Блоги Просветление, зачем и как.

Восприятие хоть как настраивай, всегда будет не достоверно, частично, вырвано из контекста, перевёрнуто, подогнано и прочее. Может кому то и кажется, что смерть с болезнями это норма, но мне нет. Тело вообще абсурдная штуковина.

 

Ни дай бог, выбирать себе ощущения.

 

Филосовские рассуждения на тему просветления, то что мне нравится больше всего. Раскрытие больших штук, рассекречивание фундаментальных принципов, происходящих за кадром. Наглость маленькой капли в попытке постичь океан, вот что мне нравится.

Сколько на самом деле нужно решимости, чтоб замахнуться на заблуждения всех людей за всё время и разоблачить их. Разоблачить научные институты, потребляющие миллиарды бумажек, которые создают люди из товаров, чтоб просто прокормить себя. Разоблачить прогресс всего мира. Разоблачить все религии, все учения, всех учителей, всех учеников.

Разве кто нибудь может поставить такую цель, или даже замахнуться? Это вряд ли. Вот только парадокс в том, что если ты не знаешь сам, то чем тогда являются знания, которые ты знаешь не сам? Чужие мнения, истории, предположения, миллиарды которых стекаются из всех религий, учений, учителей, учеников и просто из обычных людей.
Сможешь ли ты их все постичь, все отфильтровать, отделить достоверное от фантомов. Кто вообще готов замахнуться на такой героический поступок - пропустить через себя целый мир и верно расставить все точки над и. Да что там пропустить, весь поток, нужно пропускать каждый день и каждый день его фильтровать, структурировать и распределять.

Вот уж впору зарыться под одеяло и не слышать всех этих голосов, которые что то делают, что то ценят, продают, советуют, навязывают, просят, предлагают, оплакивают, хвалят и всё это бесконечно. Даже не знаю, что в таком режиме может стать утешением, может просто сдаться, расслабиться, перестать слышать мир и начать слушать себя. Однако многоголосый мир уже в тебе и даже там ты слышишь лишь его, а твой голос на столько робкий, на столько тихий, его даже как буд то нет.
Наверно потому люди любят кричать в тихих масштабных местах, в горах, в поле, в небо, они хотят услышать себя, услышать свой голос, выделить себя из толпы и почувствовать что не являешься незаметным механизмом поглотившей тебя вселенной, а имеешь хоть какое то право на действие, что живёшь, существуешь, хоть на мгновение понимаешь, что ты есть, не потерялся совсем, среди всех этих голосов, которые ты, лет с тридцати почти перестал понимать.

 

Я понял, Господи, я понял. Большой шаг для маленькой капли. Я даже не понимал, что значит понимать. Я всегда считал, что понимать, значит повторить близко к оригиналу, значит выучить, зазубрить. Господи, я всю жизнь просто копировал, подражал, Господи, у меня не было своих мыслей, но Господи, я наконец понял и это.

Мне теперь не нужно ссылаться на книгу, на чьё то мнение, потому что я понял со всех сторон и могу объяснить кому угодно в любых терминах, могу показать на пальцах и возможно даже выложить ромашками.
Ух ты, а вот он тоже это понял, я не знаю как, но я вижу это, даже если он этого не говорит, но я точно знаю, он понял это так же, как и я и мы сможем говорить с ним об этом в любых терминах, любыми словами.

А вот и этот тоже понял и тот. Их не много, но они есть. Как же я мог не замечать столь очевидную вещь, а ведь и раньше читал его и его, но не понимал. А вот этот говорит об этом, но он не понимает и я вижу это, даже когда он, об этом не говорит.

Это какое то чудо, я вижу не глазами, вижу моментально, не думая и не анализируя и на сто, нет на тысячу процентов достоверно. О Господи, у меня нет сомнений, я доверяю сам себе, как же это не привычно, не обычно. Что же произошло, я не вычитал и не услышал, просто понял, был готов и понял на столько полно, что замечаю это по тончайшим намёкам и это на столько огромно, оно везде, всё ведёт к этому. Нет, оно не огромно, оно мало, но оно везде. Простота, Господи, вот что значит простота и очевидность. Как же это просто и легко и о Господи, как же это не привычно.

 

Мне кажется, что они знают, просто придуриваются. Но я знаю, что они не знают, просто не могу выбрать версию, они обе странные.

Это всё не интересно, а интересно вот что - гений страдания. Есть такой тип людей, которые задались вопросами бытия и обнаружили, что всё тщетно, по крайней мере в пределах обозримых просторов. Эти люди не бывают глупыми, раз уж задались глобальными вопросами, но они не находят выход. Они начинают писать картины, лепить скульптуры, изучать науки, создавать шедевры искусства, интересоваться потусторонним, пить, наркоманить, подавляя страдания. Они честны, они хотели бы найти выход, но не могут. Называется такая штуковина - горе от ума.

Есть второй тип людей, которые не задаются вопросами и либо просто придумывают устраивающий ответ, либо абстрагируются от вопросов. Сегодня хорошо и фиг с ним, плохо, тоже фиг с ним, всё проходит.
Вот две версии намерений, но ни одна не ведёт к пробуждению и пониманию, ни одна не ведёт к стабильному счастью, или хотя бы не болтающимся чувствам. Вот это интересно.

 

Но всё же знания и понимания дают толчёк к намерениям, а не стремление порождает нужду, оно лишь стремиться утолить имеющуюся, а нужда всегда удел знаний и пониманий, если говорить о том, что они могут быть верными, или не верными. Грубо говоря, нельзя стремиться к тому, что не считаешь нужным, а нужным, или не нужным это делает воззрение.

 

Статья о том, что человек живёт чужую жизнь, а не свою.
Ну а то, о чём ты говоришь, то люди и тут и там. Колхозники, это множество конкретных единиц, наука так же единицы людей и каждый из них чего то хочет, кроме требований эгрегоров. Коллектив и единица коллектива очень разные штуковины и я тут скорей на стороне единицы, конкретных мыслей индивидуума. Коллектив всегда занимается дурью, или как говорят, толпа безумна и пока из неё не вытащишь человека, он не станет думать. В общем конечно интересна и толпа, она отражает реализуемый алгоритм присутствующий в каждом индивидуме, но вне коллектива не реализуемый, спящий. Толпа и отражает то, что в людях общего на уровне бессознательного.

 

Ну да, люди так ведут себя, бегут к результату не анализируя на то необходимость. Непонимание может заполниться только двумя способами, через отрицание, или подражание, вместе преображаясь в функцию выбора.
Я немного в другую сторону хотел зарулить, в сторону определения знания, ведущего к страданиям. Скажем, если не задаваться мировым порядком, будешь бегать не замечая ни чего, просто от дела к делу собственной жизни. Вроде и в общем, но своё и только, пока общее не начнёт разрушать, или обогащать частное, оно лишено внимания. Такие люди более счастливы, ну или менее несчастливы. Тот кто лезет в анализ общего, получает пожизненную депрессию. Что там такого в общем, что так пугает и деморализует частное. Хочу заметить что такие гении уделяют больше внимания общему в своих намерениях, идут в науку, добром каким то занимаются, как мать Тереза, пытаются в общем помочь людям, а своё бросают, могут жить в аскетичном ритме.