Просветление, зачем и как.

Ловушка.
Любые исследования исходят из доступных данных. Как же иначе, можно ведь лишь расширять поле познания или сужать. Рассматривать свои частные случаи, или смотреть шире. В общем ни какого исследования как правило не происходит, просто находится отдушина для побега и всё. К этому приводит то, что исследование не даёт ни каких аргументов и преимуществ. В итоге искатель просто мастерит себе место, где его гордыня либо делается не уязвимой с помощью особого, не похожего на другие знания, либо любое знание удаляется.

На самом деле так и есть, исследование мирских мощей просто вынуждает к присвоению чему то качеств естественности. Быть спокойным естественно, но почему и зачем никто не знает. Быть спокойным, чтоб быть спокойным, вот и весь предел исследования, быть осознанным чтоб быть осознанным. Собственно это никак не рознится с общим положением человеческого опыта, где всё что умеешь, всегда естественно и истинно, потому что лишение себя этого, всегда плохо, но всё всегда без объяснений, потому как естественное, такое же последствие выбора.

Если искатель нырнул в эзотерику, там его и похоронят, в ней просто не поспеешь сменять свои естественности, эзотерика это скорей конкуренция эгрегоров одного актёра, где у каждого своё собственное горделивое супер знание. Так и получается, что выхода всего два, быть рейнджером, абсолютно одиноким, но неисправимо правильным, или тупо не быть, сливая последствия своего небытья на кого нибудь, или что нибудь, что тоже желательно наделить качеством небытия, иначе придётся ответить перед самим собой за базар.

Не очень понятно, что тут может быть естественного, ведь по сути человек изначально ни чего не знает и не понимает. В нём изначально присутствуют эти две позиции - гордыня и безответственность. Искатель просто забивается в крайность немного поискав и окапывается в одной из этих крайностей.

Что это вообще даёт и как работает?
Гордыня и безответственность исключают друг друга. Гордыня кричит что ты всезнающий и можешь всё, или как минимум лучше, а безответственность молчит глядя на последствия этого всезнания. Собственно это и есть то место, которое толкает человека на поиск, он делает и получает какую то хрень, делает ещё и снова хрень которая бесит и раздражает. Несомненно гордыня даст облегчение, если хрень удалось запихнуть в понятие естественности и продать, но как только начнёшь махать этой естественностью, начнёт получаться хрень, которая рано или поздно погибнет в конкуренции с другими хренями и снова то же самое корыто с трещиной, которое как то надо продать, иначе зудит аж всё.

Если посмотреть на всё с моей перспективы, то для того чтоб такая позиция была возможна, не должно быть ни чего постоянного, вот вообще ни чегошеньки, иначе придётся отвечать за эту постоянность, сравнивать со своими непострянствами, а любая постоянная помещённая в функцию из переменных даёт окончательный результат, рано, или поздно, вот его то и не хотят узнать.

Если раньше мне казалось, что ориентировка на чужие мнения, это такой неизбежный результат, то сейчас вижу это как намеренный способ избежать любых осознанных намёков на свою причинность, лучше пусть знания будут чужими, так гарантированно можно ни чего не знать самостоятельно, возлагая ответственность за последствия не на себя. Ну и самый коронный номер, это древние знания, а популярны они лишь по одной простой и абсурдной причине - автор с большей вероятностью мёртв. Знания они как предметы старины, ценнеют пропорционально мёртвости. Живых же авторов нашего мнения мы не предаём, иначе предадим себя, потому просто ждём его смерти, чтоб он ответил за результаты наших действий без риска для нас и наших интерпретаций его мнений. Ну и не стоит забывать что наши деяния тем важней, чем больше они мешают окружающим, потому делать добро так вредно для репутации.

 

Заметили да? Ну значит не зря мы с Ниной представление устраивали. Всем кому кажется что я безумный, прошу прощения, это просто тактика, а так я очень милый и добродушный.

 

Нет конечно, но вполне возможно, если приравнивать просветление к чему то, чем оно не является. Просветление очень конкретно и очень конкретно выражается, а вот все эти плавающие понятия не есть состояние просветлённости.

 

У просветлённого нет чёрных ящиков, он точно знает что он такое, что делает, как и зачем.

 

Вот так и ориентироваться -

Соответственно может всё объяснить, а не винить другого что он не понимает.