlease login or register to view links, Please login or register to view links и др.Please login or register to view links. При более тяжёлой степени олигофрении (Please login or register to view links) одарённость также встречается. Please login or register to view links преобладают актуальные на данный момент. Действия не целенаправленны, импульсивны, развит Please login or register to view links.

 

Сам термин воспринимается субъективно, если его наполнить еще кучей терминов которые так-же воспринимаются субъективно, то мы получим кучу терминов + один и все они будут восприниматься субъективно. Но суть можно донести через аллегорию, сравнение, сопоставление, обобщение. Это не безосновательно, так как все едино. Знания не в терминах а в их объективном восприятии.

 

Аналогично. И если в диалоге так можно делать сколько угодно, но в действиях так не получится. Действительность, штука такая - или ты получил алмаз, или дерьмо. И третьего не дано. В руках держишь, глазами видишь, носом нюхаешь. Не прикроешь ничем. А духовное - оно такое себе. Его же не видно. А что не видно, то и не стыдно. А что и стыдно, все равно не стыдно. Взял, задрал порог восприятия эмоциональной боли от нечистой совести (от того что в твоих рассуждениях что-то не чисто) - вот тебе и не стыдно.