Просветление, зачем и как.

Есть устоявшееся представление, что человек не знает чего хочет, но всегда знает, чего он не хочет. Как бы всё это не выглядело странно, но это то же самое отрицание. На самом деле там нет ни какого желания, нет ни какой самореализации, лишь пустота в которой находится личность, полностью отрезанная от внешней реальности в плане продуктивных взаимодействий. Через пелену пустоты, ни что не может пройти во внешний мир и ничто из внешнего не может попасть в личность не будучи искажённым, дабы не нарушить ложную целостность личности хоть какой то связью.

Пустота образуется именно отсутствием связи между внешним и внутренним. Внешнее утеряно в силу не способности осознать его целиком, а внутреннее является попыткой познать мир частично в силу отсутствия знания себя и своих функций. Несомненно связь есть и она абсолютна, а разделение пустотой на внешнее и внутреннее возникает лишь на уровне убеждений ограничивающих функциональную связь до оценочной.

Пустотность убеждений решается поддельной связью с чем то внешним, дабы придать смысл внутренним ассоциативным убеждённостям, направляя реализацию на борьбу с зависимостью с внешней идеализацией. Здесь как правило возникает стремление к состоянию идеализируемого, а не к своей функциональной целостности, само положение дел путём симпатического копирования формирует чувство собственной полноценности, или бессмысленности. Зачастую такой связью становятся отношения, где в другом начинают видеть свой успех, поучая ради пользы, но по факту лишь до вида собственного идеала. Связи в таких отношениях нет, она лишь односторонняя, так как учитель не может объяснить зачем он учит, так как сам не знает, а ученик без этих ответов не понимает чему и зачем учиться, повинуясь, или сопротивляясь. Конечно манипуляции в таких отношениях создают разные версии псевдо - доверия, основанного на сострадании и жалости, долге или родственности, но ни какого взаимообмена нет, а чувства болтаются между ложной любовью и ненавистью.

Не только отношения способствуют бесконечному заполнению внутренней самореализационной пустоты, там могут поселиться любые идолы, такие как страна, родина, экология, картины, ковры, внутренние голоса, в общем всё что по каким то причинам не правильное и требует исправления. В принципе у того, кто не знает своего места, нет иного способа познать себя, кроме как через порабощение внешних обстоятельств, путём наполнения внутренней пустоты опытом проявления силы, с целью осознать пределы своего контроля, как функций для манипуляции внешними аспектами и последующего реализационного самовыражения. Только тот факт, что не зная себя, ты сам создаёшь себя и при этом отличаешься от окружающих не даст покоя, постоянно атакуя сомнениями. Так или иначе, в подсознании крутится жучок, ищущий грани и концы, чтоб связать всё воедино, отвлекаемый идеалами, но пусть и не осознанно, но не опровергнуть тот факт, что ты создал себя сам с помощью опыта, но так и не имеешь понятия кто ты, что и где. Это чувство самообмана, который непременно хочется скрыть от всех.

Если вернуться к желаниям, то вполне очевидно, что им не может быть места в разуме который не пытается понять взаимосвязи, а лишь навязывает внешнему аспекты своего опыта. Неосознанно кажется, что наконец захватив власть, можно будет вернуться к своим желаниям, пожить в своё удовольствие, но такой момент постоянно отступает, с попытками захватить контроль и непрерывно его теряя, ведь реальность работает лишь так, как работает, а не так, как это кому то хочется.
К тому же первичный опыт отрочества становится постоянным аспектом борьбы с самим собой.