Блоги Агни Йога

НАДО УМЕТЬ СОЧЕТАТЬ УЧЕНИЕ С ЖИЗНЬЮ

"В Учении разочаровываются только те, кто подходил к нему с мыслью не о совершенствовании себя и своих оболочек, но о том, чтобы получить что-то помимо духовных даров, что-то земное, материальное, улучшающее его условия жизни обычной земной, и, не получивший земного, разочаровывается в духовном. Обычно хотят карму свою переложить на плечи ведущего, а самим следовать в сладком упокоении от земных забот и трудностей. Но разве Учение где-нибудь говорит об освобождении от них и о легкости жизни?
Сказано — надо пройти своими ногами, за своей ответственностью, своей волей и своими решениями, не возлагаясь ни на кого. И надо пройти ее мудро и в созвучии с Планом Владыки и указами Гуру. Надо уметь сочетать Учение с Жизнью и в самых труднейших условиях явить лик стойкости, преданности и несломимого устремления.
Мягкотелых не нужно Владыке. Не надо Ему шатунов. Не надо отравленных ядом сомненья. Не надо шептателей серых. Преданность несломимая, устремленная, и решимость идти до конца — вот что Учителю Света надо от тех, кто следовать хочет за Ним."
Грани Агни Йоги. 1958. 72. (М.А.Й.).

 

Н.К. РЕРИХ. ИСКАНДЕР И ОТШЕЛЬНИК. 1938

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

"Искандер - это индийский принц. На берегу реки у пика высокой горы сидит Учитель-мудрец, к которому пришел ученик - Искандер. Картина пронизана радостью встречи. В руках ученика Книга Мудрости, которую дал ему Учитель. В ней говорится о цели и смысле жизни человека на Земле: "Цель - огонь сохранить не утратив, но приумножив его. А всё, что происходит вовне, не важно, ибо внешнее не возьмем с собой в путь дальний к звездам. Мимо, пусть мимо несется жизни поток, ибо на берегу сидит Учитель, созерцающий его, а рядом с ним - ученик. Входя же в поток и отождествляя себя с ним, теряет способность вошедший распознавания Майи (иллюзии)".
(Грани Агни-Йоги)
Картина посвящена Искандеру - герою многих индийских легенд и сказаний. Поэт 25 века Джами в "Книге мудрости Искандера" пишет:
Познал законы он небесных сфер,
Лишь истина была ему в пример.
Не обольщался внешним видом он,
Лицом к явленьям сути обращен, и, возмужав душой,
Он был готов писать на свитке мира и веков.
В истории сохранилось много свидетельств о том, что Александр Македонский (Искандер), будучи всесторонне образованным человеком, принял посвящение и в мистерии Египта. Поэтому его поход на Восток имел не только конкретно-исторический, но и идеальный аспект, т.е. скрытый, эзотерический смысл. Можно предположить, что Александр сознательно стремился в Северную Индию, к реке Беас. Тремя веками позже другой посвященный - Ап. Тианский - именно с этого рубежа начал свой тайный путь в страну Святых.
Известно, что когда войско Ал. Македонского вынужденно остановилось на реке Беас, он дальше пошел один. Куда же? Скорее всего, он искал земной рай, обетованную страну, о которой ему могли поведать Учителя мистерий. С другой стороны, есть предположение, что к этому времени он уже достиг желанной цели: когда он находился в Средней Азии, он совершил "загадочное путешествие на край света". О существовании Заповеданной Страны он узнал от наставника посвященных Хадира. Об этом походе Македонского античные историки молчат, отправив царя из Средней Азии сразу в Индию. Может быть, это было странствие духовное?
Не забудем, что он обладал Камнем, поэтому велика вероятность того, что он побывал в одном из Ашрамов Гималайской Твердыни и там получил Указы и Камень для исполнения своей великой миссии. Из поэмы Низами "Искандер-наме" можно проследить путь его. Через месяц пути по серебристому песку странникам открылся край, дышащий блаженством. Там жили мудрецы в лазурных шатрах, но это был еще не рай. Рай земной он нашел еще через месяц в зеленой изобильной долине, защищенной незримой силой (психической энергией) от кощунственных посягательств."
Урикова Н.В.

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

 

ЛОЖЬ. МНИМОСТИ. БЕССТРАШИЕ

"Урусвати знает, насколько тождественны основы нравственных учений всех веков. Не может быть иначе, ибо закон един. Могут быть подробности бытовые и различия наречий, но основы будут нерушимы. Также нужно понять, что Мы говорим об основах действительных, но не мнимых. Пример: Мы указывали, что могут быть времена хуже войны, таким временем будет мнимый мир. Можно наблюдать, какое разложение вносится мнимыми понятиями; получается массовая ложь. Люди в основание жизни полагают ложь, и не может эволюция развиваться на почве лжи. Такая ложь не должна быть смешиваема с майей. Последняя выражает относительность представления, но мнимость есть явление извращения.
Так, если люди полны ненависти, но уверяют, что они живут в мире, они останутся лжецами. Нелегко смыть такую ложь. Она продолжается и в тонком мире. Пусть люди подумают, имеют ли они право загрязнять и тонкие миры. Но человек не помышляет о своей ответственности перед Вселенной. Не учат в школах о непрерывности жизни. Нет такого школьного предмета, который помог бы уявить величие жизни человека. Нет таких учителей, которые сказали бы об опасности мнимых понятий.
Но все учения утверждают действительность явления мира. Невозможно усвоить, что люди не стремятся к действительности. Они любят ложь, которая прикрывает язвы разложения. Люди не желают понять, что ложь, ими созданная, остается с ними.
Говоря о мнимых понятиях, не следует относить их только к каким-то огромным событиям. Нужно помнить, что вся жизнь людей наполнена малыми, но показательными мнимостями. Сколько мнимого мужества, сколько мнимой преданности, сколько мнимого трудолюбия проявляется по всему миру!
Мужество и бесстрашие действительно могут охранить от всех злобных нападений, но мужество должно быть действительным и подлинным. Тонка граница между подлинным и мнимым. Только на расстоянии можно видеть, где пробежала искра разделения. Так, нужно напомнить о том, что лишь подлинное принесет и следствие.
Мыслитель указывал, что ученики должны испытывать себя на бесстрашии. Если Учитель замечал, что ученик боялся чего-то, он немедленно снова ставил его лицом к тому, что его испугало. Такое же испытание употреблялось и в школах Спарты. При этом, чтобы удостовериться, следили за выражением глаз. Так и Мы наблюдаем за истинным движением духа. Мы радуемся, когда можем увидеть подлинное мужество.
Устрашение условными пугалами жизни земной может лишь доказывать неподготовленность к тонкому миру, так как и там можно видеть устрашающие образины. Но мужественный их не замечает, ибо лишь страх порождает призраки.
Так учили пифагорейцы."
Агни Йога (Учение Живой Этики), Надземное §295.

 

"Когда лучи Светил направляют космический магнит, то течение, устремленное на эволюцию, согласуется с напряжением задания. Творчество космического магнита так согласуется с течением Светил. Те задания, которые направлены к устремленной Материи Люциде, конечно, получают все тончайшие энергии.
Как же Космос распределяет свои лучи? Луч созидающий также будет и отражающим. Луч собирающий будет также и рассыпающим. Луч основывающий будет также и лучом разрушающим. Для созидания лучшей формулы нужно собрать лучшие комбинации.
Для этой комбинации космический магнит собирает те сочетания, которые соответствуют этой формуле. Для этого человечество должно запомнить, что один и тот же луч трансмутирует, очищает и отражает. Явление мысли, направленной к эволюции, имеет те же качества. Луч мысли могуч. Так созидание беспредельно!"
Беспредельность 314.

 

Е.И. РЕРИХ ОБ ИНТЕЛЛЕКТЕ И ДУХОВНОСТИ

"Степень развития духовного и развития интеллекта страстно разнятся в степени напряжения при каждом новом воплощении на той же планете, но наступает время, когда элементы, нужные для нового воплощения, уже не существуют, и тогда планета начинает угасать и является необходимость сменить ее на новую планету. Духовность развивается много быстрее интеллекта, ибо интеллект требует уже осознания своей индивидуальности и ярого мощного существования Космического Бытия.
Духовность есть основа всякого Бытия вечного, или бессмертного. Духовность развивается на яром росте врожденного инстинкта. Но, конечно, ярая духовность растет много скорее, нежели интеллект, или способность распознавания противоположений, существующих в Мире Проявленном. Ярый интеллект проявляется при осознании своей обособленности от всего существующего и окружающего. Такое осознание обособленности развивается позднее в страстный эгоизм и яро создает особую индивидуальность, которая становится высоким благом или страстным злом в Мире Проявленном, в человеке. Человек становится подчиненным своему эгоизму, и только проснувшаяся любовь к Высшему Идеалу может спасти его от разложения, именно Любовь к Прогрессу, к Красоте Высшей определенно способствует возвышению духа и росту страстного распознавания, и тогда интеллект становится Высоким Умом, который преображается в Высший Разум.
Способность распознавания противоположений (или интеллект) растет только по мере развития любви с каждым новым воплощением, ярой любви или влечения к Прогрессу, к Красоте, к Идеалу. Но такое качество распознавания накопляется медленно, ибо встречает страстные препятствия в противоположениях, которые замедляют или ускоряют развитие распознавания. На ярой любви развивается и сила духа, и влечение его, которое и есть Космический Магнетизм, заложенный во всем Сущем, которым все держится.
Развитие интеллекта возможно после страстного напряжения и страданий всего нашего существа. И чем больше напряжений и труда, тем скорее энергия всеначальная, ставшая в человеке психической, развивается и человек научается распознаванию. Ярая сознательность есть развитие психической энергии, которая и является Божественным Даром, уявляя распознавание. Именно психическая энергия является основою совершенствования Космоса и утончения его всеначальной энергии.
Всеначальная энергия является основою созидания Космоса, и ярая в страстном напряжении при сочетании с разнообразными элементами на протяжении эонов бесконечных слагает сложнейший психический аппарат, через который действует уже психическая энергия, явленная в каждом существе в различной степени.
Психическая энергия развивается и приобретает замечательные качества, как, например, воображение, последовательность в мышлении, и духовность становится утонченнее, богаче и содержательнее, вот почему так важно распознавание.
Распознавание и вмещение противоположений несравнимо способствуют развитию духовности. Но эволюция интеллекта медленно поддается ускорению, ибо Руководитель планеты не может насиловать сознание. Оно должно развиваться свободно и индивидуально, иначе нельзя достичь мощи духа, необходимой для созидания Миров. Интеллект, уравновешенный с высокой духовностью, – великая Мощь в Космосе. Высокая Духовность есть ярая Любовь ко всему Прекрасному.
Распознавание и вмещение противоположений и Любовь к Знанию и Красоте – основы вечного существования. Нельзя забывать, что Бессмертие настоящее зарабатывается приобретением сознания во всех оболочках уже на земном плане."

Е.И.Рерих – З.Г.Фосдик и Д.Фосдику 15 октября 1953 г.
Книга: Письма. Том IX (1951-1955 гг.)

 

Спасение мира возложено на плечи Новой Страны.

Необычность, вернее, ощущение необычности времени, начинает проникать в сознание. Знаки были даны. И даже неожиданное окажется жданным. Надо собрать все внимание в фокусе и не разбрасываться по сторонам. При разбрасывании теряется много сил понапрасну. Мышление должно быть монолитным. И если обывательское мышление будет колебаться, то ученику этого нельзя допустить. Равновесие и спокойствие – лучшие формы выражения его состояния. Столько кругом беспокойств и волнений, переживаний и горя, что удерживать равновесие трудно. Атмосфера насыщена мятущимися энергиями, и невежды думают, что их не касается ничто. Но касается все, и все тяжко влияет. И нельзя уже больше сказать, что «я не сторож моему брату», то есть сказать-то можно, но слова не спасут от сильных пространственных воздействий. Чаша горя земного касается и не желающих ее испить. Потому столько горя кругом и столько неблагополучия. Спасение мира возложено на плечи Новой Страны, Родины вашей, потому и нелегко.

Грани Агни Йоги. 1971 г. 705. (Нояб. 16).

 

Многие люди в наши дни даже не замечают, что старой жизни уже нет, что все изменилось и умчалось вперед, но они все еще хотят сидеть в своих старых гнездах.
И напрасно некоторые тоскуют, ожидая возвращения старого. Ничто не повторяется. Уже невозможна жизнь мещанина в ее прежнем понимании, так же как невозможно излюбленное старое эгоистическое мироустройство. Все, все мгновенно уносится водоворотом преображения, увлекается по новым спиральным кругам вверх, к другой ступени и форме сознания. Кто знает, может быть, ты, плачущий ныне по пропавшим игрушкам, после всего пережитого скуешь себе новый, более прочный и достойный ключ счастья?
Рождается Новый Мир, земля всех возможностей, очищенная в огнях испытаний, где будут возводиться новые храмы духа и дворцы науки, где должны жить молодые герои труда. Это - уже у врат.
Действительно, в повседневной жизни нам пора освобождаться от узких, стылых рамок. Нашему сердцу уже даны масштабы великого Будущего, только примите их! Заострите чувство новизны! Пусть все окна будут открыты свежим ветрам. Пусть ослепительный Свет Солнца проникает во все поры плоти и сознания.
Истинно - «нужно всем, со всею внимательностью, удалять из мышления все, что может привязать к обычному обиходу. <...> Но сейчас нужно еще больше поражать необычностью» (Мир Огненный, ч.П, 340).
(Рихард Рудзитис. Из книги "Симфония качеств".)

 

ВЕЛИКИЙ УЧИТЕЛЬ ИЛЛАРИОН

"...Учитель Илларион неоднократно воплощался среди христианских народностей и иногда употребляет так называемую христианскую терминологию. Он был Апостолом Павлом, Фомой Кемпийским и сапожником-мистиком Беме. Известны нам и другие Его христианские воплощения, но если я назову их, то теософы всех национальностей и толков обрушатся на меня. А так как никакой пользы в этом не будет, то предпочитаю молчать. Всеобъемлемость Учения Великого Белого Братства не вмещается и лучшими умами!"
Письма Е.И. Рерих в девяти томах / Письма. Том V (1937г.),Е.И.Рерих – А.М.Асееву 19 июня 1937 г.

"Конечно, Учитель Серапис и Учитель Илларион находятся в главной Твердыне, ибо критическое состояние нашей планеты требует концентрации всех Сил."
Письма Е.И. Рерих в девяти томах / Письма. Том III (1935г.),Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой 24 сентября 1935 г.

"Между прочим, читали ли Вы чудесный том Писем Великого Учителя Иллариона? Труд этот озаглавлен «Тичингс оф зе Тэмпль»."
Письма Е.И. Рерих в девяти томах / Письма. Том VI (1938-1939г.), Е.И.Рерих – Е.Ф.Писаревой 22 февраля 1939 г.

"Неплохо также перевести том «Темпль Тичингс»[2]. Книга эта имела большой успех в Германии и была переведена и на немецкий язык. Письма эти написаны Учителем Илларионом через посредство Франчия Ла Дью и, конечно, заслуживают внимания самого серьезного."
--------------
[2] Teaching of the Temple Halcyon, California: The Temple of the People, 1925. На русском языке перевод Е.П.Инге издан МЦР в 2001 году.
Письма Е.И. Рерих в девяти томах / Письма. Том IX (1951-1955 гг.), Е.И.Рерих – Е.П.Инге 16 апреля 1954 г.

"Теперь «Хиларион окутывался волнами этих искр, и глаза Урусвати были особенно утомлены». Хиларион – Великий Учитель Белого Братства Илларион. Он направлял усиленные посылки психической энергии в Америку, и я наблюдала этот процесс. От яркости света глаза мои очень утомились."
Письма Е.И. Рерих в девяти томах / Письма. Том IV (1936г.), Е.И.Рерих – А.М.Асееву 30 марта 1936 г.

"Многие Великие Учителя пользуются знаком равностороннего Креста. Характерный знак Великого Учителя Иллариона – Н-. Имеется том Учения под этим знаком ..."
Письма Е.И. Рерих в девяти томах / Письма. Том V (1937г.), Е.И.Рерих – А.М.Асееву 29 января 1937 г.

"К примеру – ученики Великого Учителя Иллариона, имеющие свой Центр в Америке, принимают Учение Живой Этики, так же как и мы сердцем воспринимаем получаемое ими Учение от Их Великого Учителя."
Письма Е.И. Рерих в девяти томах / Письма. Том V (1937г.),Е.И.Рерих – А.Паскевичу и А.Кавка 31 июля 1937 г.

"Утверждаю, что Е.П. Блаватская была единственной посланницей Белого Братства, она одна ЗНАЛА. После нее было дано через Франчиа Ла Дью замечательное Учение Великого Учителя Белого Братства Иллариона ..."
Письма Е.И. Рерих в девяти томах / Письма. Том V (1937г.), Е.И.Рерих – А.Паскевичу и А.Кавка 31 июля 1937 г.

"В Америке имеется еще Общество «Темпль оф ве Пипл», основано оно было Франчиа Ла Дью в самом конце прошлого столетия[32]. Через медиаторство Франчиа Ла Дью, прекрасной души, давалось Учение Братом Белой Ложи, Учителем Илларионом. Учение это известно как «Темпль Тичинг»[33]. Книга прекрасная. Но после смерти Основательницы в 23-м году[34] Учение прекратилось, и сейчас и это Общество дышит на ладан. Нет достойных преемников."
----------------
[32] The Temple of the People – Храм Человечества. Общество основано в 1898 г. в США (Алсион, штат Калифорния).
[33] «Teachings of the Temple» (англ.) – Учение Храма.
[34] Так в тексте. Следует читать: в 22-м.
Письма Е.И. Рерих в девяти томах / Письма. Том VIII (1948-1950г.г.), Е.И.Рерих – Е.А.Губаревой 18 декабря 1948 г.

""Храм" и Орден 36-ти были основаны Учителем Илларионом по праву Предтечи или Предвестника. Он является Подготовителем Пути для Аватара - Христа. По Новому Завету,' это было поручено Иоанну Крестителю. Иоанн Креститель был обыкновенным человеком, выполнившим особую миссию. В нем воплотился космический принцип, Священное Право, которое олицетворяет один из высоких Учителей, второй после Аватара. Это Владыка Красного Луча,
Дхиан-Коган, Кумар, известный нам как Илларион. Его не нужно принимать за Иллариона, о котором много писалось в других источниках. Нить Владыки Красного Луча тянется на Запад через Египет и Палестину, через определенные центры Европы в Америку, где Он появился как Гайавата около 600 лет назад, чтобы выполнить подготовительную работу для прихода западных народов.
Учитель Илларион - Владыка ведущей планеты созвездия Овна, которое является знаком начала жизни и управляет жизненным потоком; Он очищает и готовит тело для принятия огненных энергий Христа. Это тело может быть телом любого человека, способного отозваться на импульс очищения, готовящий к сознательной жизни во Христе; таким телом может быть группа учеников, которых Учитель собирает в избранном месте и готовит к овладению преображающими и возрождающими силами Аватара для одухотворения нового человечества.
Христос сказал о Себе и о Владыке Мира: "Я и Отец - одно" и "Никто не приходит к Отцу, как только через Меня", так же никто не очистится и не придет к Спасителю, если не пройдет через служение Красному Лучу, осознаёт он это или нет. Великие работают безмолвно в глубине сердца. Никто из нас не достигает спасения без Учителя, что бы мы ни думали об этом, ибо каждый космический закон, каждый атом силы являются выражением какой-либо Индивидуальности. Предтеча Аватара, Учитель Илларион, готовит путь для будущей расы через Свою группу. Приведем
Его изречение: "Миссия "Храма" очень велика, он должен сообщить необходимый внутренний импульс для новой расы. Через "Храм" Мы намерены явить истинную науку (в т.ч. науки общественные), религию и политику, чтобы духовные истины воплотились в жизнь и стали активной движущей силой Храма всего Человечества,- это поднимет его на ступень выше к объединенному сознанию Великой Ложи" (Послание Храмовому Собранию, 1926 г.)."
Источник:

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

 

АФОРИЗМЫ ХРАМА

«Дни приходят и дни уходят, но если ты будешь бодрствовать, то увидишь и поймешь, что:

БРЕМЯ, возложенное тобою на сердце друга, Бог перенесет на твое собственное, и если бремя это тяжко давит на сердце друга, то с еще большей тяжестью оно будет давить на твое в дни грядущие.

КАМЕНЬ, отброшенный тобою с пути слепого, раздавит притаившуюся в ожидании тебя гадюку.

ГРУЗ, которым ты отяжелил поступь другого, потянет твои собственные ноги в пучину скорбей.

ПРИЮТ, данный тобою страннику, защитит тебя от неистовых житейских бурь.

ДРАГОЦЕННОСТЬ, украденная тобою из сундука другого, будет жечь и терзать грудь, на которой она спрятана.

ХЛЕБ, который ты подал голодному, обернется во многие хлеба для тебя.

ЛОЖЬ, с помощью которой ты достиг цели, выест твою жизненную энергию.

СЛЁЗЫ, что вызвал ты из глаз другого, избороздят глубокими морщинами твое лицо.

ШНУРОК, завязанный тобою на башмаке хромого и увечного, свяжет руки врагам твоим.

ОГОНЬ, поддержанный тобою, дабы опалить другого, сожжет тебя своим пламенем.

ЗАКОН СПРАВЕДЛИВОСТИ нельзя нарушать вечно.

ПОСЕЯННОЕ тобою ты должен и собрать, будет ли это в радости или скорби, в страдании или покое.

ТЫ МОЖЕШЬ наметить час посева, но час жатвы пробьет, лишь повинуясь руке Господней.

Я сказал».

©«Учение Храма», т. 1.

 

НЕУРАВНОВЕШЕННОСТЬ

"Урусвати знает, какое множество тончайших чувств и воздействий наполняет жизнь человека. Неуравновешенность, этот ужасный бич, препятствует познанию этих прекрасных даров. После миллионов лет человечество даже не понимает, как приступить к достижению гармонии.
Что же видим среди века, гордого своими открытиями? Люди или вообще отрицают все за пределами земными, или впадают в пагубную неуравновешенность. Такие люди забывают свой непосредственный долг Земле и начинают блуждать в тумане отвлеченности. Когда же найдется человек, приобщенный к гармонии, его начинают особенно ненавидеть.
Не будем приписывать эту злобу только силам тьмы, но и те, которых называют почтенными гражданами, умеют ненавидеть гармоничное. Они не терпят, когда видят соединение начал земных и надземных. Тьма имеет верных сотрудников в неуравновешенных людях. Если вы видите преследование полезного начинания, всмотритесь в лики этих преследователей — и станет ясно, что такие гонители изгнали из себя все явления гармонии.
Изучайте такие характеры, они будут наглядным обучением о несовершенстве мышления. Следует исследовать различные типы двуногих. Без наблюдения вы не сможете противостать их уловкам. Во время изучения вы поймете, где можно увещевать, а где уже требуется смена оболочки. Да, да, да, и сама гармония нередко понимается как отвлеченность.
Происходит то же недоразумение, как с пониманием нирваны. Там, где требуется высшая напряженность, там люди хотят понимать бездействие. Равновесие предполагает напряжение обоюдное, ибо чаши весов несут одинаковую нагруженность. Обе чаши, и земная и надземная, не остаются пустыми. По неведению человек хочет ограничиться одною чашею, и хромает человечество. Но не долго проскачет на одной ноге, и костыль, и протез нельзя взять с собою в тонкий мир. Говорю шутливо, ибо иногда шутка лучше запоминается.
Мыслитель говорил однобоким собеседникам: «К чему лишаете себя одной ноги? Так трудно будет дойти домой»."
Агни Йога (Учение Живой Этики), Надземное §345

 

ЗЕМНАЯ МУДРОСТЬ ЕСТЬ ВРАЖДА ПРОТИВ ГОСПОДА

"Сказки часто более мудры, нежели житейское мудрствование деятелей."
Агни Йога (Учение Живой Этики), Надземное §778.

"Логика Света отличается от логики тьмы и невежества, ибо земная мудрость враждует против Господа. Земля по-земному мыслит. Искатели подвига пусть не боятся мыслить, подчиняясь законам логики высшей."
Грани Агни Йоги, §609. 1955 г. Дек. 10.

"Да! Да! Да! Построение Наше утверждается, несмотря на и вопреки всей очевидности, всему окружающему и самой логике мертвой жизни. Ложь очевидности и правду действительности надо, поняв, утвердить. Почему всегда восставала толпа против носителей Света? Не потому ли, что они говорили о том, что шло вразрез с обычным мышлением и общепринятыми взглядами на окружающее? Не так думали, не так верили, не так говорили они, как это делали люди. Потому земная мудрость есть вражда против Господа. Этим положением утверждалась логика действительности и отрицалась убедительность очевидности. Потому и нужно доверие до конца. Иначе как же миновать чудища порога, фантомов очевидности, заступающих путь. Тенета Майи плетутся искусными руками. И призраки ее утверждают власть свою над сознанием. Быть зрячим ― значит видеть действительность. Благо видящим Солнце. Учитель Света Есть Солнце жизни для прозревшего духа. Утверждение невидимого ― так Назовем путь жизни. Жизнь мертвую влачат все, иначе бы жили. Жизнь в духе. Много живых мертвецов. Не живут, ― бродят во тьме непонимания в нагромождениях своих. Ведь человек живет, окруженный ментальными образами, созданными им самим. Они заменяют ему действительность и являют собою суррогат жизни. Потому и Сказал: «Предоставьте мертвецам хоронить своих мертвецов. Вы же следуйте за Мною». Ибо Я ― Солнце жизни и для вас ― Путь, Истина и Жизнь. Силы найдите в себе духом восстать и сбросить цепи Майи. А если сил не найдется, в духе умрете для жизни Света. Потому боритесь за свободу свою."
Грани Агни Йоги §566 1955 г. Нояб. 11.

"Друг Мой, есть две логики: земная и надземная. Первая проста, понятна и убедительна, ибо находится в полном соответствии с мышлением низшего «я» земного человека. Но трудна логика высшая: она идет вразрез даже с личными интересами человека. Столько людей погибло в борьбе за высшие идеалы, за науку, за Свет, даваемый ими братьям своим. Их деяния противоречили интересам их общества, логика их поступков не вмещалась в узкие рамки обывательского мышления и заботы о себе. Но они утверждали Свет. Логика Света отличается от логики тьмы и невежества, ибо земная мудрость враждует против Господа. Земля по-земному мыслит. Искатели подвига пусть не боятся мыслить, подчиняясь законам логики высшей."
Грани Агни Йоги, Грани Агни Йоги §609 1955 г. Дек. 10.

"Это, братия, приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один перед другим."
1-е послание Коринфянам 4:6 – 1Кор 4:6: