общая эзотерическая тема.

пол не меняется.

 

исчезновение плотной реальности.

Осознанность в состоянии сновидений — это путь к духовному развитию и избавлению от жестких
ограничений.

В системе Тантры есть особая практика йоги сновидений, цель которой — подготовиться к бардо, которое предстоит пережить после смерти. В Дзогчене этого нет. В Дзогчене необязательно специально работать со сновидениями. Практика сновидений развивается сама как результат практики естественного света. ...

Оказывается, что субъект не обладает реальностью, а видимое — только отражение. Таким образом, вы начинаете осознавать истинную природу того и другого. Видимый мир, созданный кармой и психическим "шлейфом", отпечатком всей предыстории, является источником всех иллюзий.

Если возникает подлинное осознание иллюзорной реальности, достигается исчезновение "плотной реальности".

Реализация подразумевает истинное понимание состояния яви и состояния сновидения...

Намкай Норбу ринпоче. Йога сновидений и практика естественного света.

 

разум на том свете зависит от наличия его на этом.


"От недостатка воображения литераторы и художники ищут фантастическое где-то вне реальности, в облаках. Однако фантастическое. как и другие ценности, должно быть вырвано из чрева земли, из реального. И подлинное воображение - нечто совсем иное, чем бегство в ирреальное. "Никакая способность ума не достигает больших глубин, чем воображение; оно - великий ныряльщик". (Л.П.)

"...Среди некоторых теософов принято говорить об астральном плане в пренебрежительном тоне и считать его совершенно недостойным внимания, но этот взгляд представляется мне ошибочным. Несомненно, целью нашей должна быть жизнь духа, и всякого, кто пренебрегает этим высшим развитием, довольствуясь лишь достижением астрального сознания, ожидают бедственные последствия. Были и такие, чья карма позволяла им сначала развить высшие ментальные способности — как бы перепрыгнув на время астральный план — но не это обычный метод, принятый Учителями Мудрости для своих учеников..." (Ч.Л.)

"...У человека, перешедшего в «невидимый» мир, появляется внезапное воспоминание о Земле.

«О, — говорит он, — мир продолжает жить без меня! Чего мне не хватает?»

Ему кажется почти дерзостью со стороны мира, что тот продолжает существовать без него. Он начинает волноваться. Он уверен, что выкинут из круга времён, что забыт, выброшен вон.

Он осматривается кругом и не видит ничего, кроме спокойных пространств четвёртого измерения. О, чего бы он не дал, чтобы снова почувствовать железные тиски материи! Подержать что-нибудь физическое в плотной руке!..." (Э.Б.)

"...Мне хотелось бы, чтобы здравомыслящие, разумные люди чаще проводили эксперименты с телепатическим общением. Мне известно, что этот феномен время от времени используют для произведения сумбурных, полусерьезных трюков, и не более; и потому неплохо было бы не только увеличить объем осмысленной литературы по этому вопросу (куда должны войти точные научные наблюдения и подробная, проверенная информация), но и побудить самих экспериментаторов более серьезно относиться к изучению и описанию паранормальных явлений...И потому я хочу ещё раз предостеречь всех, кто пожелает последовать моему совету и начать экспериментировать с ясновидением и телепатией, - если вы сеяли семена лжи, то и пожинать вам придется нереальные образы. Поэтому все, кто считает себя искренними, проверьте себя еще раз. И вы сможете приобрести ценные познания, касающиеся вашей же собственной кармы..." (Э.Б.)

"...Первое, что следует объяснить, описывая этот астральный план — это его безусловную реальность. Используя это слово, я не говорю с той метафизической точки зрения, с которой всё, кроме Единого Непроявленного считается нереальным, поскольку непостоянно — я пользуюсь этим словом в его простом, повседневном смысле,..." (Ч.Л).

"...Следующее сообщение прислал мне человек, изучающий оккультную науку. Оно проливает некоторый свет на значение древней индусской религиозной символики на примере различных мест паломничества, коими изобилует Индия, и объясняет причины той почтительности, с которой относятся к этим местам массы индусского населения. Говоря о "паломничестве как о средстве духовного обучения", упомянутый корреспондент пишет следующее..." (С.Р.)

" мир видимый и невидимый. Тем не менее, на первый взгляд столь разные вселенные, из которых наша является проекцией, в математической модели оказываются практически идентичными. Это означает, что все гравитационные эффекты, наблюдаемые сегодня в космосе и в обычной жизни, можно объяснить квантовой теорией параллельной плоской и безгравитационной Вселенной..."

"...План постройки, которая должна быть возведена, находится в мозгу Архитектора и отражает его волю. Абстрактная, с момента зарождения, эта воля становится конкретной благодаря этим атомам, которые верно воспроизводят каждую линию, точку и фигуру, намеченную в воображении божественного Геометра. Как Бог творит, так и человек может творить. Если придавать некоторую напряженность воли, то сотворенные умом формы становятся субъективными. Их называют галлюцинациями, хотя для их творца они настолько же реальны, как любой видимый предмет для других людей; если придавать еще более напряженную и разумную концентрацию этой воли, то формы становятся конкретными, видимыми объективными и теперь человек узнал тайну тайн, он – МАГ..." Е.П.Б.

"...Пустота у Судзуки не бессознательна, она осознает самое себя: именно в самосознании пустоты проявляется ее абсолютность, свобода от отношений с иным: "Чистое существование - это сознание, созерцающее само себя, отраженным в себе самом; это акт самоотождествления, или состояние таковости. Такое созерцание или самоотождествление возможно только тогда, когда сознание является шуньятой, то есть когда оно свободно от всего - кроме самого себя.."

"..."...способностью к мышлению обладает только человек. Только человек может размышлять, сравнивать, сопоставлять, обдумывать все за и против, делать выводы и заключения. В этом кроется причина, почему только он может достичь Божественного сознания. Человек, который просто ест и пьет и не упражняет свои ментальные способности в самореализации, - это только животное..." (С.Ш.)

"...Перпендикулярность плоскостей в четырёхмерном пространстве имеет два смысла: плоскости могут быть перпендикулярны в 3-мерном смысле, если они пересекаются по прямой (а следовательно, лежат в одной гиперплоскости), и двугранный угол между ними равен 90°..."

"..."...Никто не является мне ни другом, ни врагом — говорит он. Он уже указал лучший путь, которым можно заслужить его дружбу. Он не полагает заранее каждого конкретного человека своим врагом или другом....Имея дело с человечеством, Кришна совершенно беспристрастен в своей духовной помощи. Он говорит, что для него не имеет малейшего значения, к какому виду ашрама может принадлежать человек, какого ритуала или символа веры он придерживается; и далее он говорит, что не делает никакого различия между шудрами и брахманами, мужчинами и женщинами, высшими и низшими классами. Его помощь распространяется на всех, есть лишь один путь достижения его, и этим путём может воспользоваться каждый..." (С.Р.)

"Ученик. Назовите мне несколько способов, с помощью которых можно развить интуицию.

Мудрец. Во-первых — упражняя ее, и во-вторых — не используя ее в чисто личных целях." (Е.П.Б.)

"Скажите им, чтобы они отбросили от себя всякую мысль о своем теле и переходили бы свободными в новую жизнь. Смотреть назад на прошлое бывает иногда очень полезно, но только не на эти разлагающиеся остатки прошлого.

Видеть в гробу возможно потому, что тело, которое мы носим теперь, светится в темных местах и в состоянии проникать через плотную материю. Я сам это делал, но решил никогда не возвращаться и не смотреть на это.

Недавно и попросил моего Учителя показать мне архивы, где могли бы записываться наблюдения живших здесь, если такой архив существует. Он сказал:

"Вы были большим любителем книг на земле. Пойдемте"." (Э.Б.)

 

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

 

Создатели Человека по Блаватской. Лунные Предки. Солнечные Ангелы по Блаватской.

Глава 8. Создатели Человека
В Восточных Писаниях говорится:

«Великий Зодчий Мира дает первый импульс вращательному движению нашей планетной системы, ступая по очереди на каждую планету и тело. Именно это заставляет каждую сферу вращаться вокруг себя, а всех их – вокруг Солнца. После чего Солнечные и Лунные Питри, Дхиан-Коганы, принимают на себя попечение о соответствующих им сферах (Земля и её обитатели) до конца Манвантары».

Работа творения каждого Глобуса Земной Цепи в каждом Круге поручается особой группе Творцов, или Зодчих, и находится под наблюдением и водительством особых Строителей и Охранителей – Высочайших ангельских Душ.

По Эзотерическому Учению, существуют Первичные и Вторичные Творения. Первичным Творением называется творение Света (Духа) и осуществляется Силами, самовыявляющимися из Логоса Вселенной, которые называются «Перворожденными» от Всемогущего (их же называют Дхиан-Коганы, Солнечные Ангелы). Вторичное Творение – это творение Материи и осуществляется оно Силами физической Природы.

Первоначально «Творить людей» было поручено высочайшим Сущностям Иерархии Света, «Перворожденным». Одна треть из них «восстала» и отказалась. Те же «послушные», которые подчинились, оказались «неуспешными». Чтобы понять отказ и неуспешность в их точном физическом смысле, следует изучить и понять Восточную Философию.

«Перворожденные» (Солнечные Ангелы) не могли создавать материальных вещей, так как были слишком близки к граням чистого, пребывающего на своем плане, Духа. Созданные ими «люди» в начале Первого Круга на Глобусе A были «тенями», бледной копией их самих – высокодуховные, но бессознательные и безвольные, не имеющие материальных тел, позволивших бы в дальнейшем развивать сознание на Земле. Именно по этой причине творения «послушных» Ангелов были признаны неуспешными.

Для творения населенных планетных шаров и для обработки Материи на земном плане была необходима более низкая степень творящих Сил, нужны были земные силы, силы Природы. Гностики, одаренные философским умом, были первыми, кто в исторический период додумался до этого. Для них те, кто создал нашу Землю и её смертных, помещались у самого подножия лестницы духовного Бытия, на самом пределе Майявической, иллюзорной, Материи. И они верили, что ни одно высшее Божество не могло быть ответственным за создание тех жалких рас, в духовном и моральном смысле, которые «украшают» нашу Землю, но лишь Ангелы низшей Иерархии.

Третья часть Солнечных Ангелов не захотела создавать безвольных и безответственных людей, как это сделали «послушные» Ангелы. Они отказались творить, ибо понимали, что не смогли бы сделать людей такими же совершенными, какими были сами. Солнечные Ангелы хотели помочь человеку достичь состояния божественности через самосознательные личные усилия. Они хотели, чтобы люди собственным разумом познали Добро и Зло, накопили как заслуги, так и пороки, и в борьбе с последними сами стали бы своим собственным творцом.......

Солнечные Ангелы должны были сами воплотиться на Земле, то есть «пасть в зарождение». С течением времени их начали представлять, как «отказавшихся» создавать людей, несмотря на «веление» Бога, – иначе говоря, как «восставших против Бога», за что они были «наказаны» Им изгнанием с Небес и Падением на Землю. Так родилась легенда о Падших Ангелах.

После неуспешной попытки создания человека «Перворожденными» и осознания того, что физический человек, чтобы быть приспособленным к земным условиям, должен быть «прахом Земли», создание человека было поручено Лунным Богам (они же Лунные Питри, Лунные Предки, Лунные Ангелы).

Лунные Питри – это наши Лунные Предки, то есть Монады, закончившие свой жизненный цикл на Лунной Планетной Цепи, которая предшествовала Земной Планетной Цепи. Они обладали эфирными и слабо развитыми астральными телами, но у них не было разума.......

Именно их тонкая эфирообразная форма послужила образцом, вокруг которого Природа стала постепенно формировать и уплотнять физическое (биологическое) тело. Низшая ступень Создателей Человека, то есть Духи Земли бесконечных родов и разновидностей (Духи Природы, или Элементалы), стали слагать физическое тело из атомов и молекул химических веществ.......

Лунные Питри, выделив своих эфирообразных двойников, по сути сами стали первыми «людьми» на нашей Планетной Цепи и, чтобы приспособиться к условиям новой планеты, должны были начать свою эволюцию на Земле с минерального, растительного и животного царств. Именно они основали Первую Расу людей. Но Лунные Питри развивали лишь биологические тела с низшими Принципами. Эти тела изменялись, оставаясь «пустыми оболочками, лишенными разума».

Лунные Питри создали «Животного человека», который далее уже не мог прогрессировать, ибо Природа может создавать лишь «бессмысленные формы» и никогда не смогла бы сама по себе, без содействия извне, эволюционно развить разум........

Право дать человеку ту сокровенную священную Искру, которая горит и развивается в цветок человеческого разума и самосознания, было предоставлено тем «восставшим» Солнечным Ангелам, обладавшим Пятым Принципом (Манасом), символом которых в Греции был титан Прометей. Солнечные Ангелы одарили человека его Бессмертной Душой, его сознательным бессмертным Эго.

Иерархия Творцов Человека разделяется на Семь ангельских планов. Солнечные Ангелы четырех высших планов, разумные и духовные, являются Главной Группой – Прародителями внутреннего Духовного Человека, «Небесного Человека». Лунные Питри, материальные и лишенные разума, создают на трех низших материальных планах «Животного человека».......

Солнечные Ангелы не проходят на Земле через три царства Природы (минеральное, растительное и животное), как это делают Лунные Питри, так как они уже принадлежат высшим планам. Их задача состоит в одушевлении пустой животной формы и создании из неё Разумного Мыслящего Человека. Они воплощаются в человека только в Третьей Коренной Расе, когда физическая форма уже готова.

* * *

Теперь становится ясно, что в Природе существуют три отдельные схемы эволюции: Духовная (или монадическая), Ментальная (сознания) и Физическая (биологическая), которые сочетаются и переплетаются во всем до полной невозможности расчленения. Каждая из этих схем имеет свои законы и управляется и руководится различными группами высочайших ангельских Душ. И именно связь этих трех течений и делает человека тем сложным существом, каким он является сейчас.......

Конец ознакомительного варианта фрагмента книги.

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

 

Среди всех этих праведных деяний знание себя (должно переводиться: знание Я), как говорят, (есть) высочайшее; это действительно, самая главная из всех наук, непосредственно ею достигается бессмертие”. (XII. 85. Наставления Ману)

Человек имеет следующий состав.
Бессмертная триада: индивидуальность.
Атма, или дух как воля.
Буддхи, или дух как интуиция.
Манас, или дух как интеллект.

Tленная четвёрка: личность.
Низший манас, или ум.
Кама, или желание.
Прана, как побуждающая жизненность.
Прана, как непроизвольная жизненность.

Судьба тела

Человеческое тело постоянно подвергается процессу распада и восстановления. Созданное сначала в эфирной форме в матке матери, оно непрерывно строится вставлением новых материалов. В каждый момент крошечные молекулы покидают его; в каждый момент крошечные молекулы текут в него. Уходящий поток рассеивается в окружающей среде и помогает заново строить тела всех видов в минеральном, растительном, животном и человеческом царствах, физическое основание которых является одним и тем же.

“Мысль о том, что человеческий сосуд сложен из бесчисленных жизней тем же способом, что и твёрдая кора нашей Земли, не имеет в себе ничего отталкивающего для истинного мистика… Наука учит нас, что как живой, так и мёртвый организм человека и животного кишит сотнями видов бактерий; и что извне с каждым нашим вдохом нам угрожает нашествие микробов, а изнутри лейкомаинов, аэробов, анаэробов и т. п. Но наука никогда не заходила настолько далеко, чтобы вместе с оккультной доктриной утверждать, что наши тела, как и тела животных, растений и камней, вообще сложены из подобных существ, неразличимых, за исключением самых крупных видов, ни в один микроскоп. Что же касается чисто животной и материальной части человека, то сейчас наука на пути к открытиям, которые во многом подтвердят эту теорию.

Химия и физиология — два великих мага будущего, которым суждено раскрыть глаза человека на великие физические истины. С каждым днём всё яснее обнаруживается тождество между животным и физическим человеком, между растением и человеком и даже между пресмыкающимся с его выводком, камнем и человеком. Поскольку тождественность физического и химического строения всех существ установлена, химия могла бы справедливо сказать, что нет разницы между материей, составляющей быка, и материей, составляющей человека. Но оккультная доктрина высказывается ещё решительнее: тождественны не только химические составляющие, но и бесконечно малые, невидимые жизни, что слагают атомы тел горы и маргаритки, человека и муравья, слона и дерева, укрывающего его от солнца. Каждая частица — назовёте ли вы её органической или неорганической — есть жизнь“. (“Тайная доктрина”, том 1, стр. 281, 3-я ред.)


Эти «жизни», отдельные и независимые, являются мельчайшими проводниками непроизвольной жизненности, объединяющей друг с другом молекулы и клетки физического тела, и они втекают и вытекают в течение всей телесной жизни, таким образом формируя непрерывный мост между человеком и окружающей средой.

Управляют ими “огненные жизни”, побуждающая жизненность, которые заставляют их работать над созданием клеток тела так, чтобы они действовали гармонично и упорядоченно, подчиняясь более высокому проявлению жизни в сложном организме под названием человек. Эти огненные жизни на нашем плане соответствуют в их управляющей и организующей функции Единой Жизни Вселенной (см. “Тайная доктрина”, том 1, стр. 281, 3-я ред.), и когда они больше не осуществляют эту функцию в человеческом теле, необузданные низшие жизни разбегаются и начинают ломать до сих пор определённо организованное тело. Во время физической жизни они расположены, как армия; передвигаются организованным строем под командой генерала, выполняют различные манёвры, держат шаг, перемещаясь, как единый отряд. В «смерти» они становятся неорганизованной и шумной толпой, устремляются туда и сюда, толкая друг друга, падая друг на друга, без общей цели, вообще не признавая власти. Тело никогда не бывает более живым, чем тогда, когда оно мёртвое; но оно живое в своих единицах и мёртвое в его цельности; живое как масса, мёртвое как организм...

А.Б.

 

Законы жизни.

"А какая вам польза от постижения законов жизни? Разве не помогают они вам избегать болезней и самой смерти? Но ведь есть еще и болезни души и даже смерть души. И только истинное учение о Жизни способно ее исцелить. Догматические церкви — с их преисподней и проклятием, с металлическими небесами, огнем и серой — сделали веру в бессмертие души практически невозможной для мыслящего человека. А если они не верят в жизнь после смерти, то они и не будут жить после смерти. Таков закон".

"Но как может влиять на людей то, во что они верят или не верят? Ведь жизнь после смерти либо существует, либо нет, независимо от того, во что верят люди".

"Нет, вера тоже оказывает свое влияние; и происходит это следующим образом: жизнь человека после смерти складывается из его собственных стремлений и достигнутого им уровня духовного развития, в полной мере проявляющихся в духовном мире. Чем выше этот уровень, тем богаче будет и жизнь после смерти, являющаяся логическим продолжением жизни на Земле. Все неудовлетворенные духовные желания, все мечты о высшей жизни, все стремления к благородным и возвышенным вещам в духовной жизни становятся реальностью, ибо начинается день души, тогда как земная жизнь для нее — ночь. Но если у вас нет никаких стремлений, вы не мечтаете о возвышенном, не верите в посмертную жизнь, то вашу духовную жизнь просто не из чего строить; ваша душа слепа".

"И что же происходит с человеком в этом случае?"

"Вы немедленно перевоплотитесь, практически без перерыва; и опыт вашего сознательного существования в ином мире таким образом оказывается равным нулю".

"А если вы, напротив, верите в небеса или, так сказать, в ортодоксальное Эльдорадо?"

"Тогда после смерти нас ожидает следующая перспектива. Сперва нам предстоит пересечь то, что мы называем кама-локой — миром желания, промежуточной страной, где душа очищается от остатков животной жизни, от всех своих страстей и неблагородных желаний. Они сами постепенно изживаются — "остывают и гаснут", не получая извне дополнительного топлива, которое поддерживало бы их горение. Затем душа возвышается до состояния, которое мы зовем "дэвачан"; именно это состояние в искаженной форме описано в ортодоксальном учении о небесном блаженстве.

На самом деле каждая душа создает свой дэвачан; там она видит вокруг себя тех, кого любила на земле, и блаженствует в их обществе. Если вы верите в ортодоксальный рай, вы увидите перед собой золотой город с жемчужными воротами; если верите в рай Шивы, окажетесь в окружении многоруких богов; краснокожий бродит по благословенным охотничьим угодьям, а философ погружается в свободную жизнь души. В любом из этих случаев ваш дух восстанавливает свои силы для нового воплощения".

"Но для чего вообще возвращаться? Разве нельзя остаться там навсегда?"

"Если ваши материальные желания к моменту смерти не были удовлетворены, возвращение необходимо. Желания это те же энергии, а мы верим в сохранение энергий. Вы должны собрать урожай с вами же посеянных семян, но не раньше, чем эти семена взойдут и созреют. Ваша новая жизнь будет точным результатом ваших деяний в предыдущей жизни. Никто не может избежать наказания за собственные грехи, так же как не могут остаться без вознаграждения человеческие добродетели. Таков закон кармы. Человеку придется перерождаться до тех пор, пока он не достигнет нирваны".

Ч.Джонсон. Елена Петровна Блаватская (очерк).

 

Не возвращающийся (пали anāgāmī; пали и санскр. anāgāmin / анагамин; тиб. phyir mi 'ong) – это тот, кто полностью освободился от первых Пяти Уз. В следующей жизни он переродится в одном из миров, превосходящих Мир Страстей, там, где он будет полностью свободен от возвращения в Мир Страстей, и где сможет совершенствоваться на Пути к Окончательному Освобождению.
"Анагамины после смерти попадают в рай 19 небес, после чего являют плод архата" – Сутра 42 глав, сказанная Буддой.

Архат (тиб. dgra bcom pa) – это тот, кто освободился от Десяти Уз. Он пресёк утечки (пали āsava / асава; санскр. āsrāva), разрушив Десять Уз, он освободился от становления, остановил поток перевоплощений, достижение Нирваны стало для него возможным.
"Надобно сказать, что существо, возродившееся в последний раз, не может быть уничтожено, ибо в сердце его пылает огонь грядущего арахатства, подобно тому как пылает огонь укрытого на дне кувшина светильника, невидимого и неугасимого" – Джатака о Лосаке.
"Архат способен летать и менять форму, продлять по желанию срок жизни, жить в Небесных обителях" – Сутра 42 глав, сказанная Буддой.

Если подробнее рассматривать эти ступени, то существ, следующих практике Благого Закона, можно разделить на идущих к достижению одной из ступеней и на обретших плод её достижения.

 

По мере продвижения по мирам снизу вверх плотность населяющих эти миры существ уменьшается.
Следует заметить, что в практике буддизма основное внимание направлено на развитие зрелости души, а второстепенное – на развитие духовного уровня практикующего. По этой причине практикующие буддизм не получают опыта Нижнего Мира Форм, Нижнего Мира Без-Форм и Среднего Мира Без-Форм. В йоге и тантре большее внимание уделяется развитию духовного уровня, а не развитию зрелости души. Поэтому практикующие учение йоги и тантры получают опыт Нижнего Мира Форм, Нижнего Мира Без-Форм и Среднего Мира Без-Форм.
Необходимо учитывать, что наряду с уменьшением средней продолжительности жизни людей с 80000 лет до 80 лет, продолжительность жизни богов также значительно уменьшается.

 

вас хвалят и вы радуетесь. вас ругают и вы обижаетесь. заберите мнение людей о вас у них. и у меня тоже.

 

это ваши галлюцинации.

 

череда ярких картинок инстаграм это конечно не плохо. но не достаточно.

 

Тантра есть продолженность, и эта продолженность троична: земля, внутренняя природа и неразрушимость. Внутренняя природа есть свойственная причина, неразрушимость есть результат, а земля – способы. В этих трёх заложено значение тантра.

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

(18 глава).