общая эзотерическая тема.

тролям тролево ))) тупым - тупое ))) проста работа кармы )))

 

сдох огонь юдашкинский )))

 

Братство, 11 Нельзя делить врачей на аллопатов и гомеопатов, каждый применяет лучший метод индивидуально. Также врач знает основную энергию, которая будет фактором скорейшего выздоровления.

ага - в частной клинике )))

 

Алмаз многоцветный

Надземное, 925 Урусвати ценит Алмаз многоцветный; так называем разнообразные подходы к истинным познаниям.

но не агни йох юдашкин )))

 

"Та же самая истина в измененном изложении может легче запомниться и открыть новый путь к достижению."

язык аналогии и притч - тупым ни как )))

 

Алмаз сознания

Надземное, 120 Урусвати знает значение момента между сном и бодрствованием. Это мгновение называется алмазом сознания. В течение такого переходного состояния сознание человека одинаково принадлежит и плотному, и Тонкому Миру. Если бы люди сознательно отнеслись к таким прозрениям, многое облегчилось бы при изучении психической энергии.

Если бы люди сознательно отнеслись к таким прозрениям, многое облегчилось бы при изучении психической энергии.

жаль - что Рерих не знала(хотя везде урусвати знает ) ))) что женщинам сознание не доступно ))) так мир устроен и не зная этого - ведьмы оказывались на костре инквизиции. бешенных женщин ни что не спасет.

а слава это слава - все тебя знают и почитают как сознательную )))

 

как то почему то махаты не сказали об этом рерих ))) странные махатмы )))

 

сделать дураками доверчивых людей легко - введи их в гипноз на пол жизни ))) дай им учение )))

 

что то и об этом махатмы рерих не сказали рерих )))

 

Алмазное мгновение

Надземное, 120 Урусвати знает значение момента между сном и бодрствованием. Это мгновение называется алмазом сознания.


ну какое отношение мгновение имеет к сознанию. )))мгновение это интуиция )))

 

смешит меня Рерих. ))) как не открою следующее слово в словаре ай - смехом полон )))

 

ну как троли снова появятся - будем растлевать агни йогу дальше.

 

Воплощения и религии.


Еврейская нация чем-то напоминает народ ядавов, среди которого родился Кришна; даже их названия очень похожи, так как санскритское «йа» нередко переходит в «джа»* (например, Яма иногда записывается как Джама). Похоже даже, что иудеи и ядавы были некогда более или менее единым народом, Есть основания считать, что многие ядавы были мигрантами. Да и в легендах этих двух народов есть много общего. Евреи времен Исхода вынуждены были искать новую родину из-за тирании египтян. И точно так же ядавы страдали под гнетом иноземного царя. В случае с иудеями переселение было инспирировано божественным повелением; и ядавы тоже переселились по воле Кришны. Кришна был пастухом; Христа часто называют добрым пастырем. Кришна родился на свет в тюрьме; Христос — в хлеву. В обоих случаях могущественные тираны были предупреждены об этих рождениях; и в результате, опять же оба, приказали учинить массовое избиение младенцев.

__________
* Английское название евреев — jews — прим. пер.

Со времени Кришны начинается качественно новый этап изучения философии первого луча (главным образом благодаря сочинениям Вьясы, жившего около 5000 лет назад).

С течением времени значительная часть территории Катхиявара оказалась затопленной; ядавы рассеялись и, возможно, эмигрировали. А то, что у иудеев существовали традиции, которых не было у ядавов, объясняется тем, что этот древний народ вследствие долгого общения с египтянами перенял некоторые их обычаи, например обрезание.

Учитывая все эти обстоятельства, я долгое время сомневался, существовал ли на самом деле такой человек, как Христос. Даже сейчас нельзя сказать точно, был он в действительности или же нет. Однако это не самое главное. Своеобразие Христа объясняется той мистической силой, которая действовала через него. Так что нет ничего невозможного в том, чтобы эта сила проявилась в нашем мире в образе конкретного человека. Он мог принадлежать к какому угодно лучу.

Эта сила направляла мысли и поступки огромного множества людей на протяжении многих столетий, начиная со времени появления последнего великого адепта; и все это время она как могла удовлетворяла все духовные нужды планеты. Если будда не приходит, именно эта сила заступает на его место.

Пока существуют ассоциации адептов, дела должны идти более или менее нормально. Но предположим, что духовность человечества приходит в упадок, материализм поднимает голову и Братство перестает существовать. Даже в этом случае сила, оставленная адептом первого луча, продолжает присутствовать в мире; и на какое-то время она способна заменить собою любого Бога.

Входя в какого-либо конкретного человека, принадлежащего к тому или иному лучу, она играет роль логоса этого самого луча. Луч, к которому принадлежал человек-Христос, до сих пор не поддаётся точному определению. Однако предназначение связываемых с ним событий на духовном уровне совершенно очевидно, равно как и уроки, которые из них должно извлечь.

Верховным чоханом Гималайского Братства является Будда, а его святым покровителем — Авалокитешвара. И потому ему очень хотелось бы иметь в своих рядах двух человек, находящихся под влиянием этих двух сил. С первым им повезло, так как некоторая часть Будды присутствует в таши-ламе. Считается, что под покровительством Авалокитешвары находится далай-лама, однако в действительности это не так. Все посвященные говорят, что Авалокитешвара — их покровитель, а Будда — их великий гуру. Он сам, непосредственно, обучает их. Он раскрывает им глаза и помогает совершенствоваться их умам, вливая в них часть своей божественной жизни.

Голос приходит к вам нежданно, когда вы его совсем не ждете, и дает вам полезные и важные советы. Это случается тогда, когда человек уже достаточно близко подошел к состоянию адепта. Он говорит вам о самой сокровенной природе вашего собственного логоса, указывает вам, из какого луча вы вышли и по какому лучу вам надлежит продвигаться дальше.

Если этот голос исходит откуда-то из глубин первого луча, значит, у него есть своё особое место пребывания; а это, в свою очередь, означает, что в каком-то месте все прочие логосы сливаются воедино. Это Центральное Солнце Безграничной Славы — настолько могущественное, что в один момент оно способно уничтожить сразу несколько солнечных систем. Свет Солнца — это Дайви-Пракрити. А Центральное Солнце и есть тот самый «Все Ещё Едва Слышный Голос» — Голос, заключающий в себе всю картину Жизненной Эволюции.

Говорят, что Кришна играет на флейте, т.е. он исполняет Песню Жизни. В этой песне семь свар,* заставляющих вибрировать жизненный поток; и внешняя Дайви-Пракрити улавливает вибрации Песни. Эти семь свар лежат в основе всего в Космосе, что имеет семеричную структуру. (Этому я посвятил одну из своих недавних статей.) Он сам — эта песня; он — дух и душа песни. Стоит ему только взять одну неверную ноту, и все человечество... (!!!)

__________
* Свара (санскр) — голос, звук, нота — прим. ред.

Каждый посвященный должен найти свой собственный луч. До того как появляется Голос, все люди следуют примерно одним и тем же эволюционным путем. Но затем Голос направляет человека по пути того или иного луча. Однако Голос ни за что не станет торопиться с оказанием вам этой помощи, если вы сами не поторопитесь её получить.

В каждом человеке заключено ещё одно, иное существо — та самая маленькая девочка из «Идиллии Белого Лотоса», которая может предвосхищать появление Голоса, помогая нам полезными советами. Это наша собственная душа.

То состояние сознания, в котором человек начинает слышать голос, лежит выше сознания дэвачана. Это та самая ужасная нейтральная точка сознания. Это Голос Безмолвия, Христос. Полюсами сознания являются: 1) нынешнее человеческое сознание и 2) сознание Логоса.

Во сне человек может получить неверные сведения и ложные впечатления. Просто добрый и высоконравственный человек в конечном итоге сможет продвинуться дальше по пути духовного прогресса, чем тот, кто настойчиво стремится пробиться на астральный уровень. Все великие учителя предлагали в качестве пути, коего надлежит придерживаться, всего лишь несколько универсальных моральных принципов, а не астральные чудеса. Нет такого положения, из которого человек не мог бы извлечь для себя пользу. Похоже, что при распределении счастья было допущено гораздо меньше несправедливости, чем при распределении богатства.

В индуизме существуют три основных течения. Первое — брахманизм — исходит из первого луча, на нем основаны Веды. Второе течение — буддизм; а третье базируется на остальных пяти лучах, между которыми существует определенное семейное сходство. Эта «пятилучевая» система считается халдейской.

Братство основано на халдейской системе, на которую «сверху» наложен буддизм. Как братство практиков оно должно создавать адептов всех лучей. Для массовых религий халдейское основание не годится, ибо такой фундамент может быть подведен под религию только тогда, когда большинство людей в мире станут посвященными, потому что в этом случае они будут знать порядок расположения лучей. А буддийская система подходит более всего для философов, так как её взгляд на Бога аналогичен взглядам великих Учителей. Первый луч — это Бог, которому может поклоняться основная масса человечества. Тому есть две причины. Во-первых, он играет роль не только учителя, но и царя. И опять же, он является изначальным творцом. Он вознаграждает праведных и наказывает грешников. В нем пребывает постоянное Присутствие, помогающее всем людям; но не каждый человек может стать этим лучом.

В буддийской системе Будда — великий Учитель. Он создает адептов. Халдейская же система — чистый адвайтизм, поскольку Парабрахман присутствует в каждом человеке, только принимает в разных людях различные формы. Но для массовой религии единственным выходом является следование либо первому, либо второму Лучу. Из них второй несколько ограничен, а первый более или менее универсален.

AHJH (я есть то, что я есть) — это истинный Бог иудеев, и он же, строго говоря, — Шекина. Эта мистическая сила призвана исполнять волю AHJH среди евреев, ради их блага. Когда божественное проявление того или иного логоса недоступно, Шекина выполняет за него его работу. Именно Шекина является еврейской «церковью», а не Адонай. С течением времени иудеи впали в заблуждение, приняв AHJH за Отца, a JHVH (Иегову) — за Сына. Поскольку AHJH не проявлялся, они решили, что JHVH — его Сын; и, полагая, что оба они пребывают в одной и той же сфере, стали смешивать Шекину и Адонай.

Только первые два логоса могут снова воплотиться, однажды достигнув нирваны; остальные — нет. Будда может разделяться на три части: одна остается в нирване; остальные две спускаются вниз, чтобы помочь человечеству.


Т. Субба Роу.

 

хорошая статья Субба Роу - есть чем занять сердце(ум) )))

 

бла бла бла.

 

Что спит, что не спит.


1. Затем спросил его Саурьяяни Гаргья: "Скажи, Учитель, что в спящем спит, а что не спит? Кто из богов показывает сны? Откуда приходит радость (в глубоком сне)?"

2. Мудрец ему ответил: "При закате солнца все лучи снова возвращаются в солнечный путь и соединяются; при восходе же они вновь рассыпаются в разные стороны. Таким же образом все собирается в высшем начале18, манасе, и человек уже больше не слышит, не видит, не воспринимает ни запаха, ни вкуса, не осязает, не говорит, не берет, не воспроизводит, не выделяет, не ходит, а как говорят – спит.

3. В граде19 не спят одни жертвенные огни Праны: Апана – огонь домашнего очага, Вияна – южный жертвенный огонь; от огня очага происходит восточный огонь.

4. Самана20 она называется потому, что объединяет жертвенные возлияния – вдыхание и выдыхание. Манас воздающий жертву, Удана – плод жертвы, к Брахме она ежедневно приводит воздающего жертву.

_____________
18. Высшем по отношению к пране.

19. В теле.

20. Т. е. "сливающей".

5. И тогда (во сне) божественный манас испытывает свое величие: все, что он раньше видел, он видит вновь, что раньше слышал, слышит вновь, что испытывал в разные времена и в разных местах, испытывает вновь. Он все переживает, виденное и невиденное, слышанное и неслышанное, ибо он – все.

6. Но когда манас окружен светом, то уже больше снов не видит, и тогда в теле царит счастье.

7. Как птицы летят к дереву, в котором их приют, так все направляется к Атману.

8. Земля и сущность её21, вода и сущность ее, огонь и сущность его, воздух и сущность его, зрение и видимое, слух и слышимое, обоняние и воспринимаемое им, вкус и внушаемое им, осязание и осязаемое, речь и высказываемое, руки и схватываемое, воспроизведение и произведение, выделение и выделяемое, ноги и странствующее, манас и воображаемое, буддхи и познаваемое, Ahamkara22 и самость, память и памятуемое, просветление и просветляемое. Прана и поддерживаемое ею.

_____________
21. Сущность – matra, мера.

22. То, что составляет "я".

9. Он – видящий, осязающий, слышащий, воспринимающий запах, внушающий, представляющий, познающий, действующий, просветляющий – Пуруша. Кто познал его, тот пребывает в высшем "Я".

10. До высшего, непреходящего доходит тот, кто познал светлое, что не имеет тени, ни тела, ни цвета. Поистине, о дорогой, он сознает свое "я" и становится всем. О том говорит его стих:

11. "В том сознательно пребывает я; пребывают и боги, праны, как и все создания. Кто то познал, о дорогой, тот становится всеведущим, ибо он входит во все".


Прашна - Упанишада.

 

на редкость точно и красиво.

 

тут бы поспорили махаянщики - и победили бы в дискуссии.