общая эзотерическая тема.

прибегут в могилку(тему) - их пошлют - а они не довольны )))

 

привыкли жрать с чужих могилок )))

 

принесите еды - им говоришь - а они приходят с пустыми ведрами )))

мы - говорит - все изжужжали давно )))

 

вас загипнотизировали - мадам. где зеркало ?! ))) вы его видите ? нет - значит это галлюцинация.

вот тут тихо - а башке лей купера - громко - это тоже звуковые галлюцинации )))

 

чтобы было вам понятно - вам нужно дать крови или своя есть ? )))

 

товарищ юдашкин - тоже думает - что есть зеркала - когда их нет )))

 

вы во всех темах только и обсуждаете чужие трусы )))

 

слава богу - меньше народа - больше кислорода.

 

Необитаемая нирвана:

Сокровенное осознавание, незапятнанное дуалистическими мыслями, и свободное от всех различений – это недлящаяся (nondwelling) нирвана 222. Оно – неразрушимое бытие [Ваджрасаттва], оно – шестая мистическая форма Будды [Ваджрадхара], оно – шестая семья [всех будд], оно – Великолепная Нежная Юность [Манджушри-кумара], оно – Верховный Просветлённый [Вайрочана], оно – предельная природа вещей [дхармакая] и великое блаженство, оно ещё – недвойственное состояние блаженства и присущей ему пустоты, оно – состояние, осуществляемое в четвёртом посвящении, оно – радость спонтанного совозникновения, оно – врождённая чистота.

Далее этот текст говорит:

Оно также – это просветлённый ум [бодхичитта], оно – семья просветлённых, оно – присущая будде природа [татхагатагарбха]. От аромата переживания его рождается великое блаженство.

Тот же текст продолжает:

Оно – сокровенное осознавание. Как осознавание, оно сияет; как самопознающее осознавание, оно не различает.

И снова он сообщает:

Неразличающее осознавание – действительный базис циклического существования, оно – окончательное успокоение [нирвана], оно – великий срединный путь. Его должно наблюдать, медитировать на нём, и реализовать.

Итак, оно [совозникновение] – основание и корень разнообразных обозначений, таких как предельная природа всех вещей, великое блаженство, совозникающее осознавание, самовозникающее осознавание, самопознающее осознавание, предельный просветлённый ум, сущность татхагаты и таковость внутренней реальности.

Чакгъя Ченпо Рабту Минейпай Гью резюмирует:

Эта [совозникающая] махамудра не запятнана никаким осквернением; её нельзя ни отрицать ни утвердить; её невозможно обработать на духовном пути ни с помощью противоядий; такое совершенное строение всех просветлённых – вот источник всех превосходных достоинств и спонтанных исполнений.

 

конечно вернется ))) агни йог юдашкин - тоже уходит каждый раз )))