Путь эзотерика

Естественно, не следует такого допускать — наша жизнь не вечна, чтобы тратить время на дурное настроение и злость. Мантры как способ избавления от негатива — очень привлекательный метод, так как не требует особых навыков, особого места, вложения каких-либо средств или специального образования. Заниматься практикой мантр может любой человек, даже если он немой от рождения. Практиковать мантры можно беззвучно, произнося их мысленно, можно прослушивать аудиозаписи, можно повторять мантры шёпотом — все способы имеют свой эффект. Даже люди, лишённые слуха, могут практиковать мантры, ощущая их благотворные вибрации с помощью осязания. Череп — это костная мембрана, через которую звук идёт прямо к мозгу. Доктор медицинских наук Сергей Шушарджан, врач и профессиональный певец, в своих исследованиях установил, что даже кожа является проводником звуков. Звук, имея волновую природу, передаётся через виброрецепторы в коже, воспринимающие звуковые волны в широком диапазоне. При воздействии на эти рецепторы волнами определённой частоты в теле запускается тот или иной механизм ответной реакции. Мозг реагирует на музыку обоими полушариями. Левое полушарие ощущает ритм, а правое — тональность и мелодию.

 

Основная сила мантры в том, что она помогает вернуть уму равновесие, собрать его, сконцентрировать на конкретном объекте, синхронизировать с определёнными колебаниями, которые придадут ему те или иные качества. Мантры избавления от негатива не являются какой-то отдельной частью практики, так как все мантры в силу своей природы очищают пространство и благотворно, гармонично воздействуют на окружающие вибрации.

 

Мантра как средство концентрации и восстановления спокойствия
Наш ум устроен так, что не может быть в двух местах одновременно. Утверждения о том, что некоторые люди способны делать несколько дел сразу ошибочно, так как ум просто скачет с одного объекта на другой, причём очень быстро, от чего такое впечатление и создаётся. Если ум занят чем-то, то все остальное для него вне фокуса. Многие замечали, что, углубившись в какое-то занятие, они переставали замечать мир вокруг, даже время начинало идти по-другому. Уйти от негативных переживаний можно переключив фокус ума на другое действие. Мантры, особенно повторяемые вслух, захватывают фокус и не дают ему соскользнуть, будь то мантра очищения от негатива или любая другая. Повторяя мантру продолжительное время, практик концентрирует ум на произносимом звуке, не только не давая ему отвлечься, но и дисциплинируя, упражняя его в сосредоточении. Ум, как и мышцы, нуждается в тренировке. Память, концентрация, выполнение каких-либо задач — всё можно натренировать. А мантры хороши ещё и тем, что сами обладают положительными вибрациями, они не только уводят мысли от причиняющего боль объекта, но и «накладывают бальзам на рану», успокаивают, возвращают умиротворение и придают определённые духовные силы. Особенно действенны мантры для людей верующих в того или иного Бога, преданных гуру или святому. Повторение мантр для таких людей — не просто средство концентрации и успокоения, но и момент единения со своим идеалом.

 

Помимо прочего мантры помогают синхронизировать и ритмитизировать дыхание, а это очень важно. Частота дыхания напрямую связана с состоянием ума — чем спокойнее и сосредоточеннее ум, тем спокойнее, ритмичнее дыхание. Ритм очень важен. Он имеет прямое воздействие на подсознание. Так, например, звук частот 15-30 Гц с ритмом, равным полутора ударам в секунду, вызывает у человека состояние экстаза. При ритме в два удара в секунду человек впадает в транс, сродни наркотическому. Произнося определённую фразу, вы входите в ритм, ум и тело настраиваются на определённый режим вдохов и выдохов. Опытные практики могут воздействовать на расшатанный ум с помощью техник пранаямы, контроля дыхания, но для этого нужно иметь определённую подготовку и учителя. Мантры же более доступны и просты в применении.

 

Сами по себе мантры имеют положительный эффект, но он многократно усиливается, если практикующий осознает смысл произносимых звуков. Мантры, направленные к божествам, Буддам, святым, гуру и т. п., понятны даже без перевода с древних языков, но многие мантры содержат всего лишь звук: Ом, Ям, Рам. Однако даже у этих звуков есть смысл и «область воздействия». Многие практики совмещают мантры и визуализации — представление образа бога или гуру, а также потоков энергии, текущих синхронно с произношением тех или иных звуков. В качестве орудия для концентрации, или, как её ещё называют, пратьяхары — однонаправленности мысли — или дхьяны — сосредоточении на единственном объекте — мантры являются наиболее действенными. Вибрации звуков, произносимых силой собственного голоса, как бы массируют наше физическое тело, поэтому многие рекомендуют практиковать горловое произношение. Эта техника благотворно влияет на сердце и органы грудной клетки.

 

На более тонком уровне звук достигает определённых частей тела и воздействует как на весь организм, так и на конкретные места на полевом уровне. Например, при сильных эмоциях, связанных с тоской, ревностью, чувством одиночества и т. п., следует «массировать» сердечную чакру Анахату и область сердца. Для этого есть специальная мантра сердечной чакры. Если же вас беспокоят страх или гнев, то воздействовать нужно на нижнюю чакру Муладхару. При ощущении чувства зависимости и страха бедности — на пупочную чакру Манипуру.

 

Вот примерная таблица точек воздействия определённых биджа-мантр на те или иные эмоциональные центры:

Чакра Эмоции Биджа-мантра
Муладхара.
Исток Гнев, агрессия, страхи, раздражение, нетерпение, неуверенность в будущем, страх перемен, беспомощность. Лам
Свадхистана.
Зарод Жажда всевозможных чувственных физических удовольствий, желание всем нравиться, недовольство внешностью, стыдливость, недоверие. Вам
Манипура.
Живот Зависть к материальному богатству, накопительство и жадность, стремление к авторитету и доминированию, ощущение неоценённости. Ущемлённое чувство собственной важности. Рам
Анахата.
Перси Тоска, ревность, одиночество, укоры совести, неразделённая любовь, роковая любовь, обиды. Ям
Вишудха
Соперничество, гордыня, убеждённость в собственной гениальности, бездуховный рационализм и практичность, приоритет логики над моралью, бунтарство, фанатизм, неприязнь критики, неумение выразить свои мысли словами. Хам
Аджна
Фатальная увлечённость какой-либо деятельностью без оглядки на последствия, желание перекроить весь мир под себя, масштабные преобразования окружающей действительности ради личной выгоды или просто ради удовлетворения слепого интереса.Ом

 

Призванием Шивы считается разрушение устаревшего мира во имя создания нового. Он олицетворяет собой начало. Образ божества знаком многим по изображениям, не жители Запада мало знают о его происхождении и значении в культуре Индии.

 

"Шива разрушает иллюзии и представляется одновременно грозным, как разрушитель миров, и милостивым, как родоначальник всего нового. Врагами божества являются дьявол, сатана и демоны."

 

"Каждому божеству присущи персонифицированные атрибуты. Таковыми располагает и Шива. Среди его оружия – лук, дротик, жезл, меч, дубина с черепом и щит. Каждый элемент имеет собственное название. Так, тришулой именуется трезубец, символизирующий триаду, тройственность стадий эволюции, времени, гунны и т.п.

Символичным является изображение кистей рук Шивы. Нередко на картинах выписаны курительная трубка, кувшин с нектаром бессмертия, барабан, символизирующий вибрации Вселенной, и другие обрядовые элементы. В распоряжении Шивы масса атрибутов из различных сфер, которые позволяют облагородить человека и открыть доступ в мир мудрости и возвышенного."