Мертвый мир

У меня свой...

 

Прямо сказано. Но добро это и есть не дать людям самим себя уничтожить, а дать им урок, чтобы они себя сами не уничтожали. Может, Вам непонятна эта мысль?

Если Богу люди НУЖНЫ - Он всё это мог бы исправить. Но по-Вашему Он не исправляет?

 

Бог, душа, ум. Что то многовато слагаемых там где должно быть всего одно, так как всё должно быть подобно друг другу. Есть только один ответ - Бог не создавал этот мир.

 

Исчерпывающий ответ не порождает новые вопросы.

 

Это Ваше мнение, которое противоречит Библии- может Вам непонятно слово любовь, свет, где зло в них? Или Вы считаете себя святым- раз Ваше толкование противоречит толкованию святого- или же- знаете лучше того, кто считался святителем и Богословом?

Бог только помогает людям, когда они Его просят об этом. Где вообще сказано, что Богу нужны люди?

 

Вы считаете себя просветлённой?

 

Бог не создавал материальный мир- об этом даже в Библии сказано-
"Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек".
"Не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: «Вот, оно здесь», или: «Вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть".

 

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

 

Где сказано, что Бог создал деньги и вещи ?

 

Бог создал мир, а вещи и есть мир!

 

Одежда, обувь и деньги- это мир, созданный Богом? Как же тогда в Библии прямо сказано, что мир не от Бога-
"Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек".

 

Ой, чего только люди не напридумывают.. Но, люди - часть Мира, Библия тоже...

 

Да не противоречит, Бог любит всех - и потому старается исправить.
А по-Вашему Бог спокойно даёт всем сгнить в собственном негативе?

Афигеть. Повторите плз ещё раз, ну может я что-то не так понял, что БОГУ ЛЮДИ НЕ НУЖНЫ

 

Ещё как противоречит то. Никто никого исправлять не собирается. Вчитайтесь внимательнее в данную цитату и её расшифровку-

"Свт. Иоанн Златоуст

Ст. 19-20 Сей же есть суд, яко свет прииде в мир, и возлюбиша человецы паче тму, неже свет: беша бо их дела зла. Всяк бо делаяй злая ненавидит света и не приходит к свету, да не обличатся дела его, яко лукава суть".
Всяк же делаяй злая ненавидит света и не приходит к свету, да не обличатся дела его (3, 19–20). Ведь Он пришел не судить и не истязать, а простить и отпустить согрешения их, подать им спасение чрез веру: почему же они убегали Его? Если бы Он, пришедши, воссел на судилище, то они могли бы иметь на это некоторое основание. Кто сознает в себе что-либо худое, тот обыкновенно избегает судьи, но к тому, кто прощает, преступники даже спешат. Итак, если Он пришел с прощением, им следовало поспешить к Нему, и особенно тем, которые сознавали в себе много грехов; так многие и сделали. Мытари и грешники, приходя к Иисусу, возлежали с Ним. Что же значат слова Его? Он говорит о тех, которые решились навсегда оставаться во зле. Сам Он пришел для того, чтобы оставить прежние согрешения и предостеречь от будущих. Но так как некоторые до такой степени изменились и ослабели к подвигам добродетели, что до последнего издыхания хотят оставаться во зле и не думают никогда отстать от него, то Христос, имея в виду таких людей, и обличает их. Христианство требует и православного учения, и жизни доброй, но они, говорит Христос, боятся обратиться к нам, по тому самому, что не хотят показать доброй жизни. Живущего в язычестве никто не станет обличать, потому что имеющий таких богов и празднества, подобно богам постыдные и достойные осмеяния, показывает и дела, достойные своего учения, а чтители Бога, живя беспечно, всех имеют для себя обвинителями и обличителями, – так досточтима истина и для врагов ее! Замечай же, с какою точностию Христос выражает то, о чем говорит. Он не сказал: сделавший злая не приходит к свету, но: делаяй, то есть делающий всегда; кто хочет всегда валяться в тине греха, тот и не хочет подчинять себя Моим законам и, вне их, безбоязненно блудодействует и делает все другое запрещенное. Приходя же ко Мне, он становится виден, как вор при свете. Поэтому-то он и избегает Моей власти".
"Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

Христос разъясняет здесь, какой суд Он имел в виду в предшествующем стихе. Сущность этого суда заключается в том, что свет, т.е. свет Христовой истины, заблистал в мире, находящемся во тьме грехов и всяких предрассудков.

Люди же, т.е. те неверующие, о которых шла речь в предыдущем стихе (кроме таких, были и веровавшие во Христа люди) отстранились от этого света: им приятно было оставаться в прежней тьме. Почему? Потому, что дела их, т.е. все их поведение, нравственный их характер, не дозволяли им пойти навстречу света (дела нравственно злые, коварные)".
Лопухин Александр.

Афигевайте . Где сказано, что Бог не может без людей????

 

Вы подменяете понятия. Бог может без людей - но это не значит, что, пока они есть - они Ему не нужны.

Так Христос разъясняет - или Лопухин?

Не интересуют расшифровки из художественной самодеятельности. Кто назначил этого человека расшифровщиком, он новый Сын Божий чтоли? Что самого Христа истолковывать лезет.

 

Где сказано, что пока есть люди- они нужны Богу?

При чём здесь Лопухин? Начальное толкование было Святого Иоанна Златоуста- или Вы лучше него знаете Библию . Тогда объясните вот это-
"А Я говорю вам: люби́те врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари" (Сборщики податей).
Где там слова про наказания и воздаяние?

Повторяю- Лопухин не при чём- есть причисленные к лику Святых толкующие так же. Или Вы- один из них?

 

А там и не должно быть слов про воздаяние и наказание, потому что люди не должны осуществлять воздаяние. Христиане должны в вопросе воздаяния полагаться на Бога - "Мне отмщение, и Аз воздам".

Ну и не вставляйте его сочинения.

 

Ну да, ну да- только воздаяние, оно и состоит в том, что-
Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
19. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы".
"Свт. Иоанн Златоуст

Ст. 19-20 Сей же есть суд, яко свет прииде в мир, и возлюбиша человецы паче тму, неже свет: беша бо их дела зла. Всяк бо делаяй злая ненавидит света и не приходит к свету, да не обличатся дела его, яко лукава суть".
Всяк же делаяй злая ненавидит света и не приходит к свету, да не обличатся дела его (3, 19–20). Ведь Он пришел не судить и не истязать, а простить и отпустить согрешения их, подать им спасение чрез веру: почему же они убегали Его? Если бы Он, пришедши, воссел на судилище, то они могли бы иметь на это некоторое основание. Кто сознает в себе что-либо худое, тот обыкновенно избегает судьи, но к тому, кто прощает, преступники даже спешат. Итак, если Он пришел с прощением, им следовало поспешить к Нему, и особенно тем, которые сознавали в себе много грехов; так многие и сделали. Мытари и грешники, приходя к Иисусу, возлежали с Ним. Что же значат слова Его? Он говорит о тех, которые решились навсегда оставаться во зле. Сам Он пришел для того, чтобы оставить прежние согрешения и предостеречь от будущих. Но так как некоторые до такой степени изменились и ослабели к подвигам добродетели, что до последнего издыхания хотят оставаться во зле и не думают никогда отстать от него, то Христос, имея в виду таких людей, и обличает их. Христианство требует и православного учения, и жизни доброй, но они, говорит Христос, боятся обратиться к нам, по тому самому, что не хотят показать доброй жизни. Живущего в язычестве никто не станет обличать, потому что имеющий таких богов и празднества, подобно богам постыдные и достойные осмеяния, показывает и дела, достойные своего учения, а чтители Бога, живя беспечно, всех имеют для себя обвинителями и обличителями, – так досточтима истина и для врагов ее! Замечай же, с какою точностию Христос выражает то, о чем говорит. Он не сказал: сделавший злая не приходит к свету, но: делаяй, то есть делающий всегда; кто хочет всегда валяться в тине греха, тот и не хочет подчинять себя Моим законам и, вне их, безбоязненно блудодействует и делает все другое запрещенное. Приходя же ко Мне, он становится виден, как вор при свете. Поэтому-то он и избегает Моей власти".

У него такое же право на мнение как и у Вас- тогда не вставляйте свои . К тому же- он не просто сочиняет-
"Александр Павлович Лопухин (1852 - 1904), профессор кафедры древней истории, Санкт-Петербургской духовной академии, переводчик, библеист, богослов, исследователь и толкователь Священного Писания".

 

Да, Но я не называю своё мнение толкованием, мнение и есть мнение.

Про воздаяние там нет ничего, перечитайте.
Там сказано, что, кто раскается - получит прощение, если коротко. А про воздаяние там нету.

 

Привела в пример его биографию- он не с бухты барахты толкует.

Вы сами писали-

Нет воздаяния то- или Вы против Христианства ? К тому же сказано- "А я говорю вам: люби́те врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари(Сборщики податей)".