Просветление светлениие и темнение, а еще бог.

Не удивили

 

Это радует.)

 

Радуйтесь на здоровье.

 

Благодарю, я находчив.)

 

А каждый наставник достоин своих учеников.

 

Точно!)

 

И если до наставника никто "не дорос сознанием", то наставнику следовало бы подумать о своей сверхдостойности.

 

Да учителю уж не приходится об этом думать. Да и хорошему наставнику. Иначе какая же это думанная сверхдостойность?)

 

Ваши ответы уже можно наперёд предугадывать. Все диалоги по одной схеме.

 

Рад вашей проницательности. Схема только увиденная вами продуманная.)

 

Покажите мне хоть одного человека , у которого не было бы никаких интересов вообще, даже выжить. А если и найдёте такого суицидника, то идти к такому учится, врядли захочится. Скорей и он в наставники тоже даваться не будет. Или ради того чтоб НЕ суицидниться.

Так или этак, раз наставник наставляет, или Вставляет, а не суицидниться, значит у него уже есть некий интерес наставничать. Который может совпадать или не совпадать с интересами ученика учиться. Обычно так и есть, берут себе ученика чтоб на нём учится и трансформировать себя.

Но говорил я не об этом. А о том что сам интерес, каким бы ни был , сильно влияет на результат. О влиянии, вернее силе влияния наставника на ученика, я говорил а не о конкретных мотивах , которые вы как раз и проявили , только что..))

 

свои интересы не означает вообще интересы, они могут быть и не связаны с личным.

Логика "своего" отлична от логики безличного.

У хорошего учителя ученик разучивается своему (ибо сила обусловленности своим часто велика), дабы обрести весь спектр интересов не связанных только с личным, который значительно больше рамок "своего".

Вот вот, потом даже и результата не понадобиться достигать, куда ни глянь везде результат. )

Теперь скажу исключительно о духовной практике. Связь учителя и ученика - священна, благодаря этой ответственности и происходит эффективное становление ученика в поле силе влияния учителя, создается благоприятная среда для работы над собой. Речь не о мотивах а о естественных законах во взаимодействиях. И опять же, они совсем другие если нет этой связи ученик-учитель.

 

Связь учитель - ученик, всегда основанна на интересах. Вы говорите о связи между Мастером и Адептом. В таком случае они оба стоят одинакого высоко и сама Практика , её развитие имеет ценность а не уровень мастерства.

 

Ага, ценность, как голова дохлой кошки. ) Ухватись за ценность и практика коту под хвост.

 

Да. Поэтому стоит бросить этим заниматься.))

Мною , имелось в виду не постановление важности или ценности в сравнении с чемто другим, менее важным или менее ценным.

В мастерстве ставится акцент на развитие самой практики как нечто ценное а не на передавание знаний от учителя к ученику как эстафета.

 

Ну хоть бы раз этот "мудрец" не ответил инверсивно.
Почему-то только вы так делаете... и ещё Рамира использовала такую тактику... за другими такого не было замечено моим выдумывающим мозгом.
Ваша очередь, сударь...
Кино и немцы.

 

Эт вряд ли. За вам становиться в очередь нет желания, не вижу смысла дождаться хоть чего нибудь, стоя в ней.

 

Аюдажник, Говорю потому что знаю. Сам и учителем был и мастер до сих пор.

В учительстве интерес учителя в передачи знания с найбольшей точностью и минимум потерь. Из точки А (его ум) в точку Б (ум ученика) . Именно ТРАНСПОРТИРОВКОЙ информации занимается учитель. Транспортировка знаний и есть мастерство учителя. Учителю наплевать что ученик будет делать со знаниями. Это , в учительстве действительно дело ученика.

Мастер же, заинтересован в ТРАНСФОРМАЦИИ себя и адепта. А это можно сделать лишь нарабатывая навыки. Мастер и ученик оба имеют одинаковый интерес Трансформироваться а "учение" как таково не существует, оно лишь масса неких тригеров, которые инициируют в теле и уме их обих трансформацию , развитие.

Надеюсь я смог донести мысль ?

 

Но тем не менее пишете...
Как вы там давеча сказали? "Судят не по словам, а по делам".

 

В мастерстве да. А принцип иерархичности то же важен, наследования линии иерархической преемственности, он входит в один из Трех Великих Драгоценностей, например в буддизме. Всему есть своя целесообразность.