Блоги Просветление, зачем и как.

Поиск.
Откуда вообще такое название, поиск. Почему поиск вдруг стал практикой? Ох уж и потрепали мне нервы эти практики. Найти себя, медитируя, это что вообще за поиск такой. Вот если бы захотел найти способ забивать гвозди в дерево, начал бы искать метод. Ну чего там, дерево, плотность, гвоздь крепче дерева, ага надо треснуть. Вот это поиск и практика, как проверка результатов поиска. Да, я предположил, что треснув по гвоздю, у меня всё выйдет, ну а пока не попробовал, я лишь верю, что мой поиск удачен и результативен. Но приходит момент и тресь... Если гвоздь забит, значит практика забивания гвоздя работает, можно блин практиковать и ждать предсказуемого результата, а вера уже не у дел.

В поиске же себя, мы практикуем какие то практики и свято верим в результат этого практикования. А что позвольте поинтересоваться за результат ждём, если нет цели, соответственно не было и поиска. Манны небесной? В сравнении с аналогией забивания гвоздя и этапов познания столь чудного дела, а я хочу заметить все дела делаются только так, то поиск себя это извините меня, какая то хрень.

Все дела делаются только одним способом. Осознание предпосылок, постановка цели, поиск методов достижения цели и только в конце действия - отработка метода, выведенного поиском. В самопознании сразу практика, прям какое то проклятие. Ну хорошо, Вася практиковал и просветлел, но извините меня у Васи было своё учение, теория, он познавал сначала, а потом практиковал, а не практиковал чтоб познать. Вася может семь раз познавал и один практиковал. Вася старательно выложил учение и практику впридачу, но куда же нам, мы сразу практикуем, а теория и само учение какая то непонятная хрень. Так она потому и непонятная, ведь если бы она была понятной, мы бы превзошли Васю, встав с ним наровне, но видимо мы знаем что то иное, если вообще знаем то, что мы знаем. Откуда Вася вытащил эти знания и почему мы их не знаем и почему знаем что то иное. Сплошные вопросы.

Однако факт остаётся фактом, учиться мы не хотим, хотим практиковать, какое уж там познавать, это же придётся столкнуться с собственной глупостью, а это никому не нужно, это не приятно. Вася то он конечно орёл, признал свою глупость, переборол, отказался от ложных знаний, сжёг мосты с жизненными достижениями и начал с чистого листа.

Дзен, ещё один пример подобного феномена. Все любят дзен, он так звучит, объединяет нас с мастерами дзен, если мы медитируем и практикуем дзен, становимся ближе к мастерам, они тоже занимались этим. Вау.
Во первых в дзен монастырь, да и в любой монастырь приходят смиренные умы, сдавшиеся, отглаженные неудачами на жизненном поприще, которым нечего терять, а дзен, это последний их оплот в этой жизни, самый последний. Они уже проиграли все бои и пришли сдаваться, это их окончательное решение, терять им нечего. Ну теперь пожалуйста брат, вот твой огород и половичёк для медитации, теперь ты никто и будешь им становиться, пока не станешь.

И теперь вольный казак, которого бросила коза, или конь сдох, ох. Надо медитировать дзен и ему, а то смысл жизни облез. Помедитировал значит, слился с мастерами дзен и аж полегчало. Работает дзен мать его, жизнь наладилась, можно искать себе новую козу. Теперь он ого-го, он медитировал дзен, постиг смысл бытия, минут так по пять в день, после похода в туалет по большому, так от дзен облегчение сильней, а эффект лучше.

 

Ну это собирательный образ. Часто жизни ломаются именно из за халатного подхода к самопознанию.

 

Давай не будем о личном, это пустое.

 

Вы знаете, всё на самом деле не так и сложно, если бы не множественные версии сомнительного товара в виде разных учений. Жертвенность, это единственное что может достичь высшего уровня страданий, а когда практика не идёт, когда результата нет, жертва толкает на продажу этого результата и в итоге имеем кучу ложных мнений и направлений. Понятно, что все уже привыкли к тому, что просветление это трудно, что это война, ночь души, чистилище и прочее, но это лишь результат того, чем мы пользуемся для достижения просветления, то есть инструменты в свободном доступе. Многие так и говорят под конец - на самом деле всё намного проще. Трудный путь к освобождению, это оксюморон.

 

Есть лишь одна проблема, это популярность. Просто нужно понять, что в мире сна, популярно лишь то, что ведёт глубже в сон. Любой искатель кидается в популярное и это вполне объяснимо. Когда он напичкает себя всей это псевдо, его путь окончен, чаще всего нужна смерть, чтоб распалась ассоциативная связь. В новой жизни возможно он сможет взять другой ориентир. В психологии это заметно, лечат психоз словами, а потом если не помогает препаратами, стирают личность и дают собраться по новой. Здесь то же самое и сосуд опустошить очень сложно, потому нужно аккуратно относиться к любому его наполнению. Налить не сложно, а вот опустошить почти не возможно. Толле, Рамана, Ошо, йога, чакры, всё ерунда, всё сверхсложно и не работает. Я тоже всё это проходил от популярности к отчаянию и погружению в собственные размышления. Нельзя поддаваться копированию и отрицанию.

 

Многие, борьба со страданиями часто принимается за движение к счастью.